4000003580

290 / 1108

1'.4G MARSIL: FICIN. THEOLOG. PLATON.
qu~ ad c~rpora non dedin~nt, feql1itur ut eos per inutas fpecies cognofcamus. Quo
tnim.pado iudicamus angelos cffe naturas non uergentes ad corpora,niu per fpecies a
corporibus minime dependentes ~
Decimafeptima ratio.Deniq; inter cognitionem diuinam & fenfitiuam cognitio irt..
telledualis efi media,ergo & medias habet conditiones. Deus cognofdt per effentiam
foam immobilem,fenfus per mobiles qualitates,id efi,fpecies peregrinas. Qpaproprer
mens cognofcet per qualitates immobiles,qu~ fpecies innat~ uocantur. Ordo deni~
uniuerfi requirit,ut quemadmodum put~ mentes in fe refpidunc, fenfus aurf:m in alta
fol um, Ge an ima mentis (enfus(p parcfreps,non mo do extra fe formas,fed in fe quccp re..
fpiciac. Vbi aurem Arifiorclis more men tern die ere folemus nouas {pedcs pro{".r€are,
poffumus eciam proprius more Platonico dicere,innatas fpecies ex metis penerraHbus
cmi.Germanarum u irium ea efi: nacura,uc fe mutuo comitetur in operando,Gcut inexi
fiendo,& fe ukifs1m fufcit cnt ad agcndu.German~ uires func olfact 1s & guftus,unde
f~pe animus per odoramm inuicacur ad guftum. ~ erman~,cocupifcendi uirtus & ira-.
fcendi natura.Facile igitur ex libidine irricamur ad iram. Germanitas etiam oculoi ufa...
cit ut ambo fimul uertantur ad idem.Germanitas fcnfus & phantafl~effkit, ut operan ..
te ad al1quid,ad idem operetur & phancafia.Propter f1milern Germanicare,quat1..
do phanraGa fpecies fuas profert in actum,mens quocp fuas educit in lucem.Non gene
rantur proprie tune mentis fpecies,fcd qu~ angu fbus coardabatur,patenc larius,& flo
refcunc,qu~ tepebant, feruenc,qu;;e in folo men ti ucrtice per fe Iuccbant,rutilant emi~
nus,& in ratione qu~ mentem fequitur,iam faaa fereniorc refulgenr.ltaq; qua Arifto..
tel es creationem uocarec in fpeciebus,Plato coru fca t ionem cognominabic>per qua e;x..
pergefadus oculustationis>fpedebus mentis irradiatur.Prima ill a in mente corufcatio,
inre lligentia ipfa eft,feqllcns madiario ef1: ipfa rano nis difcud1o.Per inteliigenria dfen..
ti <£ rerum definiuntur.Per racionem componunmr dfe nti~ definit~, & argumencatio ...
ncs confi duntur. Veras ailt definiriones efientiaru nQn potefi mens per accidcnralia re..
rum fi mulach ra fabricare,fed eas c6ftruit per info fas aborigine rerfi omnium rationes.
Decimao d aua racio. Infufas,inqu a m,a ra riombus reru q as habetDeus. Q1~ qui,
d em in D eo funripfaDet effemia,ab ipfo Deo fub uanis rationibus incelleda .Form~
igicur omni um in J?eo funt,ibiep nihil aliud func,quam elfencia ipfa Dei,accp omnes ha
bitu fim ul & adu.Omnes quoq3 form~ func in angelo. Non quidem dlentia ipfa func
angeh,fed rationes qu~dam effentiales)id efl,qu~ femper dlentiam comitantur.Vbi ui
g em h ab1tu Gm d omncs & adu,quia fecundu omnes adu omnia fimul inrelligit. Pra::..
t crca fo nt omnes in homines quo eriam elfentiales rationes cognominan..
tu r, h abi tu C l 1'1CC~ f1 mul,fkuc in angelo,non Gmu l adu,quia no firnul utimr uniued1s ..
P ropte rca intelledus infimus appellacur,& maced~ quodammodo Gmil1s,quia tamen
ell pr~fla ncior qu'am materia,ideoeffediuo habitu form as baber,quod maccri~n6 con
cedi tur,qui habitus appellacur uis mentis agens ,qui a fcfe confrrt ad aCtum. Vis quoq;
capa x,quia fufdpir adus perfcdionem. Poftremo omnes form~ func in maceria. Vbi e..
tiam ratiof1ales eltentiales ideo nominantur, q nia [uncfom ites Gue habitudines qu<rda,
flu e refpedus ad forma cffrnti am mate ! «~? perpem6 c o mitanc es .Qu~ quidem forma..
rum potenri~ fun't,potenti~,inquam,cap a ces fo rmarum,non effic aces, & former quo ...
dammodo ipfc~,fed imperfect~. V nde omnes quoq; func in m a ter ia mo do perpetuo,fc...
cundum quidem potentiam,non camen fecundurn df1cacem habicum aut adum. . .
Decimanona ratio.Quis negct animum fiacim atenera ftate uera,bona,bonefia?uu..–
lia exop rare<:' Opcac autem intelledus null us incognita. Ergo infunc ifiorum aliqu~
etiam antequam appttat in anim<;:> notion-es,per quas ceu form as rationeslp ipforum ea
iudic~tappecenda.ldem ab inquifitione & inuenrione probacur. Si in turba hominu~
qu ce rat Socrates Alcibiadem, GcCJ; illum aliquando inuenturus, necdfe efi Socraus
menri aliquam Alcibiadis Hguram ineffe,uc fciat quern hominum qu~rat ptf C{teris,at.-
;que muentum in ca: tu mulcorum Alcibiadem ab alijs difcernere ualeat. lta neque ind•
garec ea quatuor animus, neque aliquando inueniret,nifi haberet illorum, id dlucrita~
tis,bonitatis,honefiatis,ucilitatis aliquam notionem, per quam ilia qu~reret inucnt,~..
.rns>ut quocies inuenic qu£ inudligaucrac,agnofcat,atcp ab corum difcernatconrrarqs.
~etp