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gra~d arbre de Malabar toojours verd; fon mmc
en blancJ1!tre; fon écorce ell unie' poudreufe &
cen'drée . 11 porte qoanrité de' branches, qui s'écen–
denc au loin, & qui fon carmées d'épines oblongues,
dores & roides. Sa racine eO: cendrée & couverce
d'une écorce obfcure. Son odeur eO: forre , & fan
¡roilc aflringenr. Ses feuilles font vertes en-dcffus,
& verd~cres en-deffous, ell iptiques, pointues, lég~remenc dencelées par les bords, forres, épaiff'es, luí–
fan -odorantes & tres-kre¡ au gollt; les feuil–
les qui croilleot au fommet font pour la
plí art d'un rouge purpurin . On n'a point encore
vu de tleurs, ni de fruics fur cet arbre. C'erl ponr–
quoi daos le livre du jardín de M1labar on le nom–
me arbor indi.·aJpinofo,ftore & fmfluvidflll . ( f?. ] .)
TALINGUER, E T AL INGUI!R, v. n. (Mar/lit . )
c1 efl ama rrer les cabl es :\ l'arganeau de l'ancre .
TAL!ON, f. m. ( Gr11m. & Juríjpmd. ) talio, loi
du tulio11, /ex talionis , efl cell~ qui prononc¡oit con–
tre le coupable la peine du talion , ptEnll reciproca,
c'efl-a-dire, qu'il fílt rraité comme il avoic rraité fon
prochain.
Le traitement du talion efl la vengeance naturel–
le , & il femble que l'on puiffe taxer la juflic~ d'e–
tre trop ri~oureufe , lorfqu'elle traite le cou~able de
la mc!me maniere qu'il a traité les autres, & que ce
foit un moyen plus fOr pour aontenir les mal fai–
teurs.
Plufienrs jurilconfultes ont pourtant regardé le ta–
lioll comme une lor barbare, ' & concraire au drojr
m cure! ; Gr ocios entre aueres , prétend qu' elle o~
doit avoir lieu ni entre particuliers, ni d'un peuple
a. l'aurre; il tire fa décilion de ces belles paroles
d'Ariflide : , ne feroit-il pas abfurde de juflili~r &
, d'imicer ce que l'on condamne en au rrui comme
, une mauvaife allion, .
Cepenclant la loí du tnli&n a fon fonclement dans
les livres tacrés ; on voit en effec dans l'E:•ode, que
Mo'ífe étant mont~ avec Aaron fur la monracrne de
Sina'i, Dieu apres lur avoir donn¿ le D~calo"~e. lui
ordonna d' établir fur les enfans d' !trae! plu tieurs
lois civil~s , du nombre. defquelles écoir la loi du ta·
lion .
11 efl dit chap. :xxj. qu~ ti deo K perfonnes ont eu
une rixe enfemble, & que qoelqu'un air frappé une
femme enceinte , & l'air fait avorcer, fans lu í cau–
fer la more, il fera foomi au dommagc cant que le
mari le demandera, & que les arbitres le jugeront;
que ti la morr de la femme s'ell enfuivie, en ce
cas Mo'ii'e condamne a mnrt l'aureor du Mlit; qu'il
rende ame poor ame, den e pour dent, a:i l pour
ceil , main pour main, pié pour pié, brlllure 1>0ur
brfilure, plaie pour plaie, meurcriílore pour meur–
triílure.
On rrouve aulli dans lé Léviric¡ue, ch. xxjv. que
celui qui aura fa ir ourrage a quelc¡ue cicoyen , il lera
traicé de m~me, fraé\ure pou r fraé\ure, a:i l pour mil,
dent pQur dent .
