747661

Problemnttt Theologicti.

ex quo non lirct interré ell'e Spirirus fanéli pa-

ft!b.Cum

autem

clicicür Spirirüñi

S.¡iroc~dere

rrem. <l.!:!emadmodum in creatis pacer

pater

Patre , ( & idem eft de Filio) camquam

fuo

eft !imilis alteri patri , & ita per paternitatem

principio,variatur li1ppo!irio, &principii nomi-

ALq..,~Jo

referrur, nec ramen proprerea lequimreífe, pa-

nede!ignarur Parer,cum virture communi ad fpi-

""Í"'"

tris patrem. Similirer parer crearus ur talis refer-

randum determinara ad ipíum. Onde prior fup-

tur ad Deum, quia

e!fe

patrem aliquid creatum

po!

itio videt

ur collelliva,ut tradit D .Thomas q.

IJun,

eft: nec tamen licet interre quod argumenrum

·36:

arti.4.ad

4.vocans eam confufam, quatenus

ln F.L•

.i;.

contendit. In Filio autem clarior

ratio: nam

opponitur determinatre,& lingulari fobjetl:o có–

"''Í"'"''°·

cum dicimus, Filius ut talis refrnur adSpiritum

venir ob racionem rninime alreri communem.

fanérum, fubintelligimr, ur illius principium

Poílerior aurem viderur confufa, fed alía a col-.

ex quo apparer maoifeíle non poffe Spirims fan-

letl:iva,& de disjuntl:o exrrerno, in qua licer de-

ai filiu_rn eífe, quia nullus

filius ejus, quem

fcendere,ut in hac: No0t lucer lumi.nar7 magnú:

Fxtmplo

produ<1t.

fupponendo duo tantum dfe lummarta magna

illujl,.,.,.

'.Aomox-

83z. Poreft eciam negari illario diéb,

q~ia

!i-

juxta Scripturam. Genef.

16.

Tune enim

G•••f.

~:~:;,::.

·gnificatur

Parr~~

fecundum pr:i:cifum.Pacris,

'!'

disjunaione deícenditur: Ergo, ve! Sol_, ve! Lu-

rum ronc<'-

inada:quatum 1lhus conceptum refern ad Spin-

na: fed non Sol, ergo Luna·. !taque lummare ma-

pt~m

Pa-

fantl:um;quod non eft ica:Unde concipi po-

gnum babet fuppolitionem confufam, fed noo

'"'·

teft Pater non concepto Spiriru fanCto.

íic

colleélivam ,disjunélivam tamen.

cum Chriftiana rudimenta traduniur prius doce-

í.

Sed hoc non viderur inftiruto pra:fertci có-

5,¿

""'

