1000000212

495 / 840

o p u s e u ' L u M x. CS4J
" humanam aufus eíl: denegare. Et quia eft in Chrifio & natnrarum proprie.
,; tas , & perforur unio, Nefiorius pi:oprietatem attendendo naturarum, a per.
,, fonaJ excidit unione, & dnos putavit Chrill:os , unum paffibilem , alterum
,, impaffibilem eífe. Et Eutycbes unam intuendo perfo!Jam ,. ~ naturarwn pro.
,, prietate defcivit, & ipfam Divinitatem afferuit paífam t &c. ,, · ·
Probatur 7. ex Theodoreto, lib. 4. Eiemicarum Fabularum cap.. 13. ubi de Eu..
tyche fic Ioquitur: Dicebat,. Deum Yerbum nihil humanum ex Yirgirre {umpfiffe: fed
ipfum immuta onuerfum, & carnem f.zélum, per Yirginem tantummodo tr.Jje.
cíffe, cmique fuiffe incircumfcriptam 'Vnigeniti Diuinitatem.. .
Et in Dial onfufur, Eranifi:es Entychianorum cauífam agens, ait :' Ex
dua~11s naturis aico Cbri/lum , d11as vero non dico • .Et cum interrogaífet Or.thodo..
xus: Nempe tu naturN utriufque propria non fateris ? Refpondet Eranifi:es : Po{l
Nnionem .haudquaquam ..
Et cum dixiílet Orthodoxus: Doce ncJr t¡uomodo· unam pofi unionertr áicas· natu–
ram : an quod una ex ambabus f <lfla. /it ? fin q.iwd altera. deleta, altera remanferit ?
Refpondet Eranifres: Ego dico manfifle Divinitatem , ah bac. vero abforptam effe
humanieatem • Et fiatim id explicat exeinplo maris : 'Vr mare' mellis g~ttam Ji
accipiat, inquit,, fiatim enim gutta il/a ev11nefcit, aqutt maris permixta.
Probatur 8. ex Liberato, in Breviario Cauffce Nefroriana;· & Eutychíanz, e.
1 r. Eutycher, inquit ,. urgente Satana , prlfdicabat Dominum noffrum Je{11m Chri..
{lum confub/iantialem nohis non effe fecundum c11rnem, fed de c.tlo corpus habuilfe ~
Yllrfufque varians dicebat ;. .Ante adunationem duas: in Chriffo fuiffe naturas, pofi ad11.
natfonem veru unam faflam effe.
. Ob1icies ,. Eutychem aíferuiífe unam camis & Verbi ín Chrifio eífe natu–
ram, & hanc carnem non de B. Virgine fumptam , fed de ca:Io adveétam •
At non potuiífet dicere unam carnis Vcrbique natur1m, nifi caro in Chriíl:<>
manfüfet. Agnovit itaque faryches in Chriíl:o naturam carnis .
Probatur- major ex Vigilio Tapfenfi Jii,,. 3. Qyoniam, inquit, Eutycbiima b~~
re(is in. id. impietatis prolapfa efi errore, ur non folum Yerbi & carnis unam credat
effe naturam ; vernm etiam banc eamdem carnem non de facro Mariie /Tirginis corpo.
re affumptam , fed de citlo· tlicat , juxta infandum r.1/entini & Marcionis errorem
f uiffe deduélam ; ita pertinaciter affmns Yerbum camem faflum , t1t per Y
ac fi aqua per fiflulam tranfii[le videatur: Non tamen ut de Yirgine ali.:¡uid –
Jlri fit generis , affumpfi/Je credatur: optimum duxi etiam hanc impietatis pa
ritatil' affertione defiruere.
Refpondeo , Eurychem unam camis VerbiqLre naturam dixilfe, non compo–
füione, qu.ifi carnis integra fobftantia maneret , fed converfione ,. vel com–
mixtione. Unde ca:rnis quidem naturam integram agnovit ante unitfonem ,.
non ver<>- pe>íl unitionem. Id habemus ex Vigilio lib. 2. ubi. fic Eutychianos:
:i.ltoquitur. Olim opperiebaJtrUr, áiutius prttfiolati f@IUf, uná i rivulu$
em tr41rJt , & quo difcu.,fum faciar, tandem reper:im111 ariffi-
b;t?refim ex fipollinarir amariffimo fonte- deritJatam , u[qu .tfrii
inem turhidis ferd mentibus; '[Uibus in tantum perfi-diit copula t om–
niit ad Divinitatis coputam referat ~ qu~ Cbri/lur fecundum di[penf.ttionem carnis aut
locutm e/t,. ard peret,it: dum U"1aT1t tantummoio Divinitatir contendunt effe naturam -
Et poft hzc Vafquezius Vigilium figment<> fug favore gloríetur..
Ob1icies fecundo Gelafii tdl íam lilr.. de áuabus in Cbrifio n·aturif , ubi
Eutychianorum errores. referens habet ; Adbuc aurem il1ud adjidunt, ut ficut
ex d'IQ/Jus reGu~ con/lat bomo;. id x- anima, & cC'ffJOre , <¡uamflis utriufque rei
/it di erfa t1.1tura. ! ufus t.:nnen loquendi' (mgularirer pronuntiet,. fimul'~trum_qu: "Df!'-:
tJ. t· ns , ut bum.inam dfott na!uram, non, bumamrr naturM,:- fic potentram· m Cbr1/li
•'Yiltrio ,. f. unilionem. DiviniWis at'[ue hllrn.tnitatis unam licr , ve! áebert,. m
sf ~ fo[!~