Dieu dit encare aMo'ife, [uivant le Deu céronome,
eh. xix. que quand quelqu'un (era convaincu de faux
témolgnage, que les juges lui rendronc ainli qu'il pcn–
foi c faire a fon fre re ¡ ttl ne lui pudonneras point'
dir le Seigneur; mais tú demanderas ame póur ame,
mil pour mil, deni pour deoe, main pou r main, pié
pour pié. ·
11 femblc l)éa nmoins que la peine du ea/ion doive
•:encendre dans une proporcion g¿om~trique plur6r
qu'arithmétiq ue, c'cfl.ñ-dire, que l'objet de la foi
foit moins de fJire toutfrir au toupabl e préciférnenc
le, meme mal qu'i l a fl1i r, qoe de !01 fa iré fupporrer
une peine ~g-ol e. c'dl-1\ -dirt' proporrionnée a ton
<:ríme; & c'efl ce que Mt)i'le lui-m<'me fem ble faire
encendre dans le Deuréronome, cb.•Yxv. ou íl die
que fi les juges voit•n r c.¡ue celu i qu~éché foir di–
gne d'ecrc · b~rtu, ils le feronc jetter parterre & bar:
tr~ devane cux felon fon mesfare, pro 111t11(i11·tJ·p~ccatt
tYit & plrtgarum modus . ·.
Jélos-Chnfl préch~nt an peuple fur la nronragne
( fuivan c fiun c Matthieu, c!Jap . 11. ) di e: vous avez en:
teudu que l'on vous a dit aiil póur a;il denr pour
denr; mais moi je vous ats de r~e point réfitlcr 'au
11131¡ & que li quelqu'un vous frappe fur la joue
droite, de _lui rcndre la gauche; _mais il paroir que
cecee· lfallnne euc nroins pour ob¡er de réformer les
peines que la juflice temporelle intligeoic, que de
n'primer les vengeat1ces parciculieres que chacun (e
croyoit mal-iH>ropos prrmife~, fuiva nr la loi du la·
Jlpn, rf'étanr réfe'wé qU:a la jufiice remporelle dé ven-
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TAL
ger lts in~ures qui font faites a autrui ' & ala ju!Hce.
Clivine d~ les punir dans l'autre •ie .
11 eO: encare die dans 1'Apocalypfe, eh. xiij. que
celui c¡ui aura emmené un autre en captivité, ira lui–
m~me ¡ que celui qui aura oceis par le ~laive, {era
occis de meme; mais ceci fe rapporte pluc6c ·a la
juflice clivine qu'a la juflice temporclle .
Les Grecs a l'exemple des Juifs, praciquerent aulli
la loi du ttzlion ,
Par les lois de Soloo, la peine du t11lion avoit lieu
canrre celui qui avoir arraché le fecond ceil il un
homme 9ui écoic déja privé de l'ufage du premíer,
& le CO\Ipable écoit cond~mné a perdre les deux
yeux .
Aritlpte écrit que Rhatbmance roi de Lycie, fa–
meux dans l'hifloire por fa (év~ricé, lit une loi pour
établir la peine du tali011 qui lui paru r des plus juf–
res '· i_l ajou ce que c'écoic aulli la doélrine des Pyrha–
goncrens .
Charondas, narif de la ville de Catane en Sicile ,
& qui don na des Iuis aux habita os de la vi lle ele T hu–
rJUm, rebacie par le> Sybarices dans la grande Gre–
ce, y inrroduif. t la loi du tu/ion; il étrJit ordonné:
ji qrzú .:ui oculum eruerit , ocu/11111 reo p11rittr ~rflito ;
ma1s cerce loi fue réformée, au rapporc de Drodore
de Sicile, a l'occation d' un hommc Mja horgne, au·
que! on avoir crevé le boa ceil qui lui refloit, il re–
préfenta que le coupable auquel on fe conrenteroi[
de crever un ooil , feroi r moins ~ plaindre que lui
qui ~c9ic tocalemen c priv_é de !a vue; qn'ainfi la loi
du tlfltoll n'étott pas wu¡ours ¡u!le.
