0000747689

·Phyfica

Ditp.

De ( atfalitate macerú,f.5

form~.

cft

in ordioe forma:: red in orclinc vire •

lernata

proporcione non haber vnio in íuo ord1nc illam per–

foél:am raoonem,quam haber gracia in

luá,&

ita gra–

tia licct in grado,

ordmc limphc1rer

lit

inferior, ta–

mcr. fecundum quid,!Cu

modo cxced1t,quia

di:

for–

ma quali c1fom1ahs,& abfolura

íuo ordine. Vnio

vero

cll:

modus,& quali via in ,gradu fuo;quo circa h–

ect concurrar fuo modo

cxcdlcnriorcm íanéhfi–

cationcm, quia pcrfcéhus

mchoare ,.yr lic dicam,

illam fanéblicauoncm , quam conlummare infcrio–

rem,

ideo limplicircr perfeél:ior appellemr, tam n

in modo non ita c!l fmma fané\ licans in fuo ordine,

licue gr!ltia in foo ; vndc eriam

lit,

vt illa vnio

& vt quid creatum cil:,non confimiac formalitcr Fi–

hum Dei,nequc adoptmum,vr efi cenum,nec namra–

lem;quia humaniras non ell Fiiia,&

a efl:,qu.r pro–

puc atlicimr illa vmone, cfi rarnen illa vmo velur

có–

dmo,am v1a,vt hic horno confücuacur Filiul Dci na–

mralis,cuius liliatio11is fundamencum non cfl: proprie

vnio crcaca, lcd ipfum Verbum vr v111tum humanica–

ti:at vero gratia,quia e!l forma,

qu li natura qure–

dam afliciens pcrlonam illam conllituir Filmm fakem

adopriuum,non poílimt: c1go gracia,& vmocum ea–

dcm

proporcion~

comparari,

omncs illa: proprieca–

rcs, qua: mbuuntur vnioni, vr rcddere impcccab1lcm,

&c. mtelllgunmr potiffimum rauonc lui rcrmini, vcl

in ordme ad lHum, & quaíi

v1a ad ip[um;vndc pra:–

cifo pcr imcllcélum ,

vel

dirlinél:o dono illo creato

dono mcreato Verbt; Vcrbum in

o conccptu p1:rci–

fo poccfl: conliderari mbuens dcilicationem,impcc.:a–

b1liraccm,

inlini~accm,

c¡ux per

non¡occ!l cri–

buere vnto hypo!huca

vmo cmm hypofiatica lid:e

lit

Gond1cio ad d1uini2andwn lubieél:um , non tamm

cfl: lpía,qure furmaliccr diuinizac; quia ipfa,nequc for–

mahrcr,neque imicatiui: efl: enmas limpliciccr diuina,

ícd folum comunél:io rcahs curn vera diuinitate , ac

proinde , neque en dimnicas

ncque aliquid diuinum

formalirer,& ideo, ncque ipía focmaliccr fonél:ilicat,

quia fanél:ificare formahccr en reddcre

formalieer

lubic tum pan·c ps cmieacis diuu1:i::

