4000003580

296 / 1108

~2JI. MARSIL: FICIN. THEOLOG. PLATON.
'plices tmanare, nifl mu leipl ex ( ut ita di cam) & ·quodammodo ~ultiformis fapitntia
Dei • ~1inetiam quicquid reliqme cauf~agunt, id omne operantur tanquam prim~
caufa inftrumenta,atcp itaagunt,ut temperantur ahilla. Temperantur aurem ducnn..
mrlt; aDeo certis mod is ad certas formas in materia gen~randas, non per aliud,quam
per cercas form arum rationes,qu~ funt in Deo,quemadmodum in(lrumenta artis atqs
natur~ ~er formas agentis diriguntur ad fortnas. Atqne ut form~ tum artincio...
fa, tum naturaks perfpicu~ magis font in ag~nte, quam in opere uel infhumcn..
tis, ita mund1 to ti us form~ exprefsiores modo fuo in Deo font, quam in fcquenti ...
bus caufls 8l materia. Q_uamobrem Mern'lrius putat, mund m effe omniformis
Dci imaginem omniformem. Et Plato in Titn~o inquit, diuinam uirtutem cumbo..
nita is fu~gratia,uelletmundum quam pukherrimum facere, decreuiffe eum ad ex,
emplar iliud quod efi omnium excellencifsimum,ngurare. ldeo(p mundum ira ad fuj
·fimilicudinem effeciffe,ut mundi pat-res ad fui 1pfius formadt ideas. Ex tjs quorundam
can nm rabies c~ndemnatur latrarttium Placonem ideas extra diuinam intelligcntiam
pofuiITe.
CO?lutn unum fydetum plenum to·rrentem nodu 6gurat fuorum fyderum imagini..
bus,qu~qmdem ·magines neq; func fydera,licec eiTe infancibus uideantur, nequema...
nent,fcd {ugiterinnouantur aqua ftuence,quamuis manere uulgo putentur. Similiter
Deus unus 1dcarum,qu~fane flmulachra,necp uer~ fpecies func apud Plaronicos, qua
quam ueras effe qmdam Phyfici arbitrantur, neque qu tcfcunr unquam, uc Heraclicus
ait,tabence mareria, ed1 quteicere eas ignorantes ex1fiirnant. Acque hie eft modus per
quern res tcmporales,uc uulc Parmensdes Pychagoreus, a:cernarum fiunt parcicipes f..
dcarum. Profedo flcue ~ternitas(qu~ unum du ncaxac momentum efi manens ide fem
per& eodem modo)tempus omoe quod per innumerabtlta diffluic momenca,quiefcen
do mecicur, & Gcut Lenttt1m ftabile punda fuperficiei circuncurrentis, ica idea q~zli ..
bet m zternum una eadem~ conGJens, res-eas temperates mecitur omnes, quCYin ea..
dem inc er fe fpecie func idere uni us eiufdem(p participes.Quod de una di cam de omni..
bus efi1deis imelligendum. Pulchricudo ipia pulchrorum omr1ium eH me fora,quia
per acceffum ad pulchritudinem primam,& recdTum ~b 'p a, res fequences magi~ mi..
nufue pttlchr~ exiftimantur,& quod cadit ab 0 • n . pulchdrudine,ab omni cadtc cfTen..
tia,& quod_t tam pofsidec pulchricudinem,tocam babet e1Temiam, quia prima dfemia
& prima pulclnicudo func idem.~1crcunqne I omo in fpecicaliqua iudtcat, iudfcat ad
fpeciem teferendo, puta qmmdo 1udicac S km aut ignem effe pulchrum, tune duo
pulchra referc ad unam pu1-chrirudm1s fpeciem abfolme. Etquado Solem dfe igne pul
chriorem pronunciat,ad ean1em refercid~am,non abfolme,fed comparando. Jn utra..
·qu ~ rebrione pulchrum Solem & ignem pulchrum per candem mecicur id earn, fed in
P "ima utrunque per tocam id earn men{urar,in fecunda p~r alccrum idea- gradum il)o..
r~-~1 mctirur alte.rum. Neq; aud1endi func Batbari quidam,qui res pulchtas menfura..
n non poffc putant per acceIT rm ad purum pulchricudinis adum, quia ille f1rinfinicus,
ideo(p non pofsint res ali~ a1rjs pro pi us ad spfum accedere. Vo1unt autcm per rectf ..
fom -lpura pukhricud 'nis priuationem~nfuram talem excogitari.
Hi enim ob id errare uidenmr, quodfi purus aft us dtinfinitus 'afRrmatione, fimt1l...
'ter ~ura· priuatio efl inflnica negatione. Ne'l' flt pukhrorum comparatio ad diuinam
effentiam penitus innnitam,fed ad pulchritudinis ipl1us ideam, qu~ quod2mmodo fi...
ntca efl,quancfi refpicit creaturam,quia dldeterminacio qu~da diuin~ perfedioms,fa....
da qu 'de amente diuina,connrmata uero audluntate.Accedunt aute ad earn pro pius,
·~u~ fimilitudinei_n ~ius fufcipiuntpurius. Recedunt uuo;qu~ contra. Merito aut~m
mde menfora acc1p1tur pulcbricudinis in rebus pukhris, unde ipfaTufcipitur pulchrttll
~o. H~~ autem ab pitur,non apura ptikhricudmis priuacione.Deniq; quidfiul
tms,quam pulch habitum per priuacionem uelledifcernere,cum fieri econucr
fo cam na.tura;q rauo cogat':' ·Qoapropter abfcp dubio:fateamur humana mentcm
·pukhra refer re ad ipfam pulchricudinis tationem.
I "Qu~nia uero _quod menfurat,p~ftacius •efi qu aniiquoCl 1mdifuratttr, mens human•
"quantu pen:elauonesadideas res omnes tctnporales·mt"tirur.,·rqu~ fub ipfis cotine?c~r
adcas