Les décemvir s qui formerent la loi des n. cables,
prirent qnelque chofe des lois de Solon par rapport
a la pein~ du talion, dans le cas d'un membre rom–
r u¡ ils ordonnercnc que la punition feroi t femblable
ii l'otr~nfe, ii maitu que le couoable ne fí~ un ac–
comm orle~enc avec fa partie, ji 111~1Jibrum rupit, ni
crm1 so pnclt , talro c(lo : d11urres litene , ji membru111
rupit, rtt Cllfll ~o parit, talio tjlo .
Lorfqu'tl s'ag itlotr f'e ulemenr J'un os callé, la peine
n'écoit que pécuniaire, ainfi que nous l'apprenJ Jufli–
nien, dan fes infltrutes, tit. de injur. §. 7· Oh ne
tim pas aquelle lo•nme la peine écoir fixée .
Cecee porcio11 de la loi des n cables efl rappellée
par Cicéron, ¡{~ ltgibu,-, Fetlu , fous le mor talio–
ni!, par le juri!confu lre Paul, n ceptarr¡m fl11ttnt. liv,
V. tit. 4· & aucres juPi lconful ces.
11 paroir néanmoins que ohez les Romains la loi du
t~lio11 n'écoii pas fuivie dans rous les cas indi flinéle-'
111enr; c'efl pourquoi Sextos Cz r il íus daos Aulugelle,
li'IJ. XX. dít que routes les injures ne te réparf" r pas
av~c 2) as d'~irain; que les injures ~troces, comme
quand On a rompo Ull OS a Ull enfa nt OU a Un efcll–
ve , to ne pu nies plus féveremenr, quelquefois m2me
par la loi du taliun; mais avanr d'en venir ala ven–
gea nce permile par cette loi, on propofoit un accom–
modemenr su coupa ble ; & s'i l refufoic de fa ccom–
moder, il fub iíloic la peine du talio11; fi au conrraire
il le precoit al'accommodement, l'ellimation du dom–
mage fe fa ifoir.
La loi du taliun fu t encare en ufage chez les Ro–
maitiS long-cems apres la loi des 12 cables , au-moins,
dans les cas ou elle écoi t admife; en ctfer, Caroo
cité par Prifcien, liv. Vl . parloit encore de foa remS:
de la loi du talion, comme éranc alors en vi!(ueur,
& qui don11oit méme au cou fin Ju b!efl é le droir de
pourfuívre la vengeance, /i quir mtmbrmn r:.pit, 11ur
os frtgit, tiiÍionc pro:.:itmu agntztis ulciflitllr .
Ón ne croovc P"S cep~11danc que Id lor des 12 ca–
bles eut étendu le droi t de vengeancc ju!qu'au cou.
'tin de l'olfen(e; e~ qui a fl it croire a quelques au–
teurs 1 que Cawn parloir de cecee loi par rapporr a
quelque aucre peuplc que les RomJins.
Maii l'opinion de Théodore M·u·filíus, qu i efl 1'1
plus Vl'aillemblable, efl que l'utage don e parle Ca~
ron, ríroíc fon origine elu droit civil.
Les jurifconfulres romaitis on r en effec décidé que
le plus proche a~nac ou couli n du bleffé pouvoit pour–
fuivre au nom ae ton parenc, qui éroi c touvenc rrop
malade ou crop occupé pour a¡¡ir lui -m~me . On char–
groir aulli quelquefois le couhn de la pourtuite du
erime, de crainte que le ble(fé emparré par len ref–
lenrim'ent, ne commen<_¡lt par fe venger , taos atcen–
dre que le coupable eilr acéepcé ou refufé un accom-
mocleinerit . · ·
Au refll:, il y a route ;ppare¡1ce que la peine du
talion ne f'e 'praciquoit que bieñ rarement; e-u le cou~
pable ayant le choix de fe fo.uflrilire a ce[c~ p~llle
' par