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A R 1

mes

amphibolo~iques

, inventés par les Peres du con–

cile de Nicée ,

ou..I",

ÓI-'O~r;IO~, ~";;¿'>"''''~

termes nou–

veaux, ajotHoient.ils, qu'on ne tl'Ouvoit point dans

l'Ecriture,

'lui [aandalifoient

jettoien~

en per–

plexité les efprits foibles; 'luclques Occldentaux

eurent donc la foibleífe de {ou[crire

a~JI1e

formule

Arienne, tanclis

~~le

les Ari::ns ,:lÍfemblés

~ ~eleucie,

&dans un conclhabule qu i1s ament a Nlcee, fuent

la meme chofe. Par cette {upercherie, le monde, dit

S. Jérome, fut étonDé de fe trouver. tout-a-coup

Arien. Une paix fondée fur un mal-entendu ne pou–

voit

etre durable. La plupart de cellX 'lui avoient

figné

formule de, Rit;lini, reconnurent

I~ur

faute

& la

repareren~.

Egh[~

ne manqua de.

defenfeur~

ni en Orient ,

en Occldent;

les Anens malgre

¡eur nomLre

leurs intrigues, virent la plus grande

& la plus {aine partie des éveques foutenir généreu–

fement la foi de Nicée. Les termes

~u".;'"

¿f1-0~ITIO~

nlrent rétablis dans letlrs premiers droits,

les ex–

preiIions ambigues [ous lefquelles l'erreur fe cachoit,

profcrites. On clifputa un peu plus long -tems fm le

mot

~7TO,>"''''~:

mais dans un concile tenu a Alexan–

drie en 362, S. Athanafe accOl:da le clifférend

qui

étoit

cet égard entre les Catholi'lues.

II parolt que du tems de S. Grégoire Je Nazianze,

les Ariens dominoient

la cour

dans la capitale,

011

ils

reprochoient aux Orthodoxes leur petit nom–

bre;

c'eil: ce c¡ui donna lieu apparemment

pere de commencer {on vingt - cinquieme di[cours

contre les Ariens par ces mots :

GilJom ceux qui nous

reprochent notre pauvrué; q1li prétendem que la multi–

tude da peuplefait l'Eglifi

;

qui méprifint

pelit lrou–

peau.? &c.

exagération vifible de la part des Ariens ,

pui[que tous les monumens de ce tems-Ia font foi

qu'i1s avoient tres-peu de parti{ans en Occident,

que les Catholiques les égaloient au moins en nombre

dans 1'0rient.

L'arianlfme

y fut enfin abattu [ous le grand Théo–

dofe; enforte qu'a la nn du

IV.

fieele, les Ariens fe

trouverent réduits par les lois des empereurs

n'a–

voir plus ni églifes, ni éveques dans toute I'étendue

de l'empire

Romain.

LesVandales porterent cette hé–

réfie en Afrique,

les Vifigots en Efpagne : c'di

011

elle a [ubfiíl:é le plus long-tems fous la proteaion des

rois qui I'avoient embraífée ; mais ceux - ci l'ayant

ennn abjurée, elle s'y éteignit auffi vers I'an de Je–

{us-Chriíl: 660.

yavoit pres de

900

ans qu'elle étoit enfevelie

fous fes mines, lorfqu'au commencement du

XVI.

fieele Erafme, dans [on commentaire fur le nouveau

Tefiament , parut avoir deífein de I'en tirer. Ses en–

nemis ne manquerent pas de I'accufer d'avoir remé

dans cet ouvrage des interprétations

des glofes

Ariennes , avec d'autres principes favorables a la

meme

héréfie.La

feuIe réponfe 'Iu'il nt a ces imputa–

tions, c'eíl: qu'il n'y avoit point d'héréfie fi parfitite–

ment détruite que

I'arianifme, nu.lla IU1irejis magis ex–

linfla quamArianorum:

ce n'étoit point a{f¡'u'er qu'elle

ne renaltroit pas, ni 'Iu'on n'el'tt nulle envie de la

reífufciter. En effet, en

1531

Michel Servet, Efpa–

gnol, publia un petit traité contre le my!l:ere de la

Trinité. Apres avoir dogmatifé en Allemagne

Pologne,

vint

Geneve , on Calvin le nt briuer.

Servet {e montra pllttot Photinien qu'Arien. La feule

chofe qu'il avoit de commun avec les Ariens , c'eíl:

qu'il fe fervoit des m&mes armes qll'eux pour com–

battte la divinité de Je[us-Chriíl:; je veux dire des

memcs paírages de l'Ecriture

eles memes raifon–

nemens : mais le but

le fonds de fon fyíl:eme étoient

dilférens.

Voy'\'

SIlRVETISTES.

On ne peut pas dire proprement que Servet ellt

d~s fea~teurs:

mais il eíl: vrai qu'apres fa mort

Vlt

~aro~tre

Gen.ev

un nouveau fyíl:eme

d'arianif–

"/e,e1eve

ftU'

(es prrnClpes) mais avec plus d'art

A R 1

fineífe que le fien. Ces nouveaux Ariens donoerent

beaucoup d'occupations a Calvin, parce qu'il leur

avoit lui - meme en{eigné la voie de prendre fon e{–

prit particulier pour interprete

juge du véritable

{ens des Ecritures. Cette feéle paíra de Geneve 'en,

Pologne ,

011

elle nt des progres confidérables :

longue elle dégénéra en focinianifme.

Voye\.

SOCI–

NIENS.

On accu[e le favant Grotius d'avoir favorifé

I'a–

rianifm.

dans fes notes fur le nouveau Teíl:ament. U

eíl: certain qu'il y éleve tellement le Pere au- deífus

Fils

'Iu'on [eroit tenté de croire qu'i1le regardoit

conur.e le {eul Dieu tout -puiífant,

qu'en cette

qualité il lui accordoit une grande [upériorité fur le

Verbe. Cela {uppofé, il auroit plus penché vers I'hé–

réfie des Semi-ariens que vers celle des Ariens.

Voye{

AIUENS

SEMI-ARIENS_

•

L'arianifme

moderne étant une (eae anti-chré–

tienne, n'eíl: toléré ni

Geneve, ni dans les cantons

Suiíres, ni dans le Nord , ni en Angleterre, a plus

forte raifon elans les pays Catholiques. On le profelI'e

ouvertement en Turquie , parce que les Mahomé–

tans ne croyent pas la divinité de Jefus-Chrill. Au

reíl:e fi nulle héréfie ne s'enveloppe

ne fe défend

avec plus de fubtilité, on peut dire c¡u'aucune n'a été

ni mieux démelée, ni combattue avec plus d'avan–

tage par les Théologiens ) tant proteíl:ans que catho–

liques.

(G)

ARIANO, (

G/og.

)

vilJe d'Italie au royauffilt

de Naples dans la principauté u1térieure.

Long.

3~.

49· lat .

41. 8.

ARlANO, (

Géog.

)

bourg el'Italie dans le Ferra–

rois fur un bras du PO. 11 donne [on nom

tille petite

contrée.

Long.

29. 38.

lato 4.5.

ARICA, port

ville de l'Amérique méridionale:

Long. 31:;.

d .

lal. mérid.

¿8. 26.

Le commerce

d'Arica

eíl: confidérable; les maga–

fins font pendant quinze jours le dépot de toutes les

richeíres du Potofi. Les marchandifes qui paírent de

Lima

des autres ports du Pérou

Arica,

[ont des

draps

des (erges; Quito y envoye fes lainages;

les étoffes riches y viennent d'Efpagne par les ga–

lions; il Y paire auffi de Quito du froment , de la fa–

rine, du mays, de I'acicoca, des huiles , des olives.

du fel, du beurre , du fromage , du [ucre, du mer–

cure, des firops , des connnlres,

&c.

des qllincaille–

ries, des outils , des uíl:enciles de ménage ,

&c. Cas

dernieres marchandifes viennent d'Europe a Quito.

ARICINA,(Myt.)

{urnomfouslequel on honoroit

Diane dans la foret appellée

Aricine,

d'Aricie, prin–

ceífe du {ang royal d'Athenes,

reíl:e de la famille

des Pallantides, fur qui Thefée ufurpa le royaume.

Virgile dit qu'Hippolyte époufa Aricie,

qu'i1 en eut

un nls apres avolr été reífufcité par Efculape. On

ajoftte qu'Aricie donna (on nom a une petite viUe

d'Italie dans le Latium,

une foret Oll Diane ca–

cha Hippolyte apres fa réfurreaion;

qu'en mé–

moire de ce bienfait, Hippolyte éleva un temple

Diane,

Yétablit un pretre

des fetes. Le pretre

étoit un e[clave fugitif 'Iui devoit avoir tué de fa main

fon prédéceífeur;

qUl pour prévenir celui qui au–

roit été tenté de lui fuccéder, portoit toújours une

épée nue. La fete qui [e célébroit aux ides d'AOllt

confiíl:oit

s'abíl:enir ce jour de la chaífe,

comon–

ner les bons chiens,

a allumer des flambeaux.

ARICOURI ,

(Géog.)

peuple de l'Amérique

méridionale dans la Guiane, vers lariviere desAma–

zones. De Laet dit que les

Aricouris

ne donnent pref–

qu'aucun figne de religion.

ARIEGE (

L') ,

riviere de France qui a fa [ource

dans les Pyrénées, paífe

Foix

Pamiers,

jette dans la Garonne. Elle roule avec fon fable des

paillettes d'or.

ARIENS,

m. pI. (

TMol. hifl. eceleJ.

)

héréúques