mr quis Deum babere Filium

cu¡us concepms

gruere, quia non bene defcenditur per disjunCtú

disiunf/rd,

exprimit

ur,& deinde ad Spiricum fonltum deve-

extremum,cum Pater auc Filius dicunrur princi-

JU. rio

••

nirnr.Si

amem in Patre quidquid ada:quate dicit

pium,a quo Spiritus fanélus procedit. Quia c<1m

~~~

•d-

xprimarnr,!ic porerit admicti illacio, neque ex

merque veram rationem principii habear,noo re–

ea fequimrquod argumento contendicur: nam

éle dicirur,Pater aut Filius eft principium: Gcut

verum el\ Parrem(ut compleCtirur rationem prin-

quia omnes homines habent veram rationem ho–

.cipii

reípe~~ urri~fq_uc

per,lon:i:

proc~d.encis, ~

minis, non apte defcenditur dicendo: erg? vel

eft fons D1vm1tam,lecundum quod1i1e1t Nono

Petrus eíl bomo, vel Paulus, &c. Q!iod qu1dem

Suppo[itio

111gen_i1i, de qua fe".l-=' 23 . Problem.

3.)

Spiri~

tu?c tantum

b~_be~

locum;

_c~m

de communi _cer-

~~,,:z:;·

tum lantl:um refem.

mrno atl:us al1qu1S enunuatur non convemens '"""'·

;~~~[;·

833.Tertio Pacer& Filius fpirant ut dua: pcr-

nece!fario fecundum communem rationé;ut cum

non•ffe

fona: nmtuo fe amantes: ergo in fpiratione ipfa

dicitur, homo 2mbulat ; tune enim disjunélione

""•m•n

llon funt onum. Parce conlequentia. <l.!:!ia hac

defcendirur:Ergo vel Petrus,ve! AntoniUs,&c. &

ff"'ª''-·

racione probavimus nos,non poíle dari relatio -

in exemplo

nobis adduélo de luminari magno

nem ex parte principii

ergo nec in ipfn aétu

ídem eft cernere

nam !i concipiamus ratio–

fpirandi, quia in eo eciamdux funt ,

ut tales

nem lurninaris magni ut mrique communem fe–

operantur.

cundum ea qua: neceflario

cooveniunt', íic

:f..rr¡,aM

Refpond~o

conce!To

antecedente negando

non

fit

disjuntl:ione defcenfus

dicas :

1J:::.;.&

con_(cqueoua?l ,

_qu~ 11~11

erat !ic deducenda,

Erg

o vel Sol eP. luminare magnum pra: aliis

•ffünatur

fed ita: Ergo.111fp1rat!one1pfa fu.m

~u": ped:on~,

v.el

Luna:

n~m ~cerque

i_d h:"-bet

fecund~m

ra–

inrcr

•El<o·

quod eft ver11fimum. Ad probanone d1co d1ver-

tton

em lum111ans magm , ¡uxta quam na vo–

,.,m,&

lam eíf7 racionem: nam

in rationepríncipii in

cantur, quia pra: ca:1eris aliis lucent. Cum

';:::,;::::·~u

enmo e!Tent unum principium

l1t

.Q.!tod

di-

autem

·~u~

in ípeciali lucendi ?ºn, !iric com:–

''fÜ·

fünt1:1onem

e~cludens

, non poflet fiare amor

rnunes,

lé~¡:!1ícren

per rempora, ideo de(cenfut

m~tuus

ut.

t~hs:

exeo amem quód in ipfa fpi-

disjuné!lvó locus cíl in illis.Q!!_od !imilicer re- InPrin–

ranone umamur, n_on _fequirur aliquid cale¡

fpeélu principii Spirirus fanCti poífet contingere, cipio .,.,;..

fed id conveniemer leqmtur , uc qui fe mutuo

fed diceremus Principium Spirirus fanai incar-

"4bmpo–

amant,

in produtl:ione mumi vinculi unian-

natum;quia Incarnacio non efialiquidneceffario

"fl·

tur. Sicut amor mutuus non excludit unicatem

conveniens.

an¡oris.

836. Juxta ha:cconfufa fuppo!itio in

npmi~

,J,...

Principium

non viderur admittenda, cum com-

O.m ,.,.:

munis ratio defignarur,

liceat disjunélione

m¡imtl•

defcendere. O!Jamvis non de!int qui dicant ve-

'§'4¿"'·

ram

e{fe

disjunélivam,eciam cum utrique 'extre-

P1\.0BLEMv! 111.

Si Pater

Filius unum principium,

quomodo de liagulis eauatiari pof–

fit. Pro quo nomen

Principium

fupponat ,

cum

de Spiritu

S. przdicatur.

834.D

lximus Patrem

Filium dfe unum

principium Spirirus S.

rationem

principii t0ralis,e1iam eorum cuilibet convenire.

Prindpi""'

Curo ergo Spirims íanllus dicitur unum habere

coU,lli•;

principium,nomine principii Pater

Filius acci–

j:;;,:.~·

i'.i

.tur,ut

~num

funt

in rationelpirandi,& plu–

p.rn.m.

nem,quia

fp~rar

e ut plur~

jam vidimus curo

oltore Angehco

n.820.cu¡

eft

~ario maní~

mo convenit pra:dicarum. Sed cene ut vera

lit,

eft tamen ineptus defcenfos

proptereii

quod ha:c

fi~

vera; Omnis homoeftanimal, lic

defcendam: Ergo vel Petrus, ve! Paulus eft an_i-

mal,

!imiliter in ifta: Horno eft redempms :\

Chriílo:ergovel bic,vel ille. Paricer ergo in cafu

noílro : Spiritus fanél:us procedit

fuci princi-

pio : ergo ve!

Parre, vela Filio. Videtur

íup-;

po!icio non con

fufa,

fed comrnunis , & quali di–

ílribmiva, !ic accepco principio: nam confufam

eífe poífe jam vidimus, cum fcilicct aliquid de il-

lo dicimr, quod non convenit neceífario

In-

. carnatio, Milfio &c.

.pofo;

~37·<l.!:!od

autem circa Ídem nomé fuppofüio

copula~: