, O P U S C U L U M
IV.
171
ref¡ionfum·
in quártmn uíque
rncnfc:rn
diílulit • Atque ita
cxiit
anims· Epoch::e
Chritlianre
s
zo.
novmnque in FaHis annum Confoles aperuerunt
J
uflinianus
Jtnperatoris ncpos in Oriente, ac flavius Valerius in Occidente.
Jufünianus qui fe totun:i in. comroverfiam. toties
memora~a·~
de
t~no
ex
~ri
nitate, immerferat., tamdm
d1lat~
ab Honmfda refi1011fionis 1mp t1ens , ite–
'ratas ad .eumdem litteras
mifit , qure
irtcipiunt:
Diligenter Apoflolatu! ve{ler &c.
Scribit Imperatorem ,
fequc pariter omnem operam rep:irandre religioni im–
pendiíle ; atque eam ob rem perfidendam , Legatos in Urb
m
mifüfe , vide–
litet:
ut inttgrum componeretur de C11pitulil
,
'Jlfibus ad ea dubietaI vertebatur
•
Sed
ignoramur, qu.i di.fficulw
provenerit,
ut
!'flÍnime fopiren!ur hJél_tnuI
e~, qu~
<f!Ídentur
elfe
leviffima.
Ep1íl:olam .concludens., a1t-:
Modu ommbus f.efimare d1gnem1m.
Hor:–
mifd1s rebus accurate perpenfis, die demum
l6.
Martu, anno
p
r. tres Ept–
fiolas fubfignavit, quarum unam
&
alteram ad Imperatorem, tertiam ad Epi–
phanium Patriarcham
pe~ícripÍl~. Qu~
dubio
pro~nl
ad
nov~1m Conf~lem
Jt1-
Hinianum data: erant , lttterl!
mter<:~derunt
•
Prior
ad Julhnum Ep1fiola eíl:
7 8. in qua de
no~inibus
Epifcoporum
~n Diptyc~is
recitandis :igit. In editis
e
1
ufdem exemplanbus !acuna apparet:
ht
pritoptabzle
•••
putetur
•••
mortuis,
')UJm
inhifrtre
c11m
vivís.
In Codice V:iticano 496r. ex quo Hormiídre
Epiílol~
primum exfcriptre funt , legitur :
&
prd!optJbi
•••
putaretur fo
•••
unde fic
explenda eíl: :
&
prte'ptabile
effe
putetur fociari cum morttlis
,
quam
inh~rere
cum
~ivis
•
Piures en1m Ecdefia: Oricntis malebant defonB:orum nomina recitare ,
quam recenferi in communione cmn Romana Ecclefia .
In
altera Epiíl:ola
79.
laudlt Imperatorem, quod voluerit: ,, ut aliquorum ( inquit) preces perferen–
,, d:? ad humilitatis mere notitiam JUngerentur , quibus vel quid qua:ílionis
,, ariretur agnoícerem; vel ad fummovendum propofita: confultationis ambi–
,, guum, refponfüm a
me
relrgiof:r fcientire conv niens redder cur. ,, In ilJi$
autem precibus continebatur profoffio fideí Orient:ilium cum ter inferta pro–
pofüion de uno ex Trinitate, ut modo infinuabam. Enimvero Pontifex ibi–
dem tradit ha:refes Nefiorii atque Eutychetis contrariis quidem erroribus ,
fed parí impietate contextas, a Synodis tam valide confotatas , ut nil effica–
cius adverfos eafdem a quoquam adduci polfe videretur. Re vol venda elfe Sy–
nodica decreta ac S. Leonis Magni Epifrolas ; ac tlein ait: ,, Quid ergo poíl:
,, illum fontem fidelium Hatutomm , quid amplius ( fi tamen Fidei terminum
,, fervat) quamlibet cnriofus fcrutator inquirat , aut opere , aut inflitutioue
,, perfeétius
?
nlfi
-t
rte mavu1t quifquam dubitare , quam cred r : certare ,
,, quam noífe: feq
1i
dubia, quam fervare decreta.,, Quibus verbis fententiam
ab ipGs Legatis ante biennium de Monachorum propofitione prolatam , con–
firmavit; nempe fofficere Synodum Chalcedonenfem ac S. L onis Epillolas ,
nihilve mfoper novi alferti adjiciendum. Poíl:e1 rationem adducens , cur mi–
nus fibi probaretur nova illa loqnendi formula ,
'Vnru e
Triniftite,
quam ta•
men non recitat,
h~c
ait:,, Nam
fi
Trinitas Deus , hoc eíl: Pat r,
&
Filius,
,, &
Spiritus San{Xns, Deus autem unus, fpecia1iter Legishtore dicente:
.Au'di
,,
lfrael, Dominur Deus
tuuI, Deu1
unu1
eft,
qui alitcr h:ib ·t, necelfe eíl , aut
,, Divinitatem in m·1lta dividat, aut fpecialiter paffion1..m ipfi eílenti:e Trini..
,, tatis impingar,
& (
quod abfit a fidelium m ntibus) hoc eíl: , aut piures Deos
,, more profano gentilitatis inducere, aut fenfibilem p2nam ad eam n:tturam,
,, qua: aliena eíl: ab omni paffione , transferre. Unum eft Sanél:a Trinitas; no11
,; multiplicatur numero , non crefcit augmento ; nec poten aut intelligentia
,, comprehendi , aut hoc quod Deus eíl:, difcretione fejungi •
Ad bife adoran–
,,
dam
Trin!ta~em,
ubi. etfi admittit numerum ratio perfon:irum, ttnitas tamen
,; .non admm1t elfent1a: feparacionem.,, Gabriel Vafquez in
3.
par.S.
fhom~
D1fp.
I
5. cap.
3·
n.
p.
erudite expendit adduéhtm ab Hormifda argumenuim ,
qai curn vocetn
'U1411s
fubfü1.ntialiter accipiat , optime eo fenfu ratiocinatur •
.
At