1000000213

33z.

e o

¡¡

1 A

divini

ortu1

S11cr11mento initiatus e/l

dÍ'l!ini SpiYitus ad'Vtntum

ungumsi

c1.dt

pnfu~

fio; 'juod {tgni/icet, ut mibi

vi~etur,

acra. fignoru"!. defcr_iptio ah

~o~

qui

{

ffa nof!r•

ut homo a divino spiritu fanfti/icatus e{l, immutabili divm-e

eff

entice

/tatu

J'trmalftnW

diviniffimum spiritum.

dar~

•

Eufebius lib.

h1fionre cap.

17.

ex Clemente Alex:lndrmo h1íl:onam refert

Adolefcentis cujufdam , quem

Joannes J\pofiolus fidei cujufdam Epifcopi

educandum comrniferat •

(a)

Epifcopus adolefcentem /ibi .concreditum in domum fuam recipiens, educavit pro

fuo, in officio continuit, fovit bumaniter

ad extremum Baptifmi SacramenttJ illurni–

navit

•

Pofiea vero ubi figillo Domini tamquam perfeéta tut.ique

anim1

cu/ludia obfi–

gnaffet, nonnifjil de cura

oh/ervatione in ea con/litumdo

u(ce¡,ta rem1

•t.

Manife–

ftum eft

eum

per

figillum (b)

Domini

(jq,pa)t7Óa.

..,.;

>tve,t.1:r <.. onfirrnation ·m in–

telligere; atque etiam ab Epitheto addito

'TSA€1ov qiv/..a:x.71-ívov

acrnm i\lud un–

guentum. S. Cyrillus Catech. Myfiag.

vocat fümhter

<l'wµa'To~

Kai

{u)(i~O"CtJ•nív.011

de manus autem impofüione nihil prorfus.

Silentiurn

pr~terea

S. Cyrilli Hierofolymicani

in hac cauífa maxime coníi–

derandum , Catechm

Myilagogka nihil aliud traéi:at , quam hujus

acra–

rnenti adminifirationem • Hoc dari Spírícum sanétum fapius docet • Vobis

(i.

milirer ex pifcina facrarum aquarnm afcendentibus datum en ( hrifma . (e)

Q_uod imaginem gerit illius, qua unélus efl chrifius: hoc autem efi Spiritus San8us.

Et aliquanto pofi ,

(d)

Et corpus equidem ifio vifibili unguento perung1tur

anima

'Vero fanéio vivificoque s piritu fa nélificatur

•

Nullam tamen manuum impofiti0-

nem, vel leviffime innuit. Si de forma nobis eífet qurefiio, dici forfan poffet •

myílica verba reticuiífe

ne myíl:eria proderet, fed quare mammm impoGtio.–

nem potius reticuerit quam Chrifma,

utrumque · ab Orientalibt1s ufurpaba–

tur, fingi non poteíl:. UbigQe enim manuurn irnpofitionem, guun.1 ufurpatur

non modo rituales libri ,

fed

auétores commernorant , nihilque frequentius

quam manuum impofitio prredicatur.

Damafcenus libro 4. de orthodoxa fide c. ro. agit de Baptifo10, ibi ver–

fus finem de Confirmatione aliquid addere videtur • Apoíl:olis datus efi Spi–

ritus Sanétus in forma ignis , nobis per oleum . (e)

.Q_uod enim

inquit

igni

fpecie in

Apoflolos defcenderit

b:ic eo faéium efi

quia Deus erat

•

Deus porro

ignis confumens efi

At vero oleum ideo

ad Baptifmum adbibetur

quia unélwnem

nofiram defignat, Chri/lofque nos efficit, ac Dei

~i{erico~diam

per Spiritum Sané1um

nobis pollicetur.

Lo<;us fane erat

d~ m~nµum

1mpofit1one

ulla foiífet in hoc

Sa-

(a)

óe'

'71'(>Ea'/3imp0~

dvaA.a/2wv 0'1KaÓe

7rctpaóoSe'vm V€ClVÍcrnov' E'Tpe<¡)e

C'VVf-i"')(ev

Sa°A

7re

•

,,O

rrFAE~iov

EqJWTJO'e

•

:)(:

1 µem

'ífw

Ú()ñKE

'Tl1~ 7TA~ovo~

E7TJµeAf-lct~

x.ca' 7r

ctpa.cpv/..a><ñ~ a~

"°

'li/..~ov

ci.vn;

q:,u/..axnivov

imc;na'CU

-rn~

(jq,pa-y'ióa

rd x .ve,

.itr.

(b) fer

fi~i.rlum

Domini intelligit Clemens Baptifo1um , ut probat V:deGus in notis in citatum

locum Eufebu ,-

ad illud Clementis O pufculum C mbdifius

in Auélario Bibliot. Patrum • In

errorem induxit Morinum Chrillophor

foni i

trterpretat1 Eufebii.

(e) To'

dv'TÍ'TV7rov

i)(pfrfñi

X.vr:

;o~.

T.;-m óe' ir:;)

'Trl

d.y1ov

m~ü

µa.

~d)

Tcj

¡u'~ ~v~µe'vcp µup~

a-idµ.a

)(e},€

rr.tl

'Te¡i

oe'

.á}'tlt>

x.al

~CUÓ7TOlc;;

7IVWµct.'T1

{u)(n

ay1asm1t1.

Se)

E'7rl'

óE'

TJ~ ~~/~~

~wor:;ó"A~~ 7r~poHow~

x.d.7E10'1 .

.9€0~

ydp

ic;lv.

Óf

Sso~

7[Vf!..

K.a7ct.~aÑaito~ ~~

._To~

"Acuov

/3a7T7H

Yµa7

1 -i:.·cxpa._.? ..af!-f3.ctJJ! 7a:,1,

µnvuov

717s

)(e,io-1~

11 f_!Wv,

Kett

Xf1r:;ous

;1µas

pyas

oµfl>ov

K.cu

'TOV

'Tt19Et$

nµJV E7TCl.}')'éAAÓµevov

Ót<Z

~ .,~

_ _

'}11

wv~vµa.'TO),

"Acaov

•