hinc cciam

en habitus fupcrnaturalcs .non erigi ,

dimana–

re formalitcr ab vn1one ve

prima radieeJcda diuini–

race,quz cfl: c!fcntialirer cmitatiuc,& formalitcr enri–

cas d1t ina,ac proinde ip[a deiras in abfl:raél:o,qure pe–

tic in humanicate habitus proporcionaros ad opera–

ciones ordinis diuini , neque ctiam obnae vnioncm

hypofl:aticam dfencialicer repugnare cum peccaco,

quia etiam aél:io qua producitur , vcl conferuatur illa

vnio repugnar e!femialircr cum peccaco,& tamen illa

aél:io non fanél:ilicat formalirer, ícd ex via ad íanél:i–

tatem : Sic eciam vnio cxpcllit pcccarum non ve for–

ma Íanélificans,[ed ve vía in excellcnciori genere lan–

él:icatis, quia ipfa non cfl: fanél:icas; quare folrtm im–

mcdiacc formalicer,

pcr fe vt fana icas Canltilicac

incrinlecc Vcrbum diuinum , ac proinde pcrlicicin–

trinfccc fonnalitcr inlinicc ipfam humaniratem , erli

millo módo recipiacur in illa:crgo

faifa

efl: Colutio ad–

ucríariomm, ac proindc pro ceniffimo habcndum ert

ad pccliclcndurn intrinfecc aliquid non c!fe nccelfa–

num, vt perfcél:io recipiatur in perfeébbili eo modo,

quo anima rationalis, & vnio ad illam recipiuntur,

quia

h~ impcdi:él:ion~s ~on

requiruntur ab lpfis pro·

pcc_rraa?ncm pe_rfeé1:1oms vt úc , quam participant,

c¡m~

cahs pcrfeé1:10 vt lic adhuc ad perlicicndum non

111d1gcc nccclfario imperfcél:ione rccepcionis , alias

non clfee

p~rfcélioline

impcrfeél:ione,

ícd

potius im–

pcrfcll:a rauo, fcd folnm periecom111un1carioncm in–

m_nrcca,m

pcrfcll:i~nis

_rcfpcél:u 1m-feél:ibilis, qnx ab–

fhalm

commnmcauonc impcrfeél:a pcr

ccptio–

ncm~vcl

adha,'.'oncm,

commnn1canonc pclfcél:a

fo1c

unperfcél:ionc pcr terminacionc1n line potencia-

licate palliua,

indigencia ex p:urc ccrmiruinris ter–

minando vepmi!iunus aél:us ; vnde pmcn contrahi

perl:icerc ve

ad pcrliccre linc 11npe1li,él:ione rcccp–

noms, & ad perlicerc cum imperfccl:1011c llhus; ergo

certillima clt nolira conclulio, quod ad perliciendum

ahqu1d non

e(I:

necdlc quod perfcdio i:ccipiacm ;

frd

VlllQ en pc1fetbo p31llUl11 vn;bihum;crgo \

pcificiat

partes illas, non clt necdlc 0111111110

Hcipiamr, fcd

foliun d1liuncbuc, vclue 1cc1p1acur {1 p

lh~

tbcc

tubi~llum,

quo <duc1tur , vd artingcic intrinfeci:

term1num.

S V BSEC T I O

I X.

lnqua

abud

principaleArgumen¡um

p<miiur.

Via fola vna vnio ex parte humana: natura:

fof·

6c1t ve nacuram hnmanam

111

Chrino vniat

Vcrb•,

Vcrbum vniamr natura: humana: , fine co,

quod rcquiracur alia vnio ex parce Vcrb1,& mhilomi–

nus pc1fecbli1mc vnit vtrumqt\c cxuemum,

com–

pomc per te vnum compoliturn ; ergo ad hunc eff'.e–

él:um vnicnd1 per

le,

compon ndi non

necdla-

ria duplex vnio,[cd vna; atqu1 lims primanus,&

no–

bis cognirus prnprcr quem Dcns,

namra mfütuit

v111onc111 mrcr cxcr ma

dl,

ve ex duobus liar vnum

pcr

propnc,

ngoro~c,&

hoc tornm íaluamr fine

duplic1 enmate,& formalicare ex vi folum vnius ' in–

culi,& nexu51crgo non (une mulnplicandt; formahca-

ccs ad vnicndum,& componcndum pcr

vnnm com–

pQfimm ex materia,& forma.

Dices d1fünél:o modo vni re vnioncm ínter marc–

riam,& formam, ac vnionem hypo!hricam mtcr hu·

maniratem , & Vc1bum; nam vnio hypo!latica non

pcrficic Vcrbum¡ vnio aucem incer maccriam,

for–

mam perficil non folum matcriam, Ícd etiam forma,

ac promdc debcrc fobicél:ari

vcroque exrrcmo,

qnod non poccll fieri

lit duplcx vnio ; quod au–

tcm ad pe1fic1endum dcbcat fob1cél:ari,& n n folum

actinger~

ve ccrminum pacer manifellc, quia

folum

atringerc vt ccrminum fuflicic

creamra perliciacuc

pcr aningcntiam, ergo limilitcr vnio hypollanca per–

ficiet Vcrbum diuumm quod atti11g1r ve mmi–

num; (cd hoc e!l contra lidem: ergo ad pc1licicn–

dum aliqHid non fuflicit attingcnna rcrmmi ;

porius reqnirimr

r~ceprio

pcrf. él:ionis in perfe-

ll:ibili.

Sed conrr3 ,

cuis vcrbis ribi refpondco, quibus

vteris in Metaphylica difput. 16. feél:. 4.

§.

28. qu:i:

íic fe habcnt: nam poílCm primum reípondcre in illo

Myneriodcludi raciones, qua: in creaturis inrcnlllm

demonfiranr,vt.

.f2J.!1.f11m eadcm vm u riio,ef!e ide1"

inter

{e;An reél:c quis argumemarccur in diuinis; Pa–

tee ,

Filius non funt idem inter

cum íint idem

cum natura; e1go etiam in humanis

lcem pcríona

Pacris in iuo

die

Cubfiantiali con l\icuimr pcr aé\ua–

lem gcncrationem,& pate1nira1em; ergo limilitcrPe–

trus efl: horno , pcr gencrarionem aél:nalcm: ítem

aél:ualis inrelleél:io non immurat Deum , neque voli–

tio: ergo ncqne c1eacura non 1mmutatur pcr íuam in-.

cellcél:ioncm,

volitionem

1 Ita

mcum argumencum

cuinci t intcntum in obicél:is crearis; qnod li dclu–

damr in Verbodiuino, licut infinita! alix demonílra–

tioncs, quo en im fato non crit argumcnmm , nili

quod tam Triniratcm,& Vc1bum diuinum,quam ma–

tcriam primam cadcm mcnfma premat? arque

l~oc ~!!:

fatis fopcrquc; ncc cnim opus en oculorum

a~1cm

il–

ltcoconad <ldigcrc , ne pr:ríhingatur,

oppnmatur

a gloria.

~are