1000000213

344 / 1058

O P U S C U L U M II. ~}9
fitque nunc initiatis id,quod. olim ·baptizatis mam1s Ap?ftoloi;um .pra!íla,pa~t. • ·
E.u quomodo unguenmm v1cem gent manus Apo{\ohc:e , quod .f~ne e~
perabfurdum dicere, fi un~uentt,nn manumn impofitiq conjuuéta fuitlet . ·
ldem non obfcure docec Oecum~ius in · cap. 6. ·Epifiol:e · a<il Hebr~os ;
(a) Loquitur autem non eo fenfu, quo fupra perfellos appellavit ; id e~im non. po~e­
f'ant audire: ·fed aliter fermonem dextr-e difponit , principium appellans, Baptifmum ,
& qwe in eo fie m"muum impofitiontm & fignaculum • Tria ait fignificare Apoijq–
fotn per Sermonem initii Chrifü, Baptifinum, manuum impofitionem,
fo Baptifmo , & Ggnaculum , quod fcilicet po!t Baptifmum confertur •
,cnim cum baptizant , initio r1tus maaus imponunt , ut diferte in Euch
pr<t!cipitur, & teflatur S. Clemens lib. 7. conflit. c. 40. & manu impofüa
caput baptizandi, longam habet orationem Presbyrer aut Epifcopus; a ~anus
enim impofüione apud eds incipit fieri quis Catechumenus · , omnefque exor–
c1fmos. prrecedit • Qu~m. autem anciquitus. fapius exorciíini repet_erentur., Lre–
-rius quoque manus eis 1mponebantur. Demde mam1s adhuc bapt1zando 1mpo-
11ebatur , qumn oleo caput ipfius ab Epifcopo ungebatur, ut teflatur s. .Cle-
mens lib. 3. c. 15. .
(b) Sed f@lum in manus impofitione caput ip{ius ·unget Epifcopus. M <lllU\:ltn illam
im¡iofüionem negar effe ordinationem ; fed ab ea fideles .dici regal~. Sa.cer4o–
tium, Gentem fanét:am, út ab una:ione Chrifiianos. Ideo hanc undion(1m foli
tribuir Pontifici • Utramque manus impofüionem commemorat S. Dion. c. z.
Híerar. Ecclef. in myíl:erio baptifmatis, & eam qu~- fic1ioirio ritus Baptifrt)i s
'& eam qu~ fit , quum Pontifex ad olei un.B:ionem fefe acCJcfogit , ut loco ót.
legere eft. Sxpius manus Catechumenis imponebant L,atini , ut legere eíl: in
-amiquis ritnalibus , ubi Bapcifmi fcr~tinia enarrantl!lr • E.t· C<ln. 85. Concilii
oquaru Carthaginenfis nos docet • Baptizandi nomen Juum dent , & diu {ub ,a!?fli–
-neritia vi ni & carnium, ac manus impofltione , crebra examinatione Baptifmum per–
cipiant. Clarius aliquanfo poíl: hoc explicat Oecumenius , fpecialiteu explica:ns
ha?c verba textus, manuum impo{itionis. Scilicet (e) qu& in baptifmate fiun't,
Apoflol i manu; imponentes Spiritum tradebant, quod Simon fibi vendi poflula
que non refert manuum illam impofitionem ad Confirmationem, íive TOÜ !J!bs
µúpo1.J myfl:erium, fed ad bapti fmale manuum impofitiones, aut cum refert ad
manuum impofitionem , qua 7f!JÜ· µr.Ípt1 & Confirmationis effeéh1s conferlilur, ad.
ApGílolicam & extraordinariam lfleílringit: Nec fane alite1· intelligere potuit,
cum nufquam in Confirmationis minifiratione manum apud Grrecos impooi
videret . Sic etiam intelligenda funtr , qure eo capite refert Oecmnenit1s e:'t
Gennadio de mauuum impofitione , 7TpO!; µnouCJ'lav TOU 7TVÉuµcno~ , . loquitur
enim de mamrnm impofitione illius teniporis Sanél:i Spiritus cóllativa, cui un.
guenti myfierium fucceffit. Utramque iflam Oecumenii explicationerh amplexi
func S. Chryt & Theod. Priorem fcilicet' Theodotetus , poíleriorem Chryf.
feu potius utramque ab iis mutuarus efl Oecumenius. Theodor. enim in c. 6.
Epiít. ad Hebrreos manuum illam impofitionem ad eam qua: fit in Bapt'ifino, refert.
(a)'!¿yi
(a) As")'~ o•' ou)( ~ cdVW 'TEA~/01s EKaAECiEV, Óu ydp í'cr)(uov cX'ttOLJ(j(ft • aAA~ l7!:
.~~ µe.90Ssue1 70V )vJ)'OV , ap)(.lW µ e'v TO /3d7Trt1crµa. ><.al\wv Kcd luJ b ci.u'Ta 7tVtJ
'X,s1pcdv cr1v Kcu' crcppa)'ioa
· (b) A' µovov e'v Tñ ')(s1po8urlrt TÚJJ' x.Ecpcú, lw' dum~ XPío-sJ Ó im'crurrro~ •
. ~e) T c:J /3~w71'a-µa_7 ,~vwv n: ;vSa É7TJ71Sbn(X./ipasoi d7Téc¡;o'/i.01 .re
rrrrtuµ.a EÓ1Óoo-av, o·mp xcu 6'v1ov s~n<n:1. ·