1000000219

104

Logic,, minori

tertia

P~"-rs.

mus ; vel V·Íce versa :

t ,

est nox: er- Huj us Ioci

iornata sunt :

Quod

of–

go non lucet. ·a ior rarefaci t; ergo

.fi..matur de deffinitio11c

affi 111at11r

frigus addensar. ircus est amab ilis:

d~Jfinito

;

q11

de ea negatur,

ergo vitium odios11rn. Huju loci sun t

itidem

de deffinitione

;

.Ax1omata :

Contra,..iorum contraria ert

versi :

de quo afftrrna tur, aut nega –

ratio

Oppofita non porsunt erse

si-

tur deffinitio, affirmatur

aut nega–

mul.

t ur diffinitum

Et vice ve rsa. t spe-

S imili ,

cu m simile

sirnili ciatim pro genere :

Q uo

convenit

proba cu r :

Ut,

D eu in se confiden-

generi, conveni1 speciei

S ub/3tO

ge –

tem S nssannam

calum nia liberavit:

nere, teltitur .rpecier

Porira .rpecit ,

ergo, &te , si eum invoces. Miles pro

ponitur

g enus.

At non vice versi.

R ege iram exponit : cur non,

D ivirione

locus ese , cum ex

pro

Deo ? Axioma huj us

locí

est;

Si-

toco partern probamus, aut ex: omni–

mi!ium úmilis est

ratio.

bus partibus totum ; a ut exclu is ali is,

7. A

Nom ine

tri us mod is ducitur eam , quz superest , colligimus ; aut

tnedium: pri mo ' cum aliquid de re altquid esse in toco

qu ia est in ali–

;probamus e°i nom ine illi indito: ur, qua ejus parte. H ujus l<>ci Axiomata

Serapbi nos Deum ardentius amare, sunt :

S i

est

totum

crt

par s:

Uc,

quia ab ardoce nomen habent: N a m · existi t horno: ergo an ima ta tio na lis.

"¡f:at

S erap

apud Ha!breos est ardere.

est

parte ,

Út

f l)tO :

U t ' est

.Alílgelos esse Dei nu ntios eo quod Parisiis : e rgo in Gallia.

Excluiis

ªi':Y"·'~ Gr~c~

sit

Latine

'Ñimtius.

Se-

p arribur

011Cn1bu1

excluditur

1otum ;

cu ndo ' cum ab E thymologia nomen

Ut'

Parady us terrestris non est in

probarnus , conve niro tei; ut, amat Europa , non in Africa , non in

:sapienti:tm : ergo est Philosophus. A sia , oo n in America , nec vide–

T ertió, ct)m

conjugatis a rgumen- tur esse sub fr igidis regionibus in–

tamu r; juste non agit : ergo non es.t c ognitis :

ú go

no n extat ampliu5.

jusrus. Horno sum : e rgo ni hil huraa-

E xclu!ir

reliquir partibu.r

v alet con–

num

¡n

alienum puto. S.:rpe ebrius

.requent~a

eam

qut.e

supere.rt

e st : ergo ebnosus.

Ut prudentia non est in volunta-

8. A

Deffinhione

locus est , c um Te : non in appetítu :· ergo in inte–

deffinirio przd1cati, aut s ubjeéli adbi- IJeélu. ·

b etnt ad probandum utriusque nexum,

ro.

At1thoritate

Iocus est, cum

aut pugnam; U r, rotundum est, cu- testimonium Sapiemium assu mitur

j u spartes a!quali ter dista

centro: ad qu:estio nem probandam. Valet

sed partes terr<e a:qualit r d istant

h1c locus in Theologia, qu::e fi de ,

ceotro: ergo cerra r tunda. Aliquan- au 1horita1e nititu r: M rn us in Phi lo–

do sumitur integra deffinitio : a li- sophia, licet in ea no n contemnendus:

quaodo solom genus subjeéti : tum- Qu te nu eo utendum, dix:imus

~ .

que drcitur

!ocu~

genere · ut horno a rt. ul tim.

est animal: ergo mortali . A liquandó

I~i

loci di cuntur Pr babiles ,

sola differe nti1 ; tu mque d icitur lo- Dialeél i

;

quia

pr~ben t

media D ia–

c us

differentia;

horno est ra- Ieéhcis ' seu p robabilibus a rg umen–

_tio.aalis :

erg~

est capu

¡~ienti~.

tis : Attamen etiam d n

onsrrat i \·~,