M AR SI
L:
FI CI N. TH E 0
L
0 G. P
L
A T.
;+7
natur~
fpedat propinquitatem,id efr,intelledus illius naturam eife gradLJ quodam no...
firel: animz proximam.
Si
ita Gr, nihil amplius confequemr,
quam
ut
mens huiu imodi
nofiram animam
mou~at
atquc formet.Dignior enim grad
us
quando propinquat infe...
riori non acdpit ab co,fed cribuit.
Sph~ra
lu
n~ fph~ram
mouet ignis, non mouctur ab
ilia.Cur
ergo
mens hxc fcientiam mutuatur ab anima potius,quam mutuec
C:
Nempe
fi
fupcrior efi,
&
canto
pr~fbntior,
quanto arbitracur Au·errois,debet ipfa quidem per fe
fapere
fol
um,) anima uero per
ipfam,
pr~fertim
cum
eodem modo mens
h~c
coniunda
fie
corpori~quo
&
mens cC£1dhs
cfi
codo,
ut
uult Aucrrois. Quapropter fkut
ilia
nihil
capir
a
cado,tta
h~c
nihil
a
corpore.Necv nobis obijciant Auerroici,fkut cadefte corpus
fois
form is plenum efi, Ge eius rnentem
f
uis dTe plenam, nofiram uero nouas femper
formas accipere, ficuc corpus nofhum formas fuas continue uariat. Obiedio
h~c
nihil
efficir. Ea fiquidem artifids adio modum fumit ab infhumencis,
qu~
per infirumenca
tranGgitur,flcut fedio,&
fimilia.Eauerd
qu~in
fola
mente artificis
perman~t,ut
difpo ..
nend1 operis confuitatio
modum ab inflrumentis non accipir. Quare non decet dare
modmn intelligcatia!
ex
ipfo
corpore, per quod intciligcntia non explecur. Incerroga.–
bimus deinceps Auerroem, nunquid mens dum in nobis inte!ligit, pcrfedior fiat,
an
imperfedfor, an neutrum. Si neucrum, inanis eric perperua
fore
agitatio, nihtl opcran...
do
~proficiens.
Imo nee operabicur quidem,nam ad
i 11ddl~rencern
terminum
nc n
fie mo...
tus.
Si
pcrfeehor,zrern~
men tis perfrtlio fem per
a
fim
ulachris temporalibus depende
bit.
Semper
id quod efrimperfedum,id quod perfedius efl,perfidet,
pra!ferctm
quum
non
afiter uelint
mo
ieri'
ac
forma
·i
earn
a
phantaih nofha,
quam
a
corpore fpecubm.
Sin imperfruior, quornodo femper mouerur
ad
imperfedumi::'
Qrn
appetitu afsidue
niricur
and
;ee·um':'Et
quod imbecillius eft,qua ui fempcr inficit quod
dt
prffiantius':'
Ncfone . ·1cnois ipte, ubi de mcm1bus difputat feparatis,
in
quit eas quum per fl.Jam cf
...
fent iatn :cterna cognofcant, temporalia nulla cognofcere, alaoquin, m inquit ipfe, &,ut
foo
ut~r
ucrbo, uilefce enc. Si ita eft, fequimr utex Auerrois fenrentia temporalis co–
gnho 1bi defedum afferar, ubi cognicio eft
~terna.
Quum igitur incellec1us humanus
(
quoj
1p
'e affedr)
fem per crterna cognofcat, non modo fruflra dicitur incelligere tem ...
poralia, qnoniam hinc perfodior non euadat, fed etiam qui fiat hinc imperfedior. Ego
cerre imperfecrio rem fore menrem illam
~cernorum
fpeculatricem in nobis ob earn call
fam arbicror, quod femper h ie faH1s iltudicur imaginibus, cuds'que turbatur. Atquc
lune eius
inrclli~entiam
in rerum natura fupcruacuam
dle,
quia conferat nihil, nee ul...
lius finis gratia fie inftituta. Animis quidem nofhis quid tribuic
fui
<:
Ndnne parcicula...
rem ratiodnacionem humanos animus natura habet fua, perque illam, uc putat Auer–
rois,
infiruit mentem, fmo fape illudir,
&
turbatc:'
v
niuerfalem uerd difcurfum neque
ex fe haber, ncque ca pit
a
mentt~.
Non enim efi capax uniuerfalium
~ternarhmque
ra...
tionum p :nr iculads animus>
&
mortalis. Si enim eas caperet, intelligetct fane,atque in–
telldlus
df~r,
&
fem piternus. Nihil igitu.r confert nofiris animis huiufmodi copula,
nifi
forte
conducere putas nobis ex eo men tis pra!fentiam, quodnos contra nacuram
r..ofham
rn l
ic inuitos,
&
falf1s implicat fabulis, dum faltaci fpe diuinorum, priuat nos
1
pr~fenri um
bonorum iucunditate.
~ed
neque menti prodefi, uc diximus, quel: quum
diuina
Or,
non eft ad hunc hominem tanquam adfincm referenda: hominem, inquam,
ab illms effe feiundum.
Rurfus quum
per
fuam effentiam fupernas rerum uideatcaufas,in quibus
cauf~om.nes
medi~,
&
effedu.s qmHbec continentur, idedque in illis,perque illas perfpidarcor–
poralia omnia,
nih1l
noftris eget phantaflis,
&
fenGbus ad corporalia difcernenda, prz...
fertim quia inefi illi, fec undum Auerroem, agens ille inrelledus, qui quum in
~terno
flt
artu,
per quern naruram intelligibilem Gngulis potefHenflbilibus co111modare, po–
tdl
&
magis, & prius capacem intellect um eodem intelleduali fplendore replere, at–
quc in co cum fpecks fupernarum rerum Gbi ingeniras capad offerre, tum per effica..
cifsim;}m uirtutem
fui
uniuerfales fpedes illas in conceptus particuJares deducere..
Nam
fi
ooteft ex parcicularib us contingentibus uniuerfalia fingere, potefi etiam ex
uniuerfalibu ~
uel innacis, uel infpedis diuinitus parcicularia
qu~que condpere,pr~fer
tim quum
dientia
flt
capace fuperior, atque munushoc iam ab a:uo femper cxpleuerit.
Nc<J