747661

Problemntn Theo!og/cíi,

Principittm cotale/cd duo

partialia~&'

non folum

duo calefaciemes

fed duo calefaetores, ftcur ft

baberent duos

caiores.~x

nequeum dici dtPa–

t're

Filio refpeétu Spiritus fanéli.

Nec efi fimile de unico principio creationis;

!;~;: ~::

quia creado e(l

perfonis formoliter indepen–

llO.

dens, unde

per poílibile non eífenc , idem

1a~

men efl'et Deus,

ita ídem Crea1or: cu.m la–

men refpeélu Spiritus fanéli id non conungat

qui cum Paire

Filiohabe1eífentialem tonne–

xionem. Q!!.od

Cajerauo obíervatum

t¡.

citara

Su.

Sic philofopbatus ille, fiatiin exemplum

t.::J.

caloris

fe addullum ' nullius in propoÍtto

e(fe

ralore A•·

inomenti tefiatur. Ad quid ergo illud l

Cene

flor ,pfrn-

quod differemia videturconfiitui in produélio–

J"lhl.

ne unius caloris aut pltiriutn, non efl convenien-

ter diétum: natn termini pluralitas non

attendi~

mr ad pluralitacemprincipii aífcrendam : unus

enim artifex plura potefi arcefaéla conflruere,

ftcm

gcner~lirer

una caufaeffeélus piures.

Deinde. Clim duo calcfaél:otes dlcerentur

~••modo ·

tamum denominative, quia'influxus cotus eífet

·~·r;;•d

acalore,

calor

aélio xqualicer denomina–

::.:.

••·

rent

utru~que,

cur portialia eífencdicenda prin-

tipiá l

~od

ft ponatur tales calefaétores per fe

eriam influcre; tune aut influxus eífet talis, ut

unus ex illis fufficeret, aut merque illum

ac~

~mperarec.ln

priori cafu principia e!fem totalia,

on ita in fe

cundo. Q!!.od proceílioni Spiritus

fanéti accomodandum : ibi enim anemperatio

vircutis_non efl,

ita nec partialitas. Neque

unus ex fpitantibus fufficit,

ica nec totalitas

clfe videtur, juxta regulam ex humanis futnpcam.

Nihil ergo juvat exemplum pr:tdi.élum c:iufarn,

qu:t defenditur.

~t•k.

82+ Torale quidem principium dicendus Pa–

f¡;;;;f';:,;7

te~,&:

cotale

F~lius:

quia

!ice~ nullu~

re.

folo ad

Pattr,&

fp1rat1onem fam

efi tamen vmus fp1ranva tota

fimUittrFi·

ÍI)

ftngulis,

ind~

fumitur denominacio t?t:tli–

h11<.

taris, uc dicarur ,totale,non quia torum folus po-

tefi, fed quia in illo cotalis efi potencia formalis¡

diximus.

~~=· du:~~f;¿,~:~~es:¡~~~~~r~~~~~~~~~~:~~~

calore,(ed

concreti accidenralis

fic,

ad idem efi fignifican–

~"'.~":u dt~m

in¡pofiiu_rn. Cum tamen non dica.ntur du0

,;,;,

wi<m

fptratores, quia eficoncretum íubfiam1ale,

e,r:i:·

~"'""·

ferrim indícans vircucem ípimivam;curn qu{(:fi

idem, non ita concretum ípirans, quod przci•

pue perfonam indit:at, quod ita efi Theologo•

rum ufu receptum, quamvis in rigoreSpiracor

fpirans, ejufdem videantur !ignificationis, undc

funt

qui duosSpimores admittant qtm debi-

D:t hom.

ta explicatione, ex quibus D.Thomas, ut dixi'–

mus n. So¡. fcilich in r. difi. r 1.

:1.9.

pofire–

mis arciculis. Q!!.i licet hk,

ibiaem diximus,

alicer loquendum admoneat, contrarium tamen

loquendi modum non damnar,fed tantlim ait me•

l~us

dici uoum Spiratorern, quod

nos cum eo

ltbenreramplellimur. Q.ued autem in Creacore

&Creame non Gt eadem ratio jam ex citato Au-

4\ore ptzvifum.

