0000747689

OE,reíl:.

cima.

Ptrum homo

/1t

entitas

fimplex,

f.1c.

quoddarn toturn aggrcgaturn ex rnaceria,forma,vnio-

vnde de prima iudico

etfe

probabilcm, de aliis aucem

ne,

tercia

entitar~? ~ed

quia intra i.llud tonun pon is

conncx!s cum

illa~

quas fopra impugnanimas , iudico

alia quredam rota (al1ccc cemam

enmaren~

, qure P':

cJTe fal!1ílimas,B? 1m.probabiliílima!,

in prima iudi–

cll:

comm limplcx ,

negaos compofütoncm

:rm-

·co auél:orem tofom 11lud ex macecia,forroa, vnione,&:

mi,& cdrpus;

prreterca comp0íitum phylicurn, hu•

tercia encitare d1cenrcm non di!l:ingui ab omuibus il–

manitacem oiminuu , qua: vr Íupra probaui , non

cll:

lis partibus conuenire cum Patee {iabrielc Vaí–

pars, ícd compleca encitas cfscnciali.ccr; quia Concilia

quez , & cum Scocifüs, qui fopponunc dari , cer–

aíferunt' omnem hominem quomodocumquc

parce

namillam entitatem,ac proindc probabili!Iirnl: loquu-

-rei exl/l:cnccm fine fiél:ione elfe compoi'itum ex cor-

tum fu1flé.

.pore, & aninio,cx carne, &fpirirn; vnde tu contradi-

aliis autei'u non connexis ncceflario cum pd-

IO.(.

Gl:oric re op.ponis Conciliis diceodo aliqucm hominé ma iudlco une dubiranone minimc conucniffe cum

·!!On eífe compolitum ex corporc,& animo,(cd limpli-

.p, Vaíqucz , nequc cum Scocilfü fapienciffimis,

cem; quapropccr liccc nen doccas, omncm

homin~m

Cacholiciillmis v1ris , fcd pocius ab c1s roro ca:lodi[-

-cffc

limpliccm, ac proéndc vniueríalirer non conrradi-

-crcpaffe.

cas quod vuiueríaliccr docec Concilium;quia non pro-

Ad h<¡c primam illam propofirionem Smticam brc-•

fers vniueríalem contradiél:oriam, nihilominus tamen

uiffimc h1c Aurhor pofu1r, line eo quod cxplicuifrcc

particulariccr conrradicis ipli Concilio , -docendo ali-

modum,quo cotum includiccorpus,

animam,an

e[–

<¡ucm hominem vcrnm,

rcalem ctfc fimpliccm,

femialicer,an íolum co modo, qno materia prima dic1-

non compolicum; quod perínde

cft,

vniueríaliter

CGr includcre,íeu continerc formam fubfhutialcm;

concraaicer~s;

naro idem c/I: dice-re; aliquis horno

11011

-anima Cuas proprierares,

paffiones; íubicél:um acci–

c/I: compolirus,ac diccrc;non omnis horno eíl: compo-

<iencia, & alia id gcnus¡ alias autcm propoliciones

fi1-

lirus ; fcd qui diceret hanc

r~cunda1n

propolirioncm,

pra impugnaras ad longum proferr,& data opcra(pra:–

-contradicercc illi

Concilio prolarre ; omnis horno cíl:

ccr proprium morem, aut extra propriam confuerudi–

compoíims: ergo íimilirer contradic1s Concilio , di-

ncm,qui leui,& brcui Mincrua omnia rraél:ar}probar,

ceus~

aliqnis horno non cíl: co1ñpofícus, íed limplcx

confirmar non ícmel,íed f:epc;verbi gcatia,in íupra

cífcntialicer ; vnde merico reprehenderis, quia cam in-

cicaro 4 . argumento pro fua fentehria, & in rcfpon–

audita commenra ill lucem cdis !rncufque , neqne vi-

lione ad quarcum contra illam, ac candcm in

§.1.

col–

fa,neque audira,quando enim audicum füic inrra vnum

liges.

orum phylicum quale e/I: illl1d aggregacum,quod po-

Ad quod aduerrendurn eft quod mulris abhinc an-

nis dari duos homincs realirer difbnél:os

bree-ne

nis ( leél:ionc roe ccmporum, qua exercirams Cum in

non font reprchcndenda

non Íunt velis, remíf-

auél:oribus Cacholicis cuoluendis) obíeruaui , & per

que coro ímpetu viro Carholico fogien<la? vbi eíl: fi-

<iciú contemplaros inueui,ícmper lrniuímodi homincs

~es

rna , vbi Sacrorum

Cano

r.um reuNentia , & ob-

-ad incroducendos proprios errores vti limilibns loquu–

(eruantia.

tionibus ambiguis(quas H1ípaui

Embofcad.u, Palia'

