0000747689

Qg,reíf.

~iR,/it

ratio formalú motivta (§c.

tilu alicuius Scientire,qua: dl ratio confütutiua fobic-

fun1 corporea naturalia;fed horno excedit in pcrfefüo–

él:i in ea ratione,qt1a:

pr~cipt1c

cognofcitur, & attingi-

ne omnes íubfhmias corporeas naruraks ratione ani–

t?r a

fcienri~;(e~ namra~ir~s

ell: ratio formalis

co1~1l:i:u:

ma: ra?onalis , qua: cominct in fe triplicem gradum,

t!U~ fubie~1 P~1lo'.opl11a:

111

eo dfe,

~uod

prrec'.puc a

Senlinuum,quo affim1latur animalibus, Vegetatiuum,

Philofoplua amng1tur : ergo namrahtas ell: rano for-

quo comparamrarbonbus, Imellcél:iuum,quo fnperan•

malis terminatiua Philofophia:. Maior eíl: certa vt iam

do animalia, lapides, arbores

d emema,proximc ac–

fupra probamm mancr: Minor lic probatur, quia

e!fe,

cedir ad Dcum , maximéque affimilamr Angelis :

quod pra:cipuc atringit Philofophia in fuo fubieél:o,

ergo.

eíl:

elfe

compolimm ex mamia,& forma,Ccilicer quod

Vltimo probamr ; quia illud dl obieél:um attribu- !15

Jir

princi.pium moms,&

~11ictis,

aliarúmque proprieta-

r!oni~ , .quo~

fue.rir finis omnium obieél:orum parria·

turn;fed

111

hoc effe conflmumr per naturahtarem: cr-

hum ilhusfc1enna:; (cd homo ell: fin1s omnium crearu·

go naruralitas e!l: ratio illa, (¡ua: coníl:iruir fubieél:um

ramm corporearum , nam omnia proprer homincm

l'hilofophia: in eo efl'e &c.Maior eíl: cerra; Minor íic

creara fum, & ideo in Geneli ait Dcus:

Faciamtu

ho~

probatur, qt1ia ens oarurale ell: principium morus ,

minem ad imaginem

fimilitudincm noflram,vt pr,,,fit

quietis,

cns namrale in quantum tale, ell compoÍt-

pifcibm mari•

volatilibru ct11li

(f)•

befliis terr1,:

tum ex materia, & forma; fcd ens naturalc in q11ao-

Q~ate

ait D. Auguíl:inus lib.

t.de

Gencli ad litt.homi–

tum cale, conll:ituitur per naturaliracem:ergo per natu-

nem foi!l'e crcamm veluti Regem, ac Imperatorem,ad

ralitatcmco111l:ituitur in

clfe

principij motus,& auictis:

cuius nutum omnes crc.aturre vilibiles gubemarenrnr:

ergo.

ergo horno finis eíl: omnium fubflanciarum corporea-

Vltimo probatur,quod liccc naturalitas,& mobilitas

mm, quz Úmr obieélum ada:quarum Philofophia:; er-

radicalis ídem lint, nihilominus hoc nomine N acnrali-

go homo ell: obieél:um attribuüonis illius.Deinde,quia

tatis aptius explicatur obieél:um Philofophia:; quia illo

omniacorpora ordinantur ad commodum,

conferua–

nomine clarius-exprimicur ratio fonnalis Philofophia:,

rionem hominis,illíque de[eruiunt, vr ca:li, clemeoca,

quo darius , & apertius in cognitionem propriecatum

fürpes,& animalia:ergo ell: linis illorum.

omnium Cubieél:i Philofophire venimus, quia cum pro–

prietates a forma oriantur,eadeber conll:itui forma,eó–

que nomine declarari , qua in illarum omnium apcr–

tam ,

dill:inélam cognitionem fucilius deueniamus:

fed nomine N aturalitatis clarius multo, & apcrtius co–

gnitioncm omninm proprietatum a fubieél:o Philofo.

phi<; dimanantium

comparamus:ergo.Minor

probamr.

Primo, quia (ola na

turaliras eíl: püncipium v

niu'erfale

quo prof\uunt omnes propcictates

fubieél:e ada:qua–

to Philofophia: dimanantes, v. g. Mobilitas, íl:abilitas

&c. Ex quibus aliquai proprietaces, v. g. flabilicas non

poterat oriri a mobilitare,tum quia vna proprietas non

oritur ab alia,cum eciam,quia mobilitas fub,hoc nomi–

ne follim lignificar capacicatem in ordine ad motum,&

non radicem vniuerfalcm motus, & quieris

&c.

