747661

Seflio 31.Problemtt

4~ ~ngeli

Trinitatém in

vi~

cognoveriint:

reilar: ergo fupernarurale ídem habet : ergo&.

ratione illius cognofcuncur,

ita non ex falo

Dei tdlimollio, unde locus

elfe

fidei ncquir. Ut

ergo locuru babear, dicendum efi nacunli tan–

ri'im evidentia cognoíci revelationem, & Deum

veracem,

myfieria revelara non in

fe,

led

tamum ratione divini tefiimonii per cognirio-

, . . nem illam naturalem 2pplic.iti.

~":i,'.:,~1~

Dei~de pare~ !nq~iri

.cur non poílit A1'.gelis

.,,,.,.,.,,, ea ramum cognmombm, qua: non

Ítt

evtdens

"~"!'"'"'·

rcípeau veraciratis, etiarn!i Deum

tefiifican-

tem.evidentermanifefier? Ad quod ea efi ratio,

qua:.ex ·connacurali nexu illarum rarionum dc–

fumitur, ut modo dicebacur. Et quia negari ne–

quit quin Angelus habear evidemem cognirio–

nem vcracitatis Dei•: unde cum rcfiificanrem

ip!Um audir,urriuíque objeai cognirio concur–

rit:neque ut decurlocus fidei, nacuralium perfe–

lhonumdeberconcuríus impediri.

FiJu

fl•"

420.

Porefi inliiper dubitari quomodo lo;

c~m

rndf·

cum in Angelis habere lides poílir, ci'im habeanc

;;;:,'!,·

evidontiam rmalem. explicaram.

quod reí–

/"'"<idrs

pmlderur habere qu1dem locum, quia non con–

{• h.b<t.

carric formalirer , fed ptr accidens

Íe

habec : ex

quo íequitur ratione talis evidentia: non neceí–

füari inrelleaum Angelicu

m ad affcnfum f

idei,

quia ifie deber effe ltber ab,inrriníeco.Pro quo

efi docfüillaDoétoris ejuídem Seél.8.n.2t.

Mod••

Erquis jamdubirermodum ifiumdicendi ía–

pr.J,f/us

tis elfe veroGmilem,qui canto placuit Magifiro?

f,'~·

.,.,..

In qua illud , quod de cognirione nacurali reve–

•m

larionis dicitur,

forre

noll probabirur mulris:

neqoc ego video cur nectlfarium

lit

ad illam

confugerc pro negorii pra:íentis expeditione.

Nihil tnim tfi quod obfiet quominus eITe cog-

~~:::

••

nirí~

fupernaturalis pollir, qua De1.1s tami'im uc

""'S.'"'"º

refiificans cognoícarur, & non res (efitficara: le–

,;~$

•!fai-

cundum íe. Licet enim excellemius lumen lit

'"'

!•!"'·

ILimine narurali,hoc non arguit majorem cogni–

•.,.,.i.,,

tiooem , quam intra fuam propriam condirio-

m, qua: inrra ordin

em fidei cominetur, cujus

efi

fundamemum.ln

illo autem orqine adeo ex–

cdlic,

lit

es certiores to reddantur, quam

na–

tura

lumint cognoícerenrur : & eriam evi–

d~ntiores,

ci'im rati?ne calis luminis magis poílit

intelleCtus captivari. <l!Jod autem non ira eve–

nüt,

aéhts fidei libcr

~(fe

poílir quoad exerci–

cium,ex eo provenit quod talis evidemia per ac–

cidens íe habeat

quod !i formaliter infl.ueret,

bon

e{fet

aCtus 6dei : id quod ipíe Parerollen–

dit. n.20. citata: Seétionis 8.

,.,.¡;••

¡¡,·

14i 1. Sed conrra hoc iníurgic Cardinalis Lu–

Lugoopoo-

go Diíput.2. n.34 quia evidentia concurrit íe–

Í'"0•?'"'º

cundi'im toram fuam rationem,

non pra:cise

~7::;!;..

fccundi'im rationemapplicacionis

diCtam,f~u

fe–

,;.,,,

cundi'im rationem genericam : concurrit enim

;:::,••• f•

per modum cauía: formalis cognitio talis cvi-

'·

ns,

informando ícilicet intelleélum,in cujus,

allt alrerius porefiare non efi talem infl.uxum li–

mitare: ficut limitari nequir

Beato infl.uxus

vií¡onis,quomini'is in aCturn amoris infl.uat, ne–

cellirans ad illum.

1IC11s

.,_

Ad quod carneo reíponderi porell cognirio–

E""""•m

nem dilhm íecundum toram íuam rationem

::;:::;1o

~oncurrere

ut exercet caufalitarem formalem,&

tÚ/Jllum.