1 0

Q!!od enim inf.:rs,qu?id

principio tua qu:rílio

dones,

dijfim11/01

vocanr; loquuhrur cnim aliquando

continear fanam doél:rinam, quia nos nunquam dixi-

verbis Cacholicis , & pl'obabiles propolicioncs profe–

mus omncs litteras , omnes apices, O:llllcs Ícnrencias

runc , aliquando autem propofitiones cdunt fallás,

contentas in ma qua:/l:ione cfle reprehenfibiles , quia

<ippofiras liqei,vt hac alternationedccipianc Catholi–

hoc nec de Luchero,auc de Ario dicirur;ícd íolum aí-

cos,Íenlimque more vulpino in Ecclelire corpus venc–

ferimus in progreífu qua:íl:ionis dari eres, aar quaruor

num h:rrefum,& crrorum inrroducant,pemkiofreqrn:

fupradiél:as propoliciones lidei C atholic:e contrarias\

odoél:rina: Ícincillas ignis immimmt ex quibus generis

ex quibus, & ex folurionibus, qaas adhibes ad deli:n-

humani Hofüs flatu Diabolico magnum inccndium

oendas tales propofiriones fcqui plura mcom1enientia

cxcirec,quo vd dcfhuar,vel fidci Catholic:e puricarem

& abíurda Carne doél:rime oppolica , eriamli habeat

minuac:

alias multas .erobabiles ,

veras,

q~1ia

incer muIras

V.g.Pclagius cum C arholicis cQncedebat grariam,

vcrirares, vtl'j>inre inrer flores

,..-a~pides

intct roías

po/l:ea aurem hrerclim íuam diíl'cminando naruram

folent reperiri piures falfiraces :ergo ralis íolucio

11011

ipfam , libcrum arbitrium,

vires nacurales nomine

cíl:

ad rem,eífec cnim linos diccrcmns, quidquid con-

gracia: appellabac,& prn:rer illas aliam gratiarn conce–

tiner qu:e/l:io,cífc contra fidem; qno<l ncquaquam do-

dcrc decrafubar; vnde íub vocabulo gratia:, vr 3ppa•

c~mus;

vndc impcrcincns eíl: ralis fol<1rio ; quia etiam

rentia verborum decipcrenrur Doél:orcs doél:rinam

peceras dicere, ciculum illius qllll:ll:ioniseífe Catholici:

pernicioíam occulrabac ; Aiius conficeb3tu r cnm Ee–

polimm ,

íexnun argumenmm pro cua parte

clfe

delia Verbum Incarnarun1 fui ífc, darlque Trinicarein

probabilc; vcrirarcsenim h:e non cxcuíauc alias pro·

pcríonarum,& vnicarcm efsentire,vnum Dcum,& tres

pofitioncs; vdbi gracia , ex eo quod Luthems dicar

períonas;quis in hoc modo loqucndi malitiam.repcri–

benc quidcm Deum cífc Trinum,

vnum,non ideó

rec, aur malam doél:tinam quam fine dabio íub

illi~

<lebec excuíari ab aliis propoGcionibus; quibus negat

verbis lacere videbanc Arhanalius,& rcl1qui Doél:ores

-verirarem Sacramenrorum, P'.1rgatori.um, &c. ergo ii·

Ecclefi.'.l!,qui attenre,&

d!li9cnter.audieb~nc,aut le&~-

cec ru aliquando bene loquans, non ideó debes cxcu-

banr ld,qued clara opera 1ple exphcabar,d1cendo,ct1a•

fari

falliílimo modo loqucndi in illis (upradiélis pro-

darcnmr eres

p~ríona:

folum Parrum efTC Deum,Fi–

pofitionibus,liqnidem m, qLIÍ defenderas probabiliccr

lium autem , & Spirimm Sanél:um crearuras ,

primam verirarem po/l:ea in conícquenter defendis ea,

non coníubíl:antiales Patri in narnra , neque ha·

qua: dogmacibus fidci oppmmntur.

ber~ ~andem

diuinirarem , auc

clfc

eiuídcm ·eí-

10;

Concextus totus auétorum dcbct conliderari ad pe-

Ccntire.

nerrandum , & pcnicius enucleandum , omnfque ex

Semiariani occulcabant magis foum errorcm ; quia

parce cognoíccndmn incenrum eornndem alligando

confirebanrnr vnirarcm efsentire , & Trinirarem Per·

vnas propofitiones cum aliis, nifi enim tora lcgc per-

íonarum ; nequc affirnubant, ncque negJbant tenni•

fpeél:a, non deber ludcx iudicium ferre, v'teíl: axioma

num illum,coníub/l:antiales;loco amem illius vteban–

Iurifpedtorum; quando aL1tem propolitiones ex Íe súc

rnr termino: liinilicudinis , edocendo vnum cfrc Deú,

omnino diuerfa:, neque connexionem habenres inter

& tres perfonas affcrebant,& affirmabant eífe limilcs

fe,iu vnaquaquedebec nafci,&confummari iudicium¡

in uatura ; quomodo palliabant idcntita¡cm ,

con-

fubll:anti~