Table of Contents Table of Contents
Previous Page  105 / 436 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 105 / 436 Next Page
Page Background

De Composito.

Art. l.

9

1

tofus

constet aliena materia : ergo

Obj.

2.

Apostolus

~.ad

Corint. cap.

si

materia restituatur in resurr.eélio-

4, dicit:

Licet

iir

qui forir ert, nor–

ne illi , qu i pri mó eam habuit ,

talis

ter hom1 corrumpatur

;

lamen

ir,

qr'i

puer carebit mat eria in qua resur-

intiu

est, renov"tur de die it1 diem:

gere pos6it.

Probacur antecedens:

ergo sentit ,Apostolus , an imam so–

apud Americanos 1ntegra: natio nes

lam esse hominem interiorem.

sunr , qu'2:

v~sc untur

carne humana,

Respondeo cum D. Thoma

r.

p.

ta nq u<\ m delicatissima: Unde venan-

qua!st.

7>·

art.

4.

ad

r.

D.

l'aulum

tur homines, ut nos ·1epores: ergo

sumere hominem

pro

principali par-

. filii geniti possunt tot i constare ex

te hominis per Sy n dochem .

l llud

mate ria hominum devoratorn rn.

enim

inquit

AristG td~s,

videtur esse

Re .;p.

1.

Cassu m esse nat ura liter

utiumquoJque

,

quod ert principale in

impos

,ibit ~ m

: qui

enim c-0medunt

eo

:

Unde pars hominis

pr~cipua

cli–

carne humanas, non ii• solis vescun-

ci.rnr

hamo.

Cum igitur in reí veri ta–

tµr' sed pr:eterea aliquid ali ud ad-

te anima secundum

intetletl um'

&

bibent in cibu m. Deinde , dato ca-

voluntatem

sit pra!cipua pars

ho–

su, puer perii tus non participaret to-

minis ,

solet vocari

horno exterio r.

tarn

materia m unius hominis., sed di-

Quia tarnen sscundum cestima1ionem

versorum particu1as , qure

suppleri

hominum carnal ium, corpus cum

~ n­

possu nt ex materia , quaní homines

sib us videtur principaliui, id.::o d ici–

iHi

devora.ti

, per nutritionem acqui-

tur

homs exterior.

Eodem sensu Scrip-

. sierant. Et ,demum,

si quis dicat,

tura distinguir duo genera bominum,

naturaliter co.ntingere posse

1

ut

te>-

Il6mpe , animales homines, qui se–

t us horno sit ex tota ma teria

alt~rius;

cirndum .cam is sensus vivunt;

&

spi–

dicendum est

J

quód, ·cum Deus de-

rituales , qui secundum ·spiritum vi–

creverit resurreéli0nem in e.idem car-

vunt, a.e spiritu passionis carnes mor–

ne, quam in vita gestamus, ad ejus

.tificant.

p"rov ide ntia m speél:at cav.ere, ne qu is

casus tali resurreél:ioni obstet.

Obj.. Sola forma est .ratio .quiddi–

tatis ,

radix proprietatum ,

princi–

pium operandi , distinéliv um specíe–

rum , &c. ergo sola forma est tota

essentia reí.

R esp. Formam b.'rc omnia

pr~sta­

re .solum '

ut

quo'

non vero

ut quod:

Na

in

in bruto

v.g.

sola anima est

quidem id quo brutum vívit, sen–

tit

~

movetur : attamen totum com–

positum ex anima ,

&

corpore est id,

quod vivit , sentit ,

&

movetur : Un–

de

non dicimus , animam bruti vive–

re , sed totum compositum ex anima,

&

corpore.

ARTICULUS

II.

.Utrum

forma

,

S

materia

immediate

uniantur?

N

E

difficultatem zquivocatio con–

fondat , diligenter distinguen–

da est quadru plex unio

ínter mace–

riam,

&

forrnam :

ejfeé'tiva

,

dirposi–

tiva, reíativ:i,

S

forma/ir.

Unio

ef–

feéliva,

'est aélio agentis , materiam

formantis, id est , cum fo rma unien–

tis. Unio

dispositiva

sunt dispositio–

nt!s, quibus materia

fit

ca pax haben–

di,

&

ret inendi fo rmam ; Nam in ho–

µiine

v.g.

datur qu:edam disposit10,

M

~

qua