Tmn

denique,quia funr aliqua encía vbi nulla datur mobili–

tas,&~funt

namralia

v.g.in

cedo Empyreo,quia nec

[e–

cundum parrcm poreft moueri, cum non poffir diuidi

in parres, qu.e moucanrur, quia rotum e!l incorrupti–

bile;ncc [ccnndum fe ell mobile, vr de

pucr,

fu–

pra probatum ell:: ergo!quies , & alía: propriccaces non

a roobilirate,qi;a: non ell: in ca:lo Empyreo,fcd ab alía

r~cione

formali debent oriri;fed non ell: alia,nili narnra–

litas:ergo n arnralitas eíl: wcio formalis coníl:imens fub–

ie~um

Philofophia: in e!l'e pra:cipuo,quod attingitur

fc1enna,

ell: ratio, qua: aptilis ducit nos in cognitia–

n~1n

om mm

~roprietamm

fubicél:i Philofophia::quod

etlam vrgecur in 1pfo Elemento terra:,quod fecundlim

fe rotum, haber quietem '

alias proprictates, qua: a

mobilir.ate non procedunr,. fed

namralirare, vt fnpra

probammus. Tandem, quia rano formalis conll:ituendi

in radice,auc

~ffemi.a,a

qua. fluir pri".'a propriecas,qu:i::

demonll:rarur

111

Philofoph1a, ell: rano fortna.tis termi–

natil~~

illius ; fed naturalina.s ell:

h~iofmodi,

qua fluir

mobi11tas ' qua: ell: propnecas d1manans a fubieél:o :

ergo.

!14

Vltima Conclulio: Obieél:um attribucionis Phi-

lofophia: eíl: horno ; ha:c dl: communis omnium fen–

cemia.

Probatur primo.quia vr in prima difp.!Metaph.q.3.

Vtrum Deus

lit

obieél:um attributionis illius , diximus

quod illudcll: obieél:um amibutionis alicuius (cientiz,

quod fuerit pars obicél:i ada:quari pee fe iUius

fciemi~,

& perfcCEior , Úue c:xcellentior omni alia pacte íllius

obiell:i ; fed horno vt horno , eíl: pars obieél:i ada¡quari

P.erFe:

~hilofophire,&

ell: perfeél:ior omni obieél:I> par-

uah ilhus : ergo horno ell: obieél:um amibutionis Phi-

lofophia:.Minor íic pcobatur,quia obicél:a Philofophi;c

SECTIO

vlcim.

Argumenta Aduer/ariorum dijfoluunt1w:

D authoritarem Ariíl:otclis, & D. Thoma: nega-

2.G

mus dixií[c, abíl:raél:ionem dlé: rationem forma–

lem fcien,ri:e , vt probatum

nobis ell: difput.

Me–

taph.

~od

lacius dcmoníl:rauimus eciam rradatu de

principiis in Logica, qua:ll:. QJ!od munus excrceant

principía reípeél:t1 fciemiarnm.

Ad fecllndum Argumcntum refpondemus negando

!17

Ameccdens , vt ibídem probauimus ; vnde totum Ar–

gumemum corruir, quia licur negara racione fupetio-

ri , negantur omnia inferiora : íic negato , quod ab–

füaél:io , qua:iefl: ratio fupetior omnium abíl:raél:io–

num,

lit

forma\ is ratio fcicotic; vr íic, negamr de om–

nibus inferioribus contentis íub illa , quia omnis ,

qu:ecumque abllraél:ioeíl: incapax, vrlit ratio furmalis

obieél:iua, Vt a nobis latiffimc variis in Jocis demon•

ll:ratur.

Ad Argumentum probans fccundam partem conce–

do Maiorem,& ncgo Minorem.

Ad fccundum Argumentum diíl:inguo Maiorem. Eíl:

principium motus,& quietis,& aliarum proprietatum,

concedo;dl principium folius morus, nego : vnde cum

natura\itas lit principium morus

quietis,

aliar~iy

proprietatum, refpeél:u quarum omnium non

e/l:

pr~cipium mobilicas, indc:cll: , quOd namralitas po¡.ius,

quam mobi\itas lit ratio formalis.

Ad vltimum, iam fopra rcfponfum ma.ner,& refu-

9.9

tatum; dicimus etiam (ubicél:um Philoíophia: non

effe

cns contraélnm pcrmobiliratem' fcd potius erre: fub–

íl:antiam corpoream naturalem :Deinde negamusad–

:equatc ,

principalius

nobls inuell:igari in_Philo–

fophia pcincipium folius motus ; imo porius inuefli–

garur principium , & radfx motus , quiecis,

aliamm

proprietamm ,

hoc porius ell: naturalitas,

quam mobilitas: Vnde naturalitas

ell: ratio formalis fubicél:i

Philofophia:,& non

mobilic¡s.