1000000212

·O P

u s e u

vnr~

6-rj

unxit te Deus Deus tuus.

Quid illud efl:,

Dtu1

tuus?

quoniam enim magnum

,, quiddam locutus

eft ,

id rurfus mollire fiudet • Hic etiam & Judzos ,

,, Pauli Sa.mofateni fedatores ,

Arianos ,

Marcellum ,

SabeJlium per–

,., cuffit, &,Marcionem. Quomodo vero? Judzos qNidem,eumdemduo ofien–

,, dens,

Deum ,

hominem ( vel juxta editionem Veronenfem ofiendens

,, duas

p~rfonas

Deum , & bominem. ) Alios vero , Samofateni dico af–

,, feclas , dum ha:c dicit de zterna fubíl:antia. ,

increata elfentia • Nam ad

,, opponendum huic (

{710ÍK<li

fecit ) (

quod

nem¡re prius de &r.gelis dixerat

nte

potefi dici de Filie

Deo)

pofuit illud ,

f-edes tua

Deus,

f~culum

fteculi

•

~dverfus

Arianos autem & rurfus hoc ipfum, quod noQ

fit

fervus: fi au–

,, tem crea.tura , fervus etiam eíl: • Contra Marcellum vero , quod fint ha:

,, duz perfonz difrinéta: fecundum hypoitalim. Contra Marcioniílas, quod Di–

,, vinitas non ungitur, fed humanitas • ,, Haa:enus Chryfoftomus •

lnvenit itaque Sanétus DoB:or in his Pfalrni quadragefimi quarti verbis ab

Apoíl:olo relatis, unde tot Fidei Chriíl:ianai , & Catbolica: hofies percelleret •

Sed ex toto illo contextu duz durntaxat propoíitiones controverfia:,

difpu–

tationi noíl:rz materiam przbent • Prima ut quidem comrnunius legitur ,

lo1Joaious

µ.E'11

oúo 7rpÓ<lCtYTl'a

Ol:$K11t:~

Ktxi

0Eo•,

Ka,'

av{3pw7ro11

•

Judttos quidem,

oflendens duas perfonas'

Deum'

hominem

•

Altera

Mdf>KE}'AOJI

os'

Ka)

,,.;~

0..A.f..oi~,

éh181Ío

¡~¡

'TaGm

wpÓG'(i)µet

Ó1~p~µ¡'11a

Ka'Tct

'Tlul

L'7TÓ~acr1v

•

Marcellum

'Vero,

alias

quod duie fint illie perfonie difiinélie fecundum b)'Pofiafim

•

Duas il·

1as propofitiones fic intellexit Interpres Gallicus , ut putaret utramque ad

Chrifium pertinere, quodque deerat in Grreco,

Latino contextu

chri/li

no–

men , illud in Gallico adhibuit , hoc modo .

Saint Paul confond les Juifs

e11

leur montrant qu'

deux perfonner en Jefus-Cbrifi

•

ll confond Marcel

en fnon–

ti·atzt que les deux perfonnes qui font en Jefus-Cbrift font fubfiftantes par elles-memes,

feparees entre elles.

Erudiri quidam , quorum a mente longe abhorruit ut crederent Sanaum

Chryfoftomum duas umquam in Chrifro pofuiíle perfonas , aliquid tamen

difficultatis

fcrupuli hoc in genere paffi funt. ldeoque vel locum deprava–

tum vel certe explicatione qu:tdam, etiam detorta, ad fenfum Catholicum

qui femper hac in parte.Chryfoftomi fuit , trahendum .eíle affirmarunt •

quo nobis poftm.odum d1fputandum ent . Unam dumtaxat _przterea accuratz

difputatioms rano, ut obfervemus, poíl:ulat, vulgo convemre orones ex pri–

m:e propofüionis vi de fecunda eífe judicandum • Nam ha: duz perfonz qua–

rum mentio

fit

in fecunda ,

illre ipfa: videntur eíl'e de quibus agitur in pri–

ma . Idque fatis declarari putandurn efr hoc pronomine demonfi:rativo ( hz)

quod Gra:co _(

~vrtx.) refp?nd~t

~ota ~gitur.

difp?tationis nofirz ra.tio

P\íl–

fertim in pnons propofit1oms hgmficat1one mvcfüganda, tamquam m tot1us

difficultatis cardine verfabitur.

C A P U T

Cbryfo/lomum

non

folum

aJententia

;

fed

ipfo lot¡llendi

more ·Nefioriano prorfus fuiffe alienum

•

·on

aétum quidem ' fcd minime agendum agam ; fi pluribus de–

monftrare aggre!fus

fuero Chryfofromum curn Neíl:orio numquam

fenfüfe

adeo

nulli

five veterum • five

recentium

aliquando

mentem

venit • Quapropter qua: modo allaturus fum

licet utriuf–

quc , Chryfoftomi dico

Nenorii , tum

in fentiendo difcrepantiam ,

Tbefaur,

Tbt~l.

Iom•

lX•

tum