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V l{
I.
97J
"'luid
fii
gravius Appendamus, immo ncm appendamus, fed
a
Domino
appenfa
recogno..
f
c.amus
•
Ce o'elt pas nous qui pefons les pechés , dit ce Saint Doéteur ; nous
re~onnoiífons
par l'Ecrimre, que le Seigneur les a jnflement pefés • Maís v8-
tre Auteur , mes RR• .Peres , a appris chez vous
a
pefer les pechés dans une
balance plus commode,
qui
elt
celle
d'un certain bon {ens.
Toute l'Eglife affem..
blée dans le huiriéme Concile General tenn
a
Confiantinople l'an
870.
dit que
fi
nous voulons marcher dans le chemin droit
&
royal de la Jufüce
Chr~tien
ne fans · nous égarer, nous devons fuivre les
Decrets desSainrs Peres comme
des flambeaux qui ne s'éteignent jamais. C'eíl:
pourqu.oy,dit ce Sajnt Concile,
nous faifons profeffion de fuivre
&
de garder
les preceptcs
&
les Decrets de
l'Eglife Catholique
&
Ap~íl:olique,
que nous av?ns.
re~us
par la Tradition des
Saines Ap8 tres , des Cónctles Generaux
&
Prov:nc1aux , des Doéteurs
&
des
Peres de l'EgliCe; car S. Paul nous ordonne de garder les Traditions que nous
avoAs
re~ues
de
nos
anciens Peces,
&
de nos Ma.ltres daos l'Eglife de Jefüs·
Chriíl: foit qu'elles
nous
ayent été donné s de vi ve voix otJ par écrit.
(a)
'Vt
reflam
regiitm~e
divin12 Jufiiti12 viam fine error
is
offenfa teneamus, Sanc'lorum P·atrum
Decreta, vtluti inextinél&?
qu~dam
fempnque lucen tes faces, fequenda funt
•.
.Q.uapropter
fanéliones
Ecclefi~
Catbolicai
&
Apoflolicai¡er Traditionem, tum a fanéfü omnique lau–
dis prttconio celebrandis Apo/lolis
,
tum
4
orthodoxis OJCurnenicifque
&
Provinciíilibur
Conciliil
,
aue a quovis Deiloquo Patre
&
Dvélore Ecclefit2 acceptas, Jervandas
cufia–
diendafque
profitem.ur. Traditiones enim five per fe•·monem, fove pa epifiolam Majorum
nofirorum
qui vital {anélitate nobis prttluxerunt, acceptas, diferte magnus .Apo{lolus
te–
nendas monee.
Mais quoiqu'en di fe l'Eglife repreíenrée par ce Conci.k General,
ce ne font point les Traditions des Aporres , les Decrets
&
les Canons des
Conciles,
ny
la dofüine des Peres, qui font les meilleures regles des
m~urs.:
c'efl, felon v8tre Faifeur de Lettres,
un certain bon fens qui efi la meilleure regle
dt
toutes dans la plt2part des matieres de Morale.
XV.
Enfin
votre
Auteur croit avoir droit
de
deviner,
parce
qu' il porte
le
nom
d'un Prophete ;
&
apres avoir fini fon P:irallele, il debite les vi fions de fon
cceur,
&
il prédit comme un e chofe aífurée ce que fon envi eluy fait ddirer
.Je fu)s
fur,
dit il au
P.
Alexandre ,
(b) que vous aurez
peu
de fe8ateurs
,
&
que
v8tre
Regle {era dans la Mora/e
d
proportion áe ce que fut dam la. Phyfique la propofotioni
que
fit
un jour Zenon en une affemblée de Plúlofophes.
Il
avan fa que
le
mouvement
éroit impoffzble
->
&
entreprif de le prvuvcr par des argumens aufquels
il
étoit difficile
de repondre.
'Vn
Pbilvfop!H fe lev.i,
&
commenfa
d
fe promener dans
la [ale
,
puir
fe tournant
vm
Zenon: Done,
luy dit-il
,
le mowc:ement eR pofjihle
•
rGtre Regle-
,
M.
R.
P.
a quelque chofe
de
Jpecieux
;
elle peut »1eme
~m
appuyee
par
plu{1eurs f
O•
phi[mes capables de faire
qi1elque peine
dans une d1{pute: m,1is
fi
je ne pouvois m'
e.n
tirer,
j'imitereis ce Pbilofophi dont jeviens de parler,
&
je vous di1eis
~
Regardtz ce–
qui
s'efe fail
de tout
tems,
~e
qui
fe fait encare tous
les-
jours : Paites attention
a
t<r
pratique des plus gens de bien, qui agif]ent en une infinité de cho/es d'une mani-ere
qMi
combat ce prinfipe.
XVI. 11 faut avoüer, mes RR.
PP.
qtre
v6tre Auteur cíl: bien ignorant ou·
bien corrompu , de raifonner en M.orale comme on.
ra.ifoAne
en Phyfique
~
&
de vouloir prouver ce qu' on doít faire, par ce qui fe fait mus les
joutts,
comme . on prouve
le mouvement par 1' experience du mouvement
m~.me
•
Seroit ce
la
une utre pri ncipe de v&tre
Moral
e:
Cela fe
fait
p.rrles bonn
étesgens, par
ceux
qu,i
pa!Jent
potff
gens
d~ ~ien
:_
do~S
il efi permii·de le {aire
?Je ne
m
'éton.neplu~
que
vos
Miffionaires
de
!:i
Ch1 ne
1om1ennent que
le culee
que
l sChi.n
ois rendenra
lc: ur Philofophe Confucrus
&
a
lem·s
Anc~tres
eíl: innocent
&
p::rmt9,
qnoique
l~s
cen;monies avec l.efquelles ils les honorent foient fuperfiitietJfesdans le premier
degré
(aj Conc. 8. Csnft11n1in.rip,
4.
CM,
s..
(
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Lw. IV.
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