1000000206

1007 / 1328

O P U S C U L U M VIII. 9H
clefiination a la Grace. Cat· quels merites y a-t'il dans ceux a qui Dieu pro..:
cure le Bat~me, & qu'~l enleve du monde auffi-tot qu'ils l'ont re~u , patee
qu'il les a choi!is felon le decret, & le bon plaifir de fa volonté pour regner
avec Jefus-Chrifi preferablernent a une infiniré d'autres qu'íl a laiffez dans la
maffe de perdition? L'exemple de Jefus Chri{t, ce modelle ,éclatant & parfait
de la P(édefünation, & de la Grace, prouve invinciblement la meme veri..
té. (i!) La núure humaine en Jefos-Chriíl: a éré prédefl:in~e de toute éterni–
té a l'union fobHantielle avec l:r perfonne du Verbe Eternel, á toutcslesgra–
ces qui coulent de cette fource adorable , & a une gloire 'proportionée a la
dignité de Fils tmique de Dicu : & cette prédefiination s'eíl: faite indépen–
damment de la previfion des merites, & du boh u fage d11 ·libre arbitre. Com–
me done la predefünation des membres er. conforme a celle du Chef ; les
Saints font prédeílinez independamment des merites abfolument , ,ou candi..
tionellement prévus, non feulement a la grace de l'adoption , a toutes les
graces neceffaires durant tone le rnurs de la vie, & au grand don de perfe–
_verance; qui eíl: comme le fceau de la prédefünation; mais auffi a la gloire
éterne\lc, telle qu'elle convient a des enfans adoptifs de Dien. En fin l'exem–
ple des homn1es qui ont p.iífé toute leur vie dans l'in fidelité , & d.ans le cri–
me > & qui fe convertiífatit & recevant le Bateme a l'heure de la mort, ex–
pireot auffi-t6t qu'ils l'ont re~ u, confirme la gratuité de la prédeíl:inatión a
la gtoire auffi-bien qu'a la grace; car lcur foy & leur Bateme n'ont été pré–
cedez ny fui vis d'aucun merite. C'dt l'argument de S .. Pw.ípet' coime les De–
mipelagiens: (b)
Contemple avant no.I jours le naturel fauvage
De mi/le & rnille humainI de tout (exe & tout agq ..
Q_u'on a vú Ji long-tems par tant d'impietes
aux demom leurs fauffes libertés.
1lJ adorpient l4 pierre, & cent Dieux cbimeriques;
lls alloient dans t' Enfer c'hercher les arts ma.gique;,.
Leur- Iache efprit f uiq,•oit [is avares de6rs.
Leur corps. Jale embvaffoit fes infames pl-ai{¡rr,
Lcur fureur dans le fang tr.empoit leur main cruelle;
Leur vie étoi~ barbare, aveugle, & criminelle:
Cepenclant d leur fin , dans ce dernier moment,
Q_ui menafoit leur mort d'un e'ternel tvurment,
Lvrfqu'ils alloient tombe't dans une nuit profonde,
Leurs yeux ont apperfii le vray Soleil du Monde"
Et le divin Bat;me effarant leur ,
Sa11sJaif!er la moindre omhre eñ leur pure [ple.ndeur ,
Leur ame de l'abime heureufernenr tirée,
A paffe de la tme au hrillant Empiree.
Ya cbercber meintenant dans ces efprits impurs.,
Des merites pre[em, ou pa[Jés, ou futrm,
Leur vice a·vant leur foy de1bonoroit !eur vie &
Leur mort apres leur foy de la gloire eft f uivie.
b<Lnt perfoadé, que. la .gratuité de fa Prédefüna~ion a fa gloire e_íl:a n
de foy que la Predeíl:mat1on a la grace, da ns le fens que j'~y explique, 11 n y
a pas moyen, mes RR. Peres , de vous. rien ceder for cet ar tide par bormére–
tr, & par compl'aifance. Je ne croy pas que fen puiffe avoir davaurage for le
Syíleme de la fdence moyenne, legue! bien loin de conferver le fonverain.
do-
(a) S, A11g. d1 I'r&d. Sffr;8. ~. 15. (b) r m1!" dt s. Profper íomre !et I11f.rnts .