§.v.

R.etatitJ

SJ1/rtitoris

non

e.fo

atiq11iJ

con•

Jeq11em

'fpirationem

, '1

1'?¡/

ti~

poj/it cum fundamento m

mp-

difling1ú.

8:1.4.ASíerti9 coilfüt ex tliélis circa confiim"'

s~;,·!"

rionem divinarum

perf~n~rum Se~.1~. ~;;;!f:."'

Probl+§.6. quod

tener P.iEg1d1us poflea

VI-

aíli>om,

fos ,Dilp.4.n.144.&1147.& Dilp.1p.1os.

P,.Algid.

Probaturque ulterius.

~ia

neceílicas relatio•

his formali.cer difün.:l:t

.n.on

excat. ad falvan-

'::::~·

¡fom

omn~

1d,quod de Sp

mcus

fanéh proceílione

Zvud•Jl•t.

tlocct EccleÍta

ergo immerito illa uci neceffaria

etffarium;

!lacuicur. Ailumptum ofiendicur.

~ia

Eccleúa

docet Pairem

Filium eile unum principium:

ha:c autem relacio ad rationem principii ,nbn fpe–

état.Docecetiam eífe unam fpirationem:hxc au-

tem relatio non efi fpitacio, led confequid!cicur:

fine illa prxtereii dacur vera oppoGtio ratione

originis

ergo atl nihil efi illa neceífaria.

Di~es

perfonam

S~ititus

fanéli

n~n

confii.tui

~·[~·~~

fp1ra11one paíliva, q\l'ª hxo habet fat10nern v1a:,

º""'

;;.,.

cum ramen Spiricus fanetus debeat ronftderari

"'f."""''

quaÍI in faélo'

eífe;

ftcut &Filius, qui fimiliter

origine non conflituicur, !ed Filiatione, qua: cfi

qua!i forh1a

terminus via:. Ut fic autem debet

illi rcfpondere in fuo principio origo ftmul

re-

lacio,quiaSpirator non efi tamum nomen figni•

ficans viam.

•

. .

!li'•

intffi·

82¡.Sed hoc non obfiat.

~na

ex d1él1s

§.

11!0 '"'

•Jl«V.

fexto , fine additione formalitatis virtualiter

di-~"°'"'·

fünélx !lat orlginem tribuere denominationem

quaft in faé,\o e!Te;\icct modus 6,gnificandi videa-

tt1t eífe diverfus. Situt imelleétio per modum

aétionis ftgnificatur,&' tamen

~erburn-rnentis

ih-

cludit, juxca íatis receptam opinionem.

Pra:cerea. Spirator _dicit non folum originem

drigof-'

aétivam;ftd perfonas Pacris

Filii, juxtadiéla:

Íf""d"

ergo jam aarur cui po.íli:,

pr~dillu~ ~cfpeélus

f:'f°;;,;;;

refpondere.

re ergo dthtl addttur , hcet fccun-

yrJi

dum modum concipiendi noflrum compleri de–

nominatio hujulmodi per aliquid quaft adve-:

niens pofi originem videacur.

~amvis

neque

Tnt"

p..;

hoc videat11r in Spitatore neceífarium, licut vi-

ttmi:A_ttm

detur in

Pa~re.

Paternítas enirn in

cr~ati~

reíu!-

:J;,!

1:;_

tat pofi aél1onem,unde non generar ahqu1s,qu1a

t•nd=

pacer: fedquia generat, efi patcr.

ira cumin

difrriv>m•

Deo generationem

Parernimem cognofá–

mus,hanc quali advenientern quodam!lilodo pofi

generationem cogitamus. In Spiratorc autern

clim nihil tale in humanis contingat, non efi.

neceífarium denominationem dk1am pofi Spi–

rationem adveniemem cogicare' quia nomen

ratio Spiratoris prxcedere polfunt,

vcre dici

Spiratorem qua talem Spirare,

pra:cedere ori-

gine

unde pofi fpiratloncrn ifiarn non efi

ne'e~

fatium novum aliquid advenire.