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~
P U S C
U
L U M
VII
t.
997
I.
P R O P O S
I T
I O N.
~,
'L-
E
peché purement Philofophique
i(a) n'
eH: pas
a
la verité poffible :
,
mais quand
i1
feroit poffible ,
il
eíl: faux que cette opinion puiíle
:,
excuf.ertous les crimes des plus gr.mds pecheurs, comme quelques-uns l' onc
,,
cr~
parune erreur groffiere •
Dari non pote/l peccatum mere Pbilofophicum. Yerum etfz effet poffibile,
falf
um
e/l,
14t
nonnullü craffo errore placuit
,
bac opinione excufari pof!e omn ia [celera perditiffi...
'morum bominum
•
NolTeigneurs le$ Eveques
&
le Saint Siege jugeront, s'il leur plait,
fi
cette
confequence ne fuit pas naturellement de
la
notion du peché Philofophique
comme diíl:ingué par les Jeíuites, qui l'ont foutenu,
du
peché theologique
&
mortel , qui eíl: felon eux une tranfgreffion volontaire
&
libre de la Loy de
Dieu :
&
fi
le
Pape Alexandre
VIII. n' a
pas condamné la v;aine diíl:inétion
du
peché Philofophique
&
du
peché Theologique comme le príncipe de
eme
erreur fcandaleufe , que les Auteurs de
ll
Thefe nient en écre la fui te. L'af–
fertion de !a poffibilité du peché Philofophique n'eíl: pas une errcur, felon les
Jefuites , mais une opinion.
Hac
opinione.
ll
eíl:
faux,
difent-ils, qu'elle puiífe
excu fer tous les crimes des plus grands pecheurs: ils ne di(ent pas qu'elle n'en
puiífe excufer aucun . N'eíl:-ce pas
la
vouloir éluder le
Decret
d'
Alexandre
VIII.
re~ü
de
tout~
l'Eglife?
I
J.
P R O P O S I T
I O N .
,, IL
efl:
permis de fuivre routes (b) fortes d' opinions certainement
proba–
"
bles
da
ns
la
pratique, quand elles font egalement'
ou moins
probables
,, que les opinions contraires . Ce fentiment eíl: la voix de 1a veriré étroite,
,, non de la fauífer é relc'lchée: a.u contraire le fentiment oppofé
ne
porce pas
,, moins au relachement de la difcipline des mreurs . Aucun Decret des Sou–
,, verains Pontifes n'affoiblit cette Theíe , mais plutot qu'elles
la
confirment ..
,, Les Jefuires appellent un e opini9n probable qui efl appuiée fur un motif
,, imporrant .
Licet feq ui
quamcumque opinionem
cereo
praélice probabilem,
quando e[l iRque
aut mi–
nur probabilis
quam
oppo{1ta. Q_ud!
fententia
fi riEl12
veritatis v ox efi
,
non laxd! fal fotatis:
quinimrno
contrariam f ententiam folu1iori morum difciplinlf
non
minus occn(ionem prcebere
contendo.
Neque
fententiam
no:flram infirmant ullte Propofotiones
in materia
probabilitatis
a Summis Pontific1bus
damnat~
,
fed etiam potius confirmant
•••
opinionem prubabilem
vocamus
eam
l}U.R
nititur
motivo
gravi
•
Noíleignenrs les Eveques
&
not re
Saint
Pere le Pape jugeront s' i1 leur platl',
fi
cette Thefe n'élude
pas
le Decret d'Innocent
XI.
de fainte memoire,
con–
tre
la
dofüi ne de la Probabiltté relachée ; ce motif imporrant fur lequel
les
Jefuites veulent qu e l'opir.1ion la moins probabie foit appuiée, afin qu'on l:i
puiffe
fuivre dans la
pratiqlle ,
efr
i
1
antre felon leur doétrine que l'autorité
de
quelques Cafi.1í'ces , ou ane
raifon qui leur
parort
prdbable ,
ce
qui
peut
convenir aux erreurs
&
aux fophtfmes?
Si
ce fentiment eft la voix de la ve–
ri té ,
on peut demander
a
Dieu ·qu'il nous l'enfeigne ,
&
au lieu de le priet:'
av~c
le Prophete
(e)
qll' il nous enfeigne fa loy
&
fa
veriré, nous
pourrons le
pner
qu'il
nous eníeigne
la
Probabiliré .
11
eíl:
aifé de juger
par
les autres
Propofitions de la Thefe ,
fi
cene opinion
ne
porte pas au plus grand reli–
chement •
Tbefaur.
Theol.
Tom. IV.
R r
r
III.