1000000212

290 / 840

ij6 e ·o N . T 1t b . V 11. tl 9 ·1 A. 11.
Fcrrandus in priori· parte EpillblZ· d-uplirem· in Chrifto naturam eredendan1
eff~ demonfrra~. D~~nde cap. 8. feribit· : Deus mmo faéius naruram fibi adunat1il
bumanam, fed in unitattm Pnfontt, quam non babel cum Patrt eommunem ; non ;,,
11nit.atem fubfianti~, quam habet cum P.itre communem. Ideo non Trinitas, {etf 1an-
1ummodó Filius & · nalus & paf!us e/i • .dlia e{t nalura , fecundum. quam pafaus..41
Filius; fed quia imam ftcit effe Perfonam fu.t Divinitatis & carnis , propter Nnitatem
Perfon.e Divinitas Fi:;; dicitur paffa quidquid pmulit caro • Hzc ille didicerat ex:
Au~ufüno , qui antequam h:rrefes Nefiorfana & Eurychiana. orirenrnr, lib. ~·
con~ra Maximinum Arianorum Epifcopum cap. 8. fcripferat ·: /le per hoc pru–
pter iRa·n unitatem Perfonie in utraque natura intelligendam , & Filius bomiñis dicitur
defcend1ffe d~ cielis, quarnvis /it ·ex ea, qu~ in terra , Yirgine affumptus : (r–
Filius Dei dicit11r Cl'ucifi.'(us, mortuus, & /epulJus, quamvis b~c non in Divinitate ipf11,
qua e/l unigenitus Patri ·co.tternus, fed in 'natUrd! buman.f fie infirmitate perpelfus. Et
paullo poU: Hane unitatem Perfonte Cbrifii Je[u Domini no/lri fic ex n.Jtura utraq111
conflantem, divin~ fcilicet, & humana, ut quielibe1 earum 'Vocabulum etiam alteri·lim~
pertiat, & divin11 humaríte , & -humana divintt , heatus oftendie ApoPolus &,c. U–
bi communicationem idiomatum Theologis poftca familiarem , verbis ipfis
fuli1mus Ecc1efi;r Magiíler pr~docuit .'·Clim autem Ferrandus optime intellige-
~ J:'et thefün de uno ex Trinitate paffo., dependere a principali propolitione de , .
.Chriílo un0 ex Trinitate., h:mc ipfam cap. i 1 .• pirevalida ratiocinatione confir- ,
mans, ait quamlibet rem aut Deum eífe, aut creaturam: Deum elfe in unius ·
eífentix Trinitate , nempe effe aut Patrem, aut Filium, aut Spiritum SanB:um:
.Et quia , inquit:.., ne~ue Patet folus, neque folus Filius, neque folus Spiritus J'an~
flus Trinitas efi , fed fimul Pater , Filius , & S'piritus Sanélus : & Pattr unus efl
de Trinitate, · & Filius unus efi de Trinitaie , & Spiritt1s Sanélus unu1 eft de Tri-–
nitate. ~uid erg.o dicit , quicumque· dicit: Unus de Trinirate Filias , nifi: Noli eum
qu~rere inter creaturas : ac fiatim ex hac doétrina utramque qua: in dubio ver–
fabatur , propofitionem .neceffaria confecutione deducic : Filius ergo fecundum
Di·vinitatem, quia non efi creatura, [id Creator, UNU S EST .DE T Rl NI T A:..
TE.; & quia ipfP. fecundum bumanitalem dignatns efl pati , propter~ boc UN U S DE
T R ¡,N l T.&TE dicitur PASS US ; ut nih.j.l ánt clarius, aut folidius , aut <li.–
ftinaius , ad utramque propofiiionem corroborandam , afferri polfe videatur •
Plura •e1ufdem pr:rclariffimi Scriptoris tefümonia in ha·c Diífertatione laudavi ,
qua: ha-ud va~~t repetere; qu:rdam tamen f pedatim obforvanda . notabo •
.~uidam thefim ~e uno ex Trinitate paffo, ull? fine ~dd~toadíl:r~1ebant '· cum
alu , can1e paffo·, dJCendum contenderent • Legan Pom1fi.c1sHorm1fdre fmbunt
Monachos Scythas afserere , unum de Trinitate crmifixum , quod etiam tefbtur
Trifo lius iflitio· Epiílolre .ad "Fauílum Senatorem ~ qui tamen in fine earumdem
füterarum ai : R._uid. efi dicere , unum de Tr!nitare paffum, nifi 'ofitndere &. a!·
terum de T rinitate impaffibilem, ficut AriHs ? ,/lut quid e/t dicere ; unmn de Trtnt–
tate pafsum ~arne , nifi o/lendm & alterum impaffibilem, ficut Nefiorius ? Quare
ea propofitio vel cum addito vocabulo carnis , vel eadem carne tacite fübin.;
telleéta, nec verbo exprelfa, defendebatur. Moqachi fcribun~ in ·Cuis Capiru~
lis Íemel , & itermn anum · e Trinitate Chriíl:um pa/Jum carne. Mnentius in
p(-ofi 1of'le Fídei ait : t:briflus dicitur unus de Trinifate , qui pro ttohis pafsus e{l
C'arne • Et rurrus ¡ paffus efi pro nobis. Ferrandus c•.II. recle monet utroqee
mod-o aCatholids theGm illam dtra reprehenfionem polfe affirmari, cum paffi~
dkant: Deus eft pa/Ju-s, fine voce ciirnit expreífa , ied tacite .tantum intel'teda.t
ira ur Catholici , ir.qttit , qu..imvi1 adferen1 unuin de Tirinitate paffu~ ; ,ton
•d}iciam , fecundum earncm , ipfi ta-men reéle di8um , quafi boc adietJlrtm·; fcen–
tiant. Et C"ap. 14. ait: Sed propter ifios ifia dixi, qui" nune audientes.-, unum do
Trinitate paffµm , dicunt : adde fo<:ut~LU,ll carnem; lf'fafi alil« int1lligi d·ebeat·,_
· etiamfi.