OE
IMMORTALITATE ANIMOR. LIB.
XI:
s4;
Mitro qubd intelligibi_le refpidt intelledum,bonum uerb rcfpidt uoluntatem. Icaque
non
folum
hoc ab illo
eft
d1fferens,fed
&
pr.rfiantius,quippe cum
pr~fianriu,
fie quod
uoluncarem
t"apir,quam
quod ab intclledu comprehendicur. Quaprcpter ens
ip1Ulll
ab intellcdu pro uiribus percipi opinancur,bonum ucro per uoluntacem poc'us ad
fe.–
ipfum animam crahere,atcp tradam in fe quoc:p transfuodere,
8t.
fi quo pado ab anima
iam occupara
fuo
modo tangitur, cangi
proprie
per unicacem mends caput, quam ab
inirio nobis Deus,qui
eft
uniras uniuerf1 princeps,inferuit.
c~rerum u~
ad
pi0po
,_'" um
reuertamur,in
ipfo
quidem bona ideas
per
cauf~
modum effe fol um relacims qu
1
uf–
dam rationibus canmm incer fe dlfiindas,in ipfo uero intelligibili per formam propne
accp abfoluris
infupcr form
is
inuicem diiferentes,in fequentibus mentibus
flue a
corpo
re feparatis,fiue coniundis parcicipatione iam quadam
&
grad.uim magis
magis~
di.–
fiindas,in natura uero femina qua:dam mfima formarum ab ideis infufu,in ma eria de.–
niq; umbras. Ipll.1m quidem bonum Plaro'in Ep fiolis Deum parrem nominar,ipfunt
uc.o
imciligibile Deum filium. Piocinus quo'F
&
Deum de Deo,
&
de Iuce
lumen,~
rarionem,uerburnq; Dei. Rurfus Pfato in Epmomide per radonem huiuCmoda
diui ...
nam,fiue uerbum(quern mundum uocat intelligibilem)affirmar mundurn foiffc fenfi.–
bilem exornacum. Quoniam uero
ide~
in primo quid em una form a font, in
fecundo
uero
mult<£
forn1f:form1r(non enim putanc in prima forma
abfo lucam
diuerfirntem
dle
formarum)idco Pbco contemplarns
&
col ores in lumine circa lucem
&:
iine.,,s in circu;
lo
circa cermum, inquit in Epifl:olis, multiform
es
ideas abfolu
'e
diHinaas circa
pd.–
mum rerum principium
dTe
potius,quam in primo. Similirer in Jibro de repubiica fe..
ptimo, idcam inquit boni,id eft, ipfum bonum, in cuius forma omnes
ide~
una
f'
rma
funt,pulchrarum dTe caufam idcarnm,uidelicet illarum
qu<£
in
fequentibus
mule~
for-:
m~
funt
abfoluc~
inaiccm differcntes.
Su
pet
ioribus racionibus Piotinus
&
Procuf
us ideaslc6Brmant,
&
a
liter
in
Deo
(
it
aiunr) primo ponunc,aliter in fecu ndo.Alii uero nonnulH ad idem ita procedunc.I n ma–
rcria qt1idcm pofhema idcarum umbra refultar,fuper matetiam ue1oidearum omnium
luca facies,quarum fons
dt Deus
tcrum audor:uc Platonis
Tim~us
planifsime do ...
cet,ac
liber,de
rcpublica dcdmtis,&
Parmenid
~s.Sienim mens
&
nacura plena: forma–
rum funr,perq;
?lbs
agunt quod in naturalibus
arrifidjsq;
apparec,meriro
&
Deus, quf
natur~
menrisq3 formacor eft,informis
dfe
non debec. Per formas igitur agit>quas
ap..
pdlamus ideas:Has Piotinus
&
Proculus non fol um cxemplares, fed etiam effrntiales
formasappel ant. Putant cnim opifkem mundi nu Ila in fabricando mundo co fulta ..
tione uci. alem enim imperfedam opcrationem effe,atcp cum qui deopcre erticien.–
do confulcat,prius in fe imperfedmn opus quodammodo concepdTe, deinde de
11lius
abfolutione perquirere.Q1od
a
mente
perfeda
eft alienum. Item
G
uniuerfum
muta ...
bili fol um
ptouidenti~
difrurfu
difponeretur,nort
diet
unquam fiabile quicq iam, ne....
que perpemus dfet mundi motns
&
.ftabilis.Igicut
Deus
uniuerforn pereffe foum
fa ...
cir arq; d1fj1onir,prcrfercim cum eiufmodi ad10 &prima,& communafsima
&.
facillima
f1c
omnium adionum,ideo(p
a
caufa quadam prima
commun ifsim ~,
f-elicffsima
fit
ubi–
nmcp
fic,ei(p in primis
conueniat.Omnis
autem caufa
qux
ipfo effe facit,talem feguen
ci
gradu
focic
etfcdum,qualis efl ipla prime. Cum igitur mundus
fit
cundarum com–
p!cxicri"peciernm,feqmmtut
mund1
opifex modo quodam
fopra
quam cogicat i
pof
...
ficp1~ftanriorcfpe
ierum omnium
complexio
fir,&
omnium formas habeatexempla..
res,fibiep met,m 1llorummore loquar,dfentiales. Quod icerum ita confirmant.
Si
ars
nacmam
imiratur,per~
operum rationes
efficlt
opera, ergo
&
nacura foorum operum
pof51det rationes.Rurius natura cum ex fripfa careat rarione,&moueatur perficiatar(p
a
Dco,rariones acc1pit ab iplis
dmin~
mentis tdeis. Et quanto
natur~
ration
es
imeno..
rcsipiim.tur~
unc,
quam
rattones artis arci,
tanco
fal1em rationesdiuinas mteriorcs
oportec
dfe
IDeo,quam
nacur~
rationes ipfi
nacu~.
Addum,quod armer fenfibiles haud omnmo uerc(p funt talcs quales cognominan
tur. Sane ;£qual1ras
&
fimilirudo
pafsim
in~qualicatis
difsim1licudinis{p
fie
paruceps.
ormoOcas
aurc
uera in fubiedo per fe deformi informi(p cffe non potdt.Bonu q
i
q;
uernm
~ubidcfed.usprodmttas
dl.admalumeilencquit.
Quinetlam in ccelefiibus
··
-
-
--
- --
Q_
s
oohmc