Ita Angclum evidenrer cognofcere revelatio-

ncm,& Dcum revelamcm : in ordine aurem ad

alium aCtum non efi neceffarium ut concurrat

fecund\1m roram íuam rarioncm;ut efi evidens,

quando una pra:milfaevidens cum alia probabi–

li ad affenfum concurrir, nec tamrn evidtntiatn

fuam aíltníui illationis communicac,qui non efi

evidens , cum Conclufio fcquarnr debiliorem

parrem. Limiratur ergo concuríus

Deo,uclit

E>i~

...

locus fidei , quod in Dei vifione non efi Gmile.

""'!'•{••

Unde

fiatus vbroris id non exigerer,ex cogoi-

luna""'·

tione divinz tefiificarionis poffeceviaens atlen•

íusdeduci,quales

íum

mulci in Beal'Ís,cum Deus

alic¡ua illisextravifionem revelar. Et ha:c diéb

únt ingratiarn P.Suarii.

§.

IIÍ.

Alius dicendi morl1tspoj]iiitis

,jet!

11011

v.erojimilo.

1422·ESr ille Paludani in 3.difi.23. q+in

l'•IMJ•n,.,

ne, qui aflirmat in primario Angd o

in folopri–

non

fu~~e fi~em,

cuí myfieriu;n Trin!tarisefi

~~jd:,;:·

cu_malns

ev1dc_nrer

r_evtlatum: rn cetens

2urem

~Jlmt

no"

fmílt fi<lern,qma ab tilo

íunt

ipfis myllcria pro•

f•1fr.

palita

mo~o

fuf6cienti; tali inq.uam auéloritate,

ur debuermt credere,ficut

hom111e~

r<nenrur ve–

riratibus

Pontífice propoútis affeníum pra:be-

rc.

Pa~udanum fe~mus ~

·.AmicusDiíput.

18.

Sttutu•

Augehs.num.82. ¡unéhs1is

qua: babet Difpor.

P.A""'"'·

2.o.

num.

148.

ubi probat Divum Michaelem

.t,,,.

confiirutum caput Angelorum,m eos doceret &

'1f<••f"'•

illuminaret derebus íupernaruralibus, quas illi

tenebanrur acceprare, ut Dei nomine & auélo-

ritate propo!iras. Fuiffe autem illi in reliquis

a:c¡ualem Luciferum, qui diCti principarus am-

l.utifcn

bitione peccavit, nolens recognofcere Michae-

F';,:'um

lem; ambicns etiáqi principatum in homines,& " '•

promiílionibus communicandi illum, Angelo-

rum partem ad irreparabilem dcfeaioncm ad·

ducens. Soli ergo boni Angeli fidem babuerunc

fopernaturálíum myficriorum,qui ut crederem,

debuerunt examinare motiva

rariones pro

eorum credibilirarc, ut prudenter & confianrer

ea polfenr tamquam

Deo arrdlata lide indu-

bitata compleélí. Ci'im enim proponeos Angelus

nondum eílet in bono confirmatus, alios fallere

41>orerar,& ha ncceffarium fuit pra:vium aliquod

examen,

u~de

divina revelarione eidem evide11-

ter faCta redderemur cerriores.

1423. Sed qui placuit P. Amico Paludanus,

M od.u

ali~s

Theolopis in

h~c.íu.a h~llucinar.ione

difpli-

~~~~f~·

cu1t. Ec qutdem nthtl 11le 1mpoílib1le affirmat,

"'Th<o/p..

íicut ncque P. Amicus in fuo íllo diícuríu: led

g11.

uc ita non fueric liim qua: períuadere poffiot

muira.

Primo. Qtiain co videmr fundari, quod

ell

r.Arguiiui

s.1. rejcélum, non poífe ICilicer fidtm

Deo

'°~,,. ,;:,

immediate infondi proponendo per íe objeétum

~··~¡;po;:'

credibile. lllis aurem, qua: ibiclem diéla circa

1;:,,i,~~

immuhtionem mentís ¡\ngclica: , qua: ficri ab.a

v..

¡;r,.

alío Angelo porefi, fine evídenria ramen verira- ..,,,.,,,,.

tis in íua locucione., addo id quod aligui de mi-

noE/m••

raculis affirmam,poffe inquam 6eria Deo, liccc

nofdnd•

furura Gnt cefiimonium fal!itatis,de quo Cfdi-

f'•

1'1ius

nalis Lugo Difpur.i.3 num.15 .Sic ergo ace1de·

;""'"'ºb.t·

re poífer,ut accepta

Deo potefiare immurandi ""'·

Kk 4

rnencem

·r