582 / 1020
tONTROVE.RSIA
II.
OPUSCULUM
1ll.
NATALIS
ALEXANDRI
D ' 1 S
SERTA TI
o ·
DE
JE
Ju
N 1
Is
M
o N TAN 1 s
TA
R.
u M'
ET
e
A
T
H o Lle o
R.
u _M•
.Adverfus librum JO
A
N N 1 S D AL L.&. 1
>
de Jejuniis,
&
Q.uadragefima .
A
R
T
I C U
L U
S
J.
Vtrum di/par
fit
Ecclefiafiici .Jejunii,
&
Montanífiici Difciplina
?
~~IXRA~,,.
Oannes Dallreus petulantis ingenii Calvinifta, lib.
z.
De }ejuniis,
(;r–
.R..,uadrage{tma,
cap.
3.
Catholicam E.cclefiam · cum Montaniílis in Je–
juniorum difciplina convenire contendit: idque probandum
fibi
fu–
mit ex Tertulliano in lib. de Jejuniis . Montaniftre enim
:Jejunis
propria cu/lodiehant,
in dies cercas ac fl:atas leges. confütuta , ejuf–
dcm adeo generis , cujus & hodie funt Catholicormn follemt}ja ( inquit
Dall~us)
·
iifdem
anni
diebus perpetuo recurrentia; qualia funt QuadrageGm;r ,
fextre
fe..
riér,
quatuor Temporum, &c.
Illi
fua.
a
Paracleto mandata,
&
conflituta jaEtabant
•
neceffarioque obfervari volebant; fic, jnquit , &
füa
Romani licet in Scriptu–
ris minime definita fateantur, pugnant tamen
a
Spiritu Sanéto, vel per Apo–
ilolos., vel certe per fuos Pontifices tradita , adeoque
&
neceífario fervanda ..
Jam
p.r~ter
jejunia habebant & fuas Xerophagias Montaniftre : Plane ,
inquit
Dalla-us , ut habent tiodie Romani fuam Iél:hyophagiam , & certis temporibus
adí'.lriB:am , & ex inviolabili lege omnibus incumbentem.
Addit Dallreus , han
e
totam de jejuniis cauffam Catholicos adverfus
Mon~
tanifras eod_em plane modo eg.iífe , quo. Calviniíl:<t! hodie fuam agunt adver–
füs Catholicos : neque viciffim Montaniftas adverfos Catholicos aliter pugnaf–
-ie , aut difputaífe , quam nunc adverfus Calvinifras difputent Cath_olici. Nam
Catholici quidem in primis aíferebant ,
.dbolitas a
Chrillo
legales
&
Propheticas
"Oetu/tates;
moremque adeo illum, quo
certi dies
ex inviolabili prclcepto jejunan–
di conilitueba.ntLTr , fic
Apofiolos ohfervafse
,
nullum aliu"d imponentes jut,um cerea...
r~m
,
&
in commune omnibus obeundorum jejuniorum
•
Prrefcribebant,
Conflituta efse.
fo/lemnia fu<t?. Fidei Scripturis
,
vel traditíone maiorum, nihilque ohfervationis
ampliu~
adjiciendum, oh illicitum innovationis.
Jaculabantur denique illud
ex
Ifaia in ílata.
ifl:orum Jejunia:
Non tale jejunium Dominus elegit
,
id efi
,
non ahfiinenti4m cihi
>
fed
op~ra j~fiitid!, qu~
fubtexit.
Abftinentias a carnibus,
&
uvidis. ·cibis
catas,
&
pr~fcnntas
arguebant, velut
Officium Ethnicte fuperfiitioni proximum
;
quales cafli–
mon.~te
. .Apim
,
Ifidem,
&
magnam Matrem certorum eduliorum exceptione p11rificabantr.
ObJ1~1ebant
Fidem liberam
in Cbriflo ne .J-udaicte quidem
le_~i
ab/linentiam quorum–
dam cibor-um debere :
Quanto minus Montanifücre aut ulli omnino humana:? Eam
fe:mel
·in to.tum macellurr} ah Apofiolci admifsam:
ipfum
detefiari eos
,
qui {icut nuhere
prohibe,mt
,
ita juheant cihis abfiinere a Deo conditis
•
Objiciebant
&
Dominum
in
,Evangelio aCL omnem circa
viél~m
fcrupulo/itatem compendio refpondifse, Non bis coin–
quinari hominem qut{f in os inferantur ; fed
qu~
ex ore pr9ferebantur. Et Apo/lolum
do-..
cere
_,
R._uod efca n01 Deo mm ."1mmendet.
:
I
·.
,
Addit .