Table of Contents Table of Contents
Previous Page  41 / 714 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 41 / 714 Next Page
Page Background

OE::dt. I I.

Quid

Jit

Priuatio.

:i.

3

rna contratia,vt calor infcrt priuationé

frigoris.Al

(qua-

tum,1101~

poncrerur forma

qu~

priuat, quia fuperdfenc

do vero folumdl: abfcncia cauGc excriníeca:,vtin acre

plu~·es aha:_fom~a:

poncnda:,quibu¡eriam priuat ::ergo.

-cauía renebrarum;ell: abfmtia Solis,quanquam

ex

par-

Demd~

quia pnuatto efi non

elfo

forma:¡ ergo cor íunt

te iplius accis Cupponacur talis natura,

qu~

liccc lit apta

1101~

eílc formarum,quoc_

íun~

forma:. Vltimo quia pri–

ad fonnam hommis; tamen ex Íe illam non haber, ne- uanone_s

Ícp~r~ncur

rcalitcr inter fe; fed qua: íeparan–

que dl: ex fe ac necclfario coniunll:a cánfre,a qua illam tur,reahter d11bnguumur.:ergo

~mnes

priuationes for–

potell: rccipere.

marum

d1fb~él:arnn'.

rcahrer

d1~1nguunmr.Minor

pro-

i

Hinc colligicur, malc ab aliquibus Priuationem vo- bacur lic, quia poíica vna forma, deltruitur non die

il–

cari e¡1s reale ptiuatiuum,& Negationcm ens reale ne- lius,

&

non defiruitur non c!fe creterarum,

&

non elfe

gatiuum, quia cum totum elfe priuationis, & ncgatio- Í?rma:_ in Cubicéto efi priu_ario_: ergo deíl:ruitur priua–

nis lit abfentiacncis realis,& carencia illius,(eu non ef- t10 vmus forma:, co11Ccruat1s alns;ergo fcparamur inter

íe; ens reale non potefi dici limul ens rcalc, quia iam

f~.

Anteccdens lic probamr, quia dum dl: vna for–

ctfet & non clfet idem,comra ct11dentiffimum ornnium ma, non abcfi ipfa: ergo non efi ibi abfentia illius ,

&

principium. Impoffibile dl: nimirum elfe, &.non elfe efi abfc11ti:i aliarnrn, curn ibi ablint durn non Cune ,

idcm (irnul : Vndc curn ens reale dicat entimcm poli.- ergo.

ciuarn;priuanuum wmn dicar oppoli.cam rarionem,nó

Vltimo colligirur,quod priuado formre indiuilibilis, 4

potcrunr lirnul coni1111gi: alias polfemus dicere pecca. vt cll: fubíl:amia,non fufcipit magis,& minns,quia to–

tum e(fe rcétirudinem priuaciuam;

&.

tenebras , lucem tum elfo priuationis fumirur

a

fonna ; acqui forma etl:

priuatiuam;& c..ccimem,vifum priuatiuum: quOd im- indiuilibiiis,linc magis

&

minüs: ergo

&

priuacio;nam

p!icatorinrn cll.Hic modus dicendi folet fundari in mo- ficut palito indiuiíibili forma: , ponitur cota forma; ita

do noftro concipiendi priuationis ; nam priuatio dupli- foblato indiui!ibili priuationis cota aufmur: alioqui

citer potcfi cognofci ab intelleél:u. Primo per modum exiftente forma, !imul elfet cum ea in eodem [u:,ieél:o

diui!ionis (cu ncgationis; & cune proprii: cognofcitur aliqua illius ptiuatio. Príuatio antem forma: diuilibilis

licue efi , quia per viíiooem vnum extremum tantum fufcipir magis

&

minus, ve verbi

grati~,

priuatio lucis,

remouctur ab alio.Secundo pee modum compolitionis, nam licue lux cft incenlibilis

&

magis & minus habet:

&

aflirmarionis,vt cum dicimus

homo efl citcu;,

ve!

efl

ita eriam priuatio eius; fic dclinita Priuario diuiditur

non albm

,

&

rum iam videtut admifceri quidem im- primo in

Phyficarn

&

M ora/un.

Moralis priuatio eft

propriusmodus cognofcendi

&

concipiendi; nam cum carentia rcétitudinis moralis debita aél:ui in pcccato,

in verbo , ipfum ens aliquo modo includarur , iam ar- vt cíl: odium Dei. Moralis dicimr; Tum quia efi ad de•

rribuitur per modum enmid quod rcuera non eíl: ens, merendum,

&

íecundum mores mcretur fupplicium;

quod in his aflirmationibus non amibuirur Cubieél:o Tum etiam,quia cfi forma, cuins priuatio cft rnoralis¡

rnodus,quo pra:dicamm concipitur,vt illo modo fubie- Turn deniquc quia moralirer conlhmirur,narn in odio

él:?attribuimr,fed folum mbui id quod concipiturnépc Dei datur ncgario relhrndinis dcbic:c;

qu~

encitas odij

negationem,Ceu priuationemipfam; quare in re illa af-

incap~x

dl: rell:imdinis: vnde phyíice potius cll: nega–

firmatio negadoni a:quiualcr,quantum ad remotionem tia quam priuatio,ac camcn moraliter dicitur Priuatio,

pr~dicati;

ve! folum per illam copulam affirmatur vcri- quia ex entitare peccati , & ex cntitate voluntatis lit

cas cognitionis, vt lignilicauicjAriíl:otcles

5.

Meraph. vnum ínbieél:um,q11od licue ex aél:u interiori, & cxce–

cap.7.Vnde cum dicimus,v.g.

Tenebr~ftmr

i11

aere,non

riori ruoraliccr

vnus aél:us,itavceadem malicia rnora–

lignilicamus aliquid rcaliter inhrercrc acri , fcd folum lis detur in aéh1 interioti,& exteriori;cum amem tn vo–

aerem carerc luce; !icut quandodicimus,

Exrra c11/os

luntate dernr aptitudo ad reQimdinem amoris ,

&

in

nihilefl.

cermm efi tcrtio,nihil nullum habm: e!fe,aut aél:u odij detur negado, calis negacio comparara ad ro–

exill:entiam; que; propofuo hanc fonat, vcl a:quiualet cum illud fobieétum moraliter coalefcens

ex

voluncate

huic;

Hic non e/I al1q11id.

Ita vero lcquimur,quia pri·

&

entitate peccati,dicitur Priuatio,

CUm

Út

negario,&:

uariones apprchendimus ad modnm cnris : vndc liccc connotct fobiclh1m; icavt exparte aél:us decur carencia

príuatio derur

a

parte rei,priuario non eft ens;quia da-

&

ex parte volnnratis capacitas:vndc vt ait

Pat~r

Sua-

1i

priüationem,idem dr,ac

"º"

elfc fonnam,quod tan- rez,

li

ha>c carenria rcfpeétu iplius aél:llS, fecundum fe

cum abefi ab ente, vr lit

~!fentialiter

non ens rcale : re- conGdcrcmr,habct rantum rationcm negationis;refpe–

éH:

antem Arifiotelcs dixit:

lpft•m

non ens effe dicimU1.

él:u autcm dcbiti voluntatis; haber rationem priuatio–

&

Ile:icus Auguíl:inusexplicans, quo paéto res dicamr, nis moralis,& hoc íatis eft ad

conll:imenda.n

malitiam

cft fumra,aic, nos per pauca propriC dicere, plura vero moralem aél:us:

~_ad

fmnimrex D. Thorna,qua:fi.1.

impropric.

de malo, are.

1.

ad

1

.vbi diíl:ingnit duplcx rnalum,aliu<l

3

Tertio, Colligitur cum P. Hurtado in eodem íubie-. Abfolutum, & in fe; aliud Rdpeél:iuum, Ícu quod oft

él:o apto tantum vnius forma:, vnam rantum dfc pri- malum alreri. Prinsdicirurcfse,quod carct perfeétion<:

uatiohem,& vnam priuationem elfe tantum vnius for- úbi dcbica, feu ci coi cíl: malum ; peccamm autem non

ma:,quia li

a

ful\eél:o tollatur vna priuatio forma=, nnl• cfi in íe,& abíaluce malum.fed reípeéHu/:,id di: volun–

la

rcmanct alia prinario: ergo vnius forme; vna tantum cari hominis,Íeu

i

pli homini : non efi

~rgo

neccrse , vt

efi priuarioip vno Cubieéto. Paree coníequentia, tum careat pcrfeél:ione lioi debita abfolutc,

&

limpliciter,

quia li e!fen piures, fublata vna non auferrenmr crece- fccl debita homini, fcu voluntati;

&

ideo non eft opus

ca:; mm quia fublara illa priuatione, necelfario ponimr vr cacentia illa lir priuatio reípeél:u aél:us fecundum Íc,

forma ; at curo.forma nulla poteft clfe illius priuatio, fcd fatis cll:,quod lic negacio;nam aél:us lic negacuseft

quia impoffibile

e.ll

:,eandem formam !imul elfe

&

-non quoddam rnalum diÍconueniens voluntati : licue in

na~

e!fe.Secunda pars optime probarur ab Hurtado,quia li

mralibus vt calor lit malum aqux, non ell: opus in eo

vna prinatio c[set plurium formarum; ergo polita vna intelligcre oegationem

perfe~ionis

debita:

~al~ri

vt

~c.

folaex illis formis,non tollerctur priuatio. Coníequens fed Catis efi intclhgerc negatronem perfell:1oms deb1tz

cíl: falíum,quia impoffibile eft !irnul elfe in eodem íub- aqna:. Et ratio eft, quia eo modo requiritur priuatio ad

ieél:o formam

&

cius ptiuationem :Hoc autcm contin- rationem mali, quo ipfa malum

e!t:

ergo li res non dt

~cree

in tali cafu,quia illa priuatio etiam erTet priuatio in íc mala abíolutc, non cft quod carear pcrfcétione ú–

torm:c, cum qua cxill:cret, vt fupponit Argumenmm. bi debira; li autem eíl: mala altcri , nccefse ell: quod ca–

Scquela probarur, quia ve rollatur priuatio, opus eíl: ve

reat pcrfeétionedebira illi : ira •ero efi in pra1Ícnti,nam

ponatur forma, qua priuat

¡

fcd" palita voa forma can- voluntati hum•t>:.>: h•1mano modo opeuoci circa ralem

matC(i,alll