De Nominibus fubfiftentice
Perfon~, &e~
·u
s·
unibi lerramus perfonam Dei; nihilomi–
mis, qugd perfona: nomen
fi?nific~t,
mul–
tipliciter in Scriptura facra
m~emtur ~i!f~·
matum de Deo, nempe, quod fit Spm–
tus
infinita fapientia pra:ditus, adeoque,
quÓrl fit rationalis
n~tur:E: Si~ilite_r,
quod
cxificmiam habeat mcommumcabilem ,
ut
quo,
&
ut quod,
qui ppe ctlm propter fuam
fingularitatem communicari non poffit tan–
quam natura commtmis,
&
proptcr fuam
independentiam communicari nequeat ,
vel tanquam forma
fu~él:o,
vel canquam
.natura individ\flali fuppofito : Ergo clim
ratio
p~rfona:
Deo
pcrfeél:iff!m~
compe:
cae, enam perfonre nomen 1ph congrue
tribuitur.
Ad fecundum dico, G_uodequidem per–
íona: nomen non fuerit primiuis utirpa–
nnn
a
fidelibus , Deoque attributum, fed
camen faétum efi:, inquit Richardus lib.
4·
de Trinit. cap.
S·
ut,
Qui boc nomenperfonte
primo ad divina tranftulerunt, boc ipfum ex ne–
cefTitate ftcerunt, ut quid refponderent qu&ren–
tibuJ, quía tres
illi
in Trinitate
elfo
m,
-cum tre1
DeoJ efle re[pondere non poffent.
~ubdit:
No
jam
qu&ramuJ, ex qua necejfitate jit po.flea
ad drvina tramlatum
,
fed i
qua veritateper
Jpzritum veritatis
fo
tram atoribtu infpir
·
tu
m,
&t
a
Latina Bccleji'¡¡ uNiverfaliter fre–
quentamm.
Genum efi
ergo~
nfpiratio–
ne S. Spiritus,
&
oommuni ufu
cclefia:,
perfona: nomen Deo p ·opríe competerc .
Ad tertium
dico, l::Amdem nomen per–
fona: non perfe&e declarare quidditatem,
&
peculiares proprietates ,
e-x
qu.ibus tria
Divinitatis fuppohta difiinguuntur ab invi–
ccm; nihilomimls f.'lpienter illud nomen
a
Catholicis ufurpatum fuiífe, ut uno vo–
cabulo refpondcre poífent Sabellianis in–
rerrogantious,
q
uirl eífent ill2.
tria.
N
ce
aliud voluit
S.
Augufr4nus loco eicato: cui
quadrat, quod addit lib.7. cap.4.
Cumer·
go
qu4tritur, quid tria, ve/ quid treJ, c_onft–
rimuJ noJ ad inveniendum aliquoá Jpmale
,
vel genmrle nomm
,
quo compleEJamur
.
h~c
tria;
1uque occurrit animo
,
quia
e~<cedzt
[u·
peremi~n_~ia
Di'VinittttiJ u{itati
eloquiijácul~a:
Um: VemH enim cogitatur DeuJ, qt111m dtcz·
tur,
i.3'l
veriiu eft,
qul.m
cogitatur.
Dice1
2·
Ratio perfona: reddit naturam
e:md m ·numero inc¡mmunicabilem alteri
fuppofito; Natura enim humana, v. gr.
qua:
fr perfonata in Perro,' communica–
'l·i
n~quit
ale
ri;
{c
d
natura· divina , qua:
~ommunicatur
P
arri, eadem .etiam 'om-
Frttffin Tb(,¡,
Tom.UI.municatur Filio,
&
Spiritui fanéto: Erno
in. Patre nt¡t efl: ineommunicabilis ,
ade~
que nec
~rfonata.
Re[pondeo
1.
Difringuendo majorem: Na–
twra perfonata efr incommunicabilis pra:–
cisc quatenus natura ftngularis
efl:,
ne"o :
na.t~ra
enim
_human~ c;l1~ifii v~re,
&
pro–
pne fingulans , ac mdtviC!uahs efr,
&
ta–
men communicatur ,
&
unitur Verbo: efr
incommunicabilis reduplicative,
ut
perfo–
nata, hoc efr, quatenus fignific:u pra:cise
naturam
deten~inatam
per
perfonalitatem,
feu perfonam
m
concreto , concedo •
E~
fimiliter difiinéta minore ,
Nego confequentiam:
ltaque natura divina
cfr quidem in Pacre communicabilis alte–
ri' quacenus natura divina efr: non ver
o
quatenus perfonalicas efr Patris ; ut fic enim
nihil aliud tignificat, quamfuppoftcum con,.
fi:ans natura divina ,
&
Paternitate; aJeo–
que nihil aliud fignificat, quam Pacrem.
Certum
!fi:
autem , quod Pacer divinus
non fit communicabilis Filio, ut cum
e~
fit unum,
&
idem; im6 ab eo difi:ingui..
tur realiter.
R.efpondeo
z.
Hoa eíre peculiare
piv~n~
natur~,
quorl eadem omnino,
&
indivi–
ftbilis communicari poíftt tribus fuppofi–
tis
1
quía nec piures !'!umero naturas di–
vinas patitur il1ius infinitas, nec aliqlJam
,nulüplicationem
&
divifionem fumma
illiunmitas
~
&
fitnplicitas fuilinec; Secus
efr aucem de nacuris creatis, qua: ctlm fi–
nit~
fine ,
&
multiplicabiles ; inde fit
3
quód eadem numero natura non poffit eL–
fe in
¡I~ribus
fuppofitis.
Dic~J .~·
Natura diviAa quatenu
pra:–
fcindir
a
divinis Perfonis efi omnimo#
completa,
&
incommunicabilis alteri na–
tura: ;
íiq
uidem
efi:
indi vidua,
&
fingul~ri~:
Erg? ipfi non opus efr
u~la
fuP.erve–
mens ratto perfoJ1l!,
&
fuppofit),
q4~
1
pfam
compleat,
&
in~ommunicabilem
cdficiat,
Dijlinguo anteredeni:
Efr <:>mnimodecom–
pleta in racione ,natura:
divina:~
nimirum,
quía confiar prredicatis eífcntialibus, mo–
·d~s i~uin{ecis
,
&
~mib~tis
ipfam perfi–
ctenubus,
&
cwnfittueAubus
in
racione
entis m
finite perfeéli, concedo: Efr com–
plet~
in
e.rr:e hyp.ofiatico,
&
ultimo incom–
mumca
bih , nego . Natura enjm divinJt
przciie
fump.ca, toca,
&
integra inefr Pa–
tri, Fil
io, & ~piritui
fanél:o. Unde ex fe
non haber rationem fuppotiti neque perfo–
nz ; fiq uirlem non ett ultimó terminara
I
fe-