478 / 1328
464
1 I B.
r
I.
e o
N
T
R
o
V
E R
s
I A
r.
lege divina
permi~a.m,
quan:i ·
~d
hoc
negandum ,
_fel!
~d
affirmandum
eífe
H ..·
licitam,
&
lege d1vma
prolub1tam.
Utrumque
prmc1p1um
late
probat in toto
opere
pr~f
ertim
di~err.
8.
§.
X.
Primum principium
,
quod
nemo prJte/l
licite fequi fententiam minus tutam, quin prius
prudenter judicet e/fe veram
,
&
legi divinie conformem.
·
XXIV. IITOc principium
ab
auétoritate
&
racione
fl:atuit
diíf.
8. cap.
2.
§.
r.
~
a
num.
r
3.
ad
19.
nobis fufficiat ex ibi adduétis feli gere quod
adducit
n.
18. quia
ut
inquit
D.
Thomas
2. 2.
qu. 17. are.
2.
Hom<J in iis, quce
ól.d
propriam perfonam pertinent
,
debet
formare confcientiam ex propria
fcientia
•
Ergo non ex aliena quatenus aliena . Ergo ut quis ex opinione affirmante li–
citum eífe aliquem .contraéhan , poffit fibi elicere diéramen praéticum , quod
hic
&
nunc liceat fibi eum contraétum exercere, debec illam opinionem facere
fuam per affenfum • Q.uod a priori demum fuadeo : quia cum epinio homi–
num non
fit:
prima regula n<i>ftrorum aétuum
;
fed folum regula fecundaria
manifeltans ,
&
applicans nobis regulam primariam , nempe legem <?ternam ,
rationemque divinam ;
&
cum regula fecundaria eatenus fit bona regula, qua–
tenus conformatur primaria!; fane
ut
quis ampleétatur opinionem faventem
libertati , ut rethm regulam , debet judicare illam
elfe
veram ( quia folum
per veritatem conformatur legi reter::nz; quatenus fcilicet affirmat
eífe
licitum
id ,
quod lex <?terna admittit
elfe
licitum.)
Nam
fi
judicat ·eífe falfam, judi–
car eífe pravam
&
diftortam regular:n , feu contráriam prim<?
regul~
:
fi
du–
Jilitat , an
fit
vera,
vel
falfa, dubita.t an
fit
prava, vel reéta regula:
ergo
ut
judicet
eífe
reél:am regulam , debet
judicare efie veram ·•
Non
potefi· autem
eam licite in praxi
fo~ui
,
nifi ex
perfuafione quod
fit
reéta regula-: ergo non
potefl eam in praxi fequi ,
nifi
fibi
perfuadeat
faltem
per
judicium opinati–
.vum,
illam cffe veram.
XXV. qmfirmatur, quia ut licite operemur , non fatis nobis eíl: fcire ali–
quos homines doéi:.os ipfos aíferere illam aétio1iem etfe licitam , fed infll_Per
eíl:
Receífarium alium paífum facere , nempe ferre judicium prudens qued
ho–
mines hoc aílerentes vernm dicant ;
&
nobis proponant legem
&
vollrntatem
Dei : non enim hondee poífumus fequi opinionem hominum
pr~cife,
quia
eíl:·
opinio hominum;
fed
quia homines nobis manifefiant voluntatem Dei.
Unde
neceífe
efi
ad licite
&
honeíl:e
f
equendum parrem minus tutam , quod
nixi
vel ratione ' 'el auétoritate illorum , vel Lttraque
úmul ,
nobis prudenter per–
fuadeamus , illos nobis non proponere figmenta
&
imaginationes fui capitis ,
fed
voluntatem Dei •
,
/
§.
XI.
.siecundum principium
,
quod nemo pof]it prudente)'
affe~tire fententi~
minus
tut~
,
ut
ver&?.
,
quin pt>fi diligentem veritatis inquifitionem citra paf]ionem
&
culpam
,
illi
antecedenter appareat magis verifimilis,
qu~m
oppofita
•
XXVI. JD
latiffime
probat omn.i
argumentorum genere differt.
3.
Nobis
in
hoc compendio fufficiat id probare
rationibus quas breviter infi.
nnat d itfert.
8.
nurn . r
9.
quia
natur~
lumen
(
inquit)
&
Sapientum
confenfus ,
cum
A
riftotele ac
D . Thoma
nos edocet , eam
eífe
prudenti<? legem , ut
in
rebus non certis priu·s deliberemus, quam judic"emus, prius judictmus quam aga–
mns. Confulamus
enün,
ut
prudenter judicemus; non tam voluntatis impetu ,
quam