O
P U S C U L U M
I X.
~tí7
fa; afi nolunt nomen peccati
tribui
huic aa:ieni ob
folam hanc
derendeR–
tiam ; nam
illi
circa hoc ncwtiquatn dicerent, quod. dicunt alii , lmmo in'.
foper
pr<?tendunt, quod in
tali
aétione detur
malitia
eidem propria ,
diltin–
éta a malitia
fua:
caufsre,,
&
ab illa dependentfa " quamvis. ha!c efsentialiter
przfuppon:itur· ~
.
. ..
.
Inter rationes ,. quas ad probanclam fuam opmtonem affenmt ,. d:111tur pJu.
r s
facile
fol
vencdz·
Q
r foJam
explicacronem
terminorum : En
!.
exhibeo· ti ·
bi , qme mihi videntur
pra!
ceteris. aptiores. ad fententiam eorum
fufien–
tandam ,.
Ponamus duos homínes, quí
admiferint
~qualern
neglígentiam
irr
addifcerr..
rlis
íis ,
qu:E
muneri~
fui funt circa
unam
eamdemque
materiam
:
exem¡:>li.
caufsJ.,
duo
Mercarores ,
qui debi ta exaB:itudine· non examinarint
naturam
contr1étuum
ín.
fuo,
comm~rcio
uGtat0Tum :
pona.mos
etiam , ob
hanc
negli–
gentiam accidifse , ut
quofd'am c.ontraétus
ufurarios
inierinr, ita:. ut
unas
ho..
rum Mercatorum
per hanc
ignoraatiam vincdbilem ab ílla
negligentia
dam~
nabili caufsatam inierit contraétus
tales duos , alter vem finos .. His. poíitis
( dicunt
hi auétores) fequeremr ex opinione
§.
pr:ecedente
:i.Hata ,
qt1od
po
il:erior
horum
dblornm
M ccatornm non
magis offi
nderit Deum , nec plus
fit
culpandus' nec
tandem majorem promerirns fit rre11am,. quam primas:
.id
quod
videtur
fufrineri
flOn
pofse . H{'c
confequen tia. '
utí apparet ' en evi–
dens ;
nam
Gcut aB:iones
ifia:
non habent
maliriam
aliam ,.
niíl malitiam
fu:E
caufs~
,
ira
fiunt
quidem
revera
nova!
aétiones. adverfus Iegem , aíl:
non
producitur
nova nul.itia. ,
fi
his terminis
loqu i
fas efl •
Et
bine, curn
fuppona tu l"' peccatam
negligenti~,
qucr eft
fons
ignoranti~
vincibilis.,
&
cauf–
fa
tum <lnorurn,.
tam
[ex
aliorum contraétuum uforarioram"
efse in ambobus
mercatoribus a:quale,
fequitu r, Mercarorem feeu ndum , qui fex tales contra–
étus
pepigit, non efse
magis
calpabilem,
nec majori
pcena
<lignum.,.
quamíit.
primus, qui
duos ejuímodi
1
contraétus
celebravir ..
.
Secundo ( pergun t au8ores
hujtis · fententia:· ,
de
qu1
hic agimus}
oportet
eodem prorfus modo ratioc inari de
omn ibus peccatis,
qu:E
non funt
lih>era
in
íeiplis,
fed
folum
in fua caufsa ,
prom
in parri culari ratio inari
folemus
cirCJ.
peccata:
ignoranti~
vincibüis • .
Sic
autetn
peccata.
ex
conCuemdine,
uti
&
ex
ardore
vehementís cuja[dam
paffionis commifsa, non
erunt
pe'CCata
no–
va dillinéta ab illis , per qu:E confuetudo formara fuit, aut ab illo,
per
quod
primims a foa paffione abripi fe
fiverit ., Sic etiarn blafphemaior conCuetudi–
narills,
exempli gratia,
non erit magis
reus,
ne·c majori fupplicio dign11s,
ob
50.
blafphemias
in
7.
aut 8.
diverfü
occafionibt1s foa:
effi rvefcenti:e prolaras,,
quam
íi
ta111tum
effonifset duodec;im,
eb
defeéh1m occafionis frequemioris pro–
ferendi
plur.es.
Hzc
omnia
videntur
efse
valde
dura ,.
&
fapere
cwfciplinarrr
morale
m parumtolerandam ..
Tandem hinc
fequitllr, prout
appal"et, qnod
proprie·
foquendo: nulfa
dentur·
pee-cata
ignoran
ti~)
eo
quod
in hoc
f
yílemate proprie tamum
c:aufsa
norum
peccatorum
fit
peccatum formaliter tal@, atqui ha:C' con[eq1 entia·
~fl:·
propofi...
tio
nemiquam
catbolica.
En! h:? font
raciones,,
qu~
mihi
pr~
cm:ris
vi'den:
tur
val idtores
ac
aptiores ad probandam frcu.ndam opinionem ..
Facfamus
lTIQI·
fio.
defuper nofiras reflexiones...
·
§~ XVIII
..