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O P
U
S
C
U L U M
VIII.
97'í '
le P. Alexandre, eomme
les Thomiítes,
&
les Sorboniíl:es,
ce
principe
de
Saine
Augufiin dans la Morale .
.Quand vous voy
e~
plu{teurs perfonnes non feulement
f
aire
m
cb<Jfes, mais les &éf endre
&
les confeiller, tenez-vous d la Lay de Dieu, ne {uivez
poin~
les pdvaric,iteurs: car ce
n't'[l
point felon leur fens
,
felon leurs maximes
&
leuH
opinfom, mais felon la ·verité de cette
Foy
adorable, que vous ferez jugé.
(a)
Cum
ergo
viderr:jl
multas non folum
hite facer
e, fed etiam deféndere
atque
f
uadere, tene te
ad
Legern
Dei,
&
non fequaris pr.cvaricatores ejus
:
non enim fecundum illorum fenfum
,
fed fe ...
cundum
illiru
veriitatem judicaberis.
Oo ne cro1t
p
s
qu'il
foit
neceffaire de répondre
a
la cinquiéme Lettreque
v&tre Prophete vient d'adreííl r au
P.
Alexandr
, oú il commence le
Parallele
de
la
Doéirine des Thomifles avec celle des Jefui:es
{ur la
Grace;
(b)
c'eíl:
a
dire,
le
P..arallele de la 1umiere avec les tenebres; d'une doctrine ancienne , avec
des
opin11ons que leur nouveauté feule doic rendre
fufpeétes;
d'une doél:rine puiíée
dams li'Ecriture
Sc1.ime
&
dans l.!
TrJ.dition, dans
S.
Paul
&
dans
S.
:A.uguíl:in,
avec
des
opinions qui
n'ont
été
foCtrenues avant votre Melina , que par
les
Dtmipelagiens; d'une doéh'ine que l'Egli[e approuve avec eloge, avecdesopi–
nions ·
01
vaincue d'erreur , noté
s
&
flétries
par
la.
celebre Congregation
de
/Juxilzis
fous Clement
VHI.
&
Paul
V.
d'
une dofüioe triomphante
dans
les
plt:Js celebres
fa
ultes de Theologie,
&
qui
eíl: íeule
re~{ie
&
fui
v
ie da
ns cel–
les Je Salamanque,
de
Louvaira ,
&
de Douay,
a
vec des opinions
que
ces
f~a
van t
s
aculrés ont foudroyées
par
leurs Cenfores
;
(e)
d'une doél:rine que
v&–
tre Saint Fondateur vous ordonne de Cuivre, de laquelle vos premieres Con–
Hitutions vous d1::fendent
de
vous écal!'ter,
a
laquelle Clement
VIII.
ordonna.
a
vos prédeceíleurs de s'attacher uniquement, avec les imaginations de Molinai
&
de Suarez, qui n'a.
fait
a
l'égard du Molinifme, que ce que Melanéton
fic
a
l'égard du Lutheranifme pour le rendre moins odieux par fes adouci ffemens.
ll.n'eLt pas, e.lis-je, neceffaire de répondre
a
ce fecond Para1lele de votre
Au–
teur encore pllls
mal
concerté que le premier .
(d)
11
fuffit, mes
RR. PP. de
vous renvoyerJ
a
la
[~avante
Ordonnance de Monreigl!1eÚr l' Archeveque
<le
Rheims en
forme
d'
Inltruétion pour la Faiculré de Theologie de
fa
vi lle
Me–
tropolitaine , publiée
le
5.
JOllr
de
J
uill et dernier ,
au
fo
jet de deux Thefes
ÍOU'~€rllles
da ns vorre College de
Reims
les
5.
&
I
7·
Decembre
1696.
Je
puis
dire
a
cette occafton ce que
S.
Jerome clit
a
la.
fin
de fon Dialogue contre les
Pelagiens, parlant des Livres que
S.
Auguíl:in avoit écrit nouvellement contre
cette herefie. ,, Je
croy
devoir m'abíle111 r de tL·availler davantage
fur
cette ma–
" riere, de peur
qu'on
ne
me
demande
fi
je porte
<lu
bois dans la
forec ,
(e)
,, comme dit
le
Poece .
Car
ou
je
romberois d:ins des redites ; ou
íi
j'entre–
,, prenois de di re quelqlle chofe de nouvea u, il fe trouveroit que
ce
grand
&
,,
f~avanc
Prelat auroit die; de meilleures chafes,
&
auroir épuifé 1J. mJtiere •
]'en
pu
is di
re
autant de l'Ordonnance de Monfeigneur l'
A
rche
err1e
de París
touchanc . la Prédeílination
&
laGrace.
(f)
Aut
enim eadem
dicer&m1u
e~
fuperftuo;
aut
fi
no'i'ª vuluerimur dice
re,
a
clariflimo
ingenio
' ce
upata (un: melwra.
Vous fcriez •.mie
1x,
mes RR. Peres , de foufcme avec ref eét aux Ordon–
nances
Paltoral.::s
de
ces granJs Archeveque ,
:.
.
a
11 dottrwe
de
S.
r\l1guíl:i n
&
de l'Egl1fe
qu'
!les
cxpliqlle11t
,
qrie
d'employer
vorre Pere
D.
a
faire
d~s
Paralle
les
&
des Lettres
qui
énnuienr
1
s
~~J van~;
p ur
avoir occafton de ch1-
caner contre une d0ctrine
fi
Lúne,
fou
pr texte d'écrire contre le
P.
Alexan-
dre,
(a
S. Aug.
lib.
de c4techiz.andis
Rudibus
1
c.
I).
(b)
V. L ett.
ar~
P.
Alex. {ur
111
Gr11ce.
(e)
Ctn(ures
des
Faculrez.
de
Lowvain
15 87.
de
Doua'I
1568,
de
Salamanque
1595,
(d)
OrdMMnce
.de
M.
t'
Are
h. ds
eims.
(e)
ln
fil
v-am
·lle ligna
fer
as.
(f)
S.
Jerome
Dialogue coime les Pelaiien;,