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/
~
E monde e!l:
íi
grád,
fi
be~u,&
íi
diuerfifié
1
~~
,
de chofes differences les vnes aux auttcs
>,..
"
qu•il rauift en admiratió celuy,qui
lev~ult
\
, bien conternpler:
&
y a peu d•homrpes,
e
fils ue viuent comme beftes bruces, qui
~~~~~~
qudquesfois n'emploient lcur efprit
a
có–
liderer fe5merueilles. Car le defir de
[~a
u oir eft vne chofe
naturelle
a
vn chacun.
u
eft bien vu.y qu•aucuns ont ceLl:e
enuie plus grande que les autres pour auoir l'art & l'inda.·
fl:ric conioinéls
a
l~ur
inclinatió naturclle.
T
els
perfonna·
ges entédent beaucoup mieux les fecrets,& caufes des
eh
o–
fes que oature procrée. Mais encor qu•ils ioient
ú
fuhtils,
&
íi
curieux:íi e!l:-ce qu•lla verité ils ne peuuent
au~c
leur
gran
d
efprit,
&
fc;auoir paruenir iufques aux
ce
u
u
res mer–
ueilleufes que la fapience diuine a faiéles auec de grands
my!l:eres,& faiél: encor touíiours. A ce propos nous 'i.oyós
le palfage de
1'
Eccleíiaftique eftre veritable, o
u
il eft
diét:
Die
u
a mis le monde en cootrouerfe, & difpute entre les
hommes, afin
qu'~ucun
d"euY ne peufl: defcouarir les ceu–
ures que luy-méfme afah!\: & faiél cous les iours. Mais en–
col" que tela foit vray, ainú que mefme le confirme le
fa~e
Salomon difant : Auec difficulcé nous iugeons des eho
tes
de
ce monde,
&
auec vn grand trauail efpluchons ce que
nous auons,& voyons deuant nous, íi efl:. ce que pour cela
1'
homme n'efl: point incapable,n
y
.indigne d'encendre que
C
9
eft que du monde,
&:
quels font fes fecrets. Car Dieu a
creé le monde pour l'homme,
&
l'a mis en fa puilrance,
8C
foubs fes pieds,& comme Efdras di
él:
Ceu-x, quí habitent
la terre,peuucnt cognoiíhe ce qui efl: en icelle.Puifque dóc
Dieu a mis le monde entre nous pour
~n
pouuoir difpu–
ter,&: nous a faiél capables de pouuoir l.c comprendre,
&:
nous a donné vne inclination volontaire,& naturelle pour
f~auoir,ne
perdons point noz priuileges,
&:
les graccs qu•il
nous a faiétes.