1000000212

291 / 840

o P u s e u t u M t v; i11
11iamfi ego non addam. Egregia ad hoc perfuadcndum tefümonia ex AP.oílolo ap.
pellat cap. 14. quorum unum ex Aét. Apoíl. cap. 10, ubi dicitur Spiritus San–
étus conltituiffe .Epifcopos ngere licclefiam Dei, quam adquifivit fanguine fuo. Tum
in fpccicm dubitabundus Apoftolum interrogat , ClJr non diceres quomodo b,i..
· beat fangNinem Deus , & adderes fecundum carnem ; ne quil putet, quia eti4m Di–
ivinitas babere, aul effundere fanguin1m potefi • Scio quid buic percontalionis Ya1 ele~
8ioni1 fine mora rtfpondeat. No/ti, o Fili , pritdicationem meam ; quare dubiam pu.
tafii fmtentiam meam ? Cum autem Catholici duas in Chriílo naturas inconfufe,
incommutahiliter, indivife, infeparabiliter, uti loquitur Maxentius in libello Fidei,
confiterentur, tlntum abeíl , ut dicentes, unum e Trinitate paífum , nec ad–
dentes fmmdum carnem_; ipfam Verbi divini effentiam in feipfa paffam aíferue–
rint, ut fufpie.tri hoc , mqu1t cap. 1~· .maliti~ potius quam caute/4 fie. EtenimCa.
tltolici non aíferebant , unum e Trnutate paffum , ut humanitatem ab eodcm
fecluderent, fed uoum e Trinitate in~rnat!-lm, eumdem pollea pafium przdi–
c1bant. Sanétus Proclus apnd Maxennum c1tato loco , ait : Si autem quod in·
cr1rnatum efl , crucifixum efl , Pater autem (?' Spiritus non efl crucifixur , unU1 .ngs
de Trinitate efi cruciftxu1 • In Symbolo Ntc:rno dicitur unigenicus Filius oei de
czlis defcend~{fo : E~ inc~rnatu1 efl , & ho"!o fi1Et111 , . palfu1 efl • At Augníl:inus
laudato fuperms cap1te lib. 1. contra Max1mrnum a1t : 'Uni~enitum 'fl1ro PiliNffl
Dei crucifixum & fepult11m, omnes etiam in symbolo confitemur ; ubi vocem incar-
.na1um omittic, qnam tamen omnes licet cacitam , fubintelligimas . Theodorus
Mopfuellenus ac Nefl:orius duas in Chriílo perfonas adllruenres, dicebanc eum
qui palfus efr, fuilfe altérum a Filio Dei , qui non eft paffus • odori
verba ex ejufdem libro ad Catechumenos recirancur in Co1lac. 5. V. &
in C~nfütuco Vjgilü P~p:r, utrobique num~o ?CXXV~H. Q_uod D para·
t~ qu1dem erat ab eo, 'fU• paffur efl ; nempe mqu1t Pont1fex , quia di{)ina na1m11
feparata , ipfe per fe , vel 111 purus bomo pro omnium utilitate guflaver# morttm ;
quam h:rreticam fententiam ibidein condemnat. Ferrandus cap. 10. traditTheo–
dori errorem illo enuntiaro de uno ex Trinicace paífo confotari: ,, Nihil quip–
,, pe aliud fententia ha:c infinuare cognofcitur, nifi ipfum patfum efle in -car–
,, ne, qui de Pacre Deo nams efr , id eft , Chrifium , ne putetur homo pu,..
,, rus roleraffe paffionis injurias. Hoc ergo dicit, qui unum de Trinitate paf–
,, fum dicit : Non eíl: quarca perfona , qui paífus eft, fed ad .numerum per–
,, tinet Trinitatis lle.
Idcm toto cap. 17. probat B. Virginem effe vtre e proprieDci genitricem,
quod erat alternm capiculum priori , ac priocipali de Chrino uno ex Trinita–
te co11fentaneum ac confeqnens, quod utrumque adverfus Neílorianos Catholi–
ci propugnabanc . NuHa cbronologica nota in laudara haétenus Epillola appa–
ret, ex qua annus, quo fcripca fuerit , innote~cat. Arbitror. tatne~ ~ura~~
fuiífe priufquam anno HS'· Joannes 11. Apollolico decreto d1unirmonbus 1~hs
controverfiis fincm impofuit. Nam •neque de propofitionib o Pon~iñ­
ce in Fideidogmata adícriptis, Anatolius Romana: Ecdeíiz ~eluu de
rebus dubiis cum Ferrando confulraífet ; neque hic refcribe 1am fa~·
aionem , qua: nullum dcinceps dubitationi locum dabat , filentio przternu•
füfet •
Tbefaur. Theol. Tom. lX. s 3