Table of Contents Table of Contents
Previous Page  78 / 298 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 78 / 298 Next Page
Page Background

6

z

L ogicce minoris

prima

pars.

Qurest.

II.

S ecunda ,

af

totu rn dh

1

i1um

~dtt:-

. Abstraétio prrecipue

trip lex

est.

IJ.Ue•

ur

m~mb ris

divi.fontibut t1mul

Pnma est

ab1traélío form<e d subjec–

surnptif ,

8

rnembra dividentia toti: to, teú materia:

Locum habet in

unde mala est ha:c dívisio; rerra

díví-

concretis ; concretum enim duo im–

ditur

rn

Europam, Asia m,

&

Africam; portar, formam,

&

subjeétum:

Ur~

nampra!terea da tur alia pars, scilicer, Justus, dicit justitiam,

&

id quod

America.

eam hab _t: Ha!c tam diversa uno

in-

Tertia ;

ut membra dívidmti.1 se

ruitu coofuse solúm iotelligi possunt.

aliqu1J modo excludant

; un de isra di

Iraque subjeétum supponimus: Solam

v isio non et .bona: T .: rra d ividítur in formam atrendimus: Eam,

qua.si

so–

Europa~ ,

Asiam, Afri cam, Ameri- lita ría su bsisteret, consideramus. H ac

cam,

&

Ga1lia m ; q u ia Gallia íncludi- abstraétione communirerscíentia: utun–

tu r in Europa.

tur ; Ur L <Jgica soÍam fo rmam syl.-

Q

uarta ,

ut divi.río tit brevit,

logismi speétat: Moral is formam vir–

quantum fiei;_i potest; id est , pauci• tut is : Mathema:ica, quant ita tem:

D~

m ernbris contenta. Acldi etiam potest su bjeélis, qu ibus insu or res huj1.tsmo–

ne, Jit nimia;

n3m", dum ad minutio- di, parum c. ura nt.

ra descen.dit, mentem confun dit:

Con-

Secunda

ese ,

Abstraél io

notionir

fuuum

enim

nt,

quidquid in

pulve,-

t.miver1ali1

a

p arti.culari

: Universa–

rem reélum

est.

liora .eotm sunr notiorn intelleétui;

AR

TICULUS

IV.

E

A

est

huma~;:.e

meotis ª?gustia,

ut rem tanttsper compos1tam un·o

con~peélu

disrinéte percipere non va–

l ea r. Hinc cógjmr, non solum eam

in par es, si qlias babear; d ividere;

'sed etiam s:epe unam .reí pare m in

varios conceptus dist ing uere, quo–

rum qu emlibet seorsím ab alío con–

side rando , distintius perci piat. Ha:c

d istinéta considera tio, Abstraélio di ·

c itur; ut ' cu m in hc,mine diversos

g rad us mente distinguim1,1s , quod

homu. est , qu od animal , quod

vi–

v ens , quod compositum ex ele ·

mentís ,

quod subsrantia , quod ens.

]n

auro,

quod

fu lvum, quod ponde–

rosum , quocl duétile.; easqúe notitias

ab .ali is divulsa"s,,. per se seorsim ex–

pendimus.

&

ideó secernuntur

a

part icula r1bus,

ut ab ii• incipiens cog ni tio ad pe–

nü io res differ&ntias facil:ius deseen- .

dar · : Ut

Phy~ ica

primó ens mob i

le

in communi ;

&

Moralis virtutem in

genere cons idcrat, deinde , ad eo–

rum different ias,

&

species fit pro–

gressus.

Tertia est, Abstraétio

att ributi ab

attribt1to. ,

cuí i1 subjeéto j.unélunt

est ;

cum,

scilicet , Mens in eadem -

re

varia distinguir attríbura, qu;:e

seor~

sim considerat. U r•Theolo_gus in D eo

distinguir simpl ic iratem, bonitatem,

un ita rem , infi ni tudinem, immutabi–

lna tem , a:te rnítatem , immensita–

tem ;

qu~

o mnia seorsim considerar. ·

Ha!c dici soler Pr<l:'.cisio : Du plex est:

Objeétiva

,

&

Forma/ir

: Pr<rc1s io

Objeétiva dicitur;

cum rat iones men–

te percept<e

,

ita di1tincJ<e sunt

,

ut

una atiam in suo conceptu non incJu–

dat

:

T-unc enim pra:cisio se tenet

~x

·parte objeéti ; ut

in

homine pra:-

ci-