."ºº
e o
N T R
o "
~
R -
s
l A
t
r:
_m1mero,
&
Joco plerique non habebant . At legis, qux jubebat á.bfrinentiain a
fanouinc
&
fuffocato, non expofüores modo, fed auaores foerunt
A
pofi:oli •
DicÍtur a'utem abíl:inentia illa neceífaria , non
abfolut~
,
&
in omne tempus ;
fed in exordiis
Ecclefi~,
ut
i11
unam religionis focietatem Juda:i cum Gentibus
facilius adunarentur.
Contra . Ecclefia nedum prioribus , fed fecutis faculis, ad nonum ufque ,
hanc legem exiíl:imavit adílringere Chrifiianos univerfos; ergo traditione con–
fiat illa.m ad tempus dumtaxat non eífe confbtutam.
Proba.tur antecedens quoad prior.i facula, ex Tertulliano Apo'iogetici cap.
'9·
-
ita Ethnicqs objurgante, ipfifque putidam calumniam exvrobrante; ,, Ernb_efrat:
- error veíl:er Chriíl:ianis, qui ne animalium quidem fanguinem in e'xfculentis
:: habemus; qui propterea quoque fuffocatis,
&
morticiniis abfiinemus: ne qu<>
,, fanguine contaminemur,
yel
intré1: vifre_ra fepulto. Deni9ue inte_r
ter~tan~e.nta.
~,
Chriíl:ianorum,
bot~los
et1am cruore
d1íl:~ntos admove~rs;
cert1ffim1 fc1hcet
,, illicitum eíle penes illos , per quod exorb1tare eos vul t1s • Porro quale eft
~
,, ut
quos fanguinem pecoris horrere confiditis , hnmano inhiare crcdatis
?
'¡;
Idem conílat ex Minutio Felice in Oéb.vio. ,, Nobis ( inquit) homicidium,.
,, nec videre fas
1
nec ,audire ,; tantum ab humano fanguine cavemus , ut nec
,, pecorum fangtlii1em in cibum noverimus. "
seu
.ióibliadis.
Idem confirmant verba Biblidis Martyris, qua! fub Imperatoribus M. Aureliol>
&
L.
Vero
paffa
efi anno ( hrifü
179.
Ita enim Ethnicos alloquitur , apud Eu–
febium lib. ) . Hííl:ori<e, c. r. ,, Quomodo ejufmodi viri liberos fuos devorare in
,, animum poterunt inducere, qúibus ne licitum quidem
fit
fanguin em anima–
,, lü.1m ratione ·carentium comedere? "
Idem conítat ex Concilio Gangrenfi Canone
2. ,,
Si quis ( inquit) carnem eden–
,, tem ( pr:rter fangninem-.,
&
idolis immolatum ,
&
fuffocatum) cum religione
,, &
Fide condemnat, velut fpetn pwpter hujufmodi perceptionem non haben–
" tem, anathema
fü. "
Idem probatur de fecutis facúlis, ex Leone Imperato–
re ,
Nov~lla
Coníl:itutione
s
8. quam ad Stilianum facrorum Officiorum M<igi.–
·ftrum legitur mififfe, caclente quinto freculo . ,, Simul olim ( inquir) Legis.lato–
" ri Moyfi fanguine non effe vefcendurn, pra:cepit Deus ; fimu} ab iíliufmodi
,, cibo abt(-ineri
~ebere
, a Pra:conibus gratire eíl: coníl:itutum . Et quamquam
,, mm veteris , tum nova:: gratia: tempore illa res vilis habita fic ac
n~faria
:
,-, eo amen contnmaci:r., imrr¡o
vecordi~
homines proceflere, ut neutri legi anrem
~' pr~fi:ent
morigeram . At contra , alii lucri , alii guLe cauífa , fumma cum
,, impude ntia mandatum contemnunt ; in efcamque , qua vefe-i vetitum eft
>
,, fanguinem convertunt . Perlatum eíl: enim ad al!lt"es noíl:ras quod inteíl:inis
·,, tamquam tunicis illum infartum, velut confuetum aliquem
c~bum,
ventri pra:–
,, beant. Quod tolerari non debere Imperatoria noftra Majefbs rata; neque ·tam
,, impio foli gul;r inhiantium horninum invento, nunc ' prxéepta divrna, mmc
,,
Reipublic~:e
noíl:r:E honeíl:atem dedecore affici fuíl:inens: jnbet, ne quis id
fcelus,
,, neque ad ufum fuum, neque ut emptores deteíl:arido
sibo
contaminentur, ullo
" modo exercere audeat. At fciat quicumque dehinc divinum mandarnm contem–
,, nere, fanguinemque in cibum convertere ( five vendat, five emat) deprehenfus
,, fuerit, fe bonorum publicationí fubJic!endmn ;"
&
ubi" acerbum in modum flagris
"
c~fus,
ac cute tenus
f~de
detonfus erit, perpetuo patrix'exilio mulétandum ene.(.<;
Sed.
&
multis antea .annis Sanéh1s Hieronymus hanc · legem · in Ecclefüs Orien–
talibus,
&
in Romana fuiffe obfervatam teftis efl inCommeritariis a:d cap.4t .
Ezechielis exponens
mum
verfüm ,
Omne morticinum,
&
captum a be{lta
,
de avi–
bus,
&
de pecoritlus, non comedi?nt Sacerdates.
Sic autem haber : ,, Omni gene-
. ,, ri elefio ,
&
H
egali ,
&
Sacerdotali ( quod proprie ad Chrifl:ianos refer-–
:n
tttt
l
qui unéti funt oleo
f
piritali ) ha:c prrecepta conve'ninnt
>
ut mort:i:–
,~
cinum