Previous Page  288 / 1108 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 288 / 1108 Next Page
Page Background

~44

'MARSIL.

FICIN.

THEOLOG. PLATON.

~ffidt,quam

perfeda

in

tali

gen

ere

ilia

effki potefi.Perfedior certe prodit,fl in

prould.–

ciam

tam

difficilem notionem plena

dcfccndat,quam

£1

uacua. Efi

autem

notionum

ca

pax ab initio ex ea parre qua cum angelis

~onuenit.

Sicut enim ex parte foa temporali

habet uc

continue

que£rcndo

difcurrat,

fie ex

~terna

ut

poflederit ab

inirio,

pr~ferricn

cum

ipfa

propinquior Deo Gt

q

uam

prim

a

materia.ldeo(p

f1

materia

~mnes

in

de fpe ..

cies

acdpit,&

cum primum

parata

eft capit,nece!fe d1 anzmam quoq3

omne~Iufcipt

..

re.Parara uerb efi

anima

ad

omnes

fo

fcipiendas

cum primum

a

D

eo

accipic ehe.Siciui..

dem

eius

cffencia

~mplcx

efl,

fiabilis

fopra

tempus,

ideoq, non pocefi

augeri

,aur per

rempora

paratiorhcr1.Quod ita

cecinit

Zoroafier:

vvµ~o1'« -w~'T~ll"JS v~@-- '"~<T7TFtf~i1 7ci/_~ ~vx_cii.~

id eft,pilterna mens

inferuic

animabus

conieeturalia

Ggna.

E' Orpheus ita:

wd.117t't

J«f

'?Vf'cPJTiJ

w J'W7

~ ¢v<TN~ ~)'"-ctT~0"'1C."[J,

id

eft,omma

enim

Protheo

prima narura

indidir.

Theologia

Orphica Protheum appel

lac

dTeomun tertiam

animarnm

ra ionalium

fedem.Archicas

quocp

Tarencinus

in l1bro

de

fapientia,hommem,inquit,fapientibimum cun{torum

animantium

efle

nacu,quip...

pe cui Deus

rerum

omni

um ideas mfoderit,per quas mente ualeat r.oriones

r~rum

no

alicerprone~re,quarn

ore

per

linguam rerum

nomina

fingere.H:rc

ille.

r

Ratio fexta.ProfcCio(uc

Plaronice

loguar)in

materfa

f-ormarum

omnium

fufcipien

d~num

J

rent in

-hoationes.ln

natura quoq; per quam"

form

as

mouewr

materia,for..

marum femina

dc

ltrcfcunt.

Vnde

in complexione arbor

is

narmah

daudirur fem en ad

arborem iimtkm

propagandam.ln

f~mine

a&bor gcc.'cranJa

cora con.:luditur.

Idem ac...

ci

•it

in complexionf:

naturali,&

femineanimaiis.

I

i~icur

in

ea parre anime£

qu~

a

lie

cor..

pu

..;,3(

u01Cuta

Utitur uelut in

r

mento

ad

moucndam

form an dam-C,

m~cenam>infunr,

'n: n1to

quidcm

pr~ftantius,form:!rum

omnit1m rationes,ut ex

ratJone

c2picis

qu~in

anima

efi:,exodacur

(em

en

illud capiris quod en

ll1

nacura,ex

hoc

autem frmine

pullu..

let

rorma

1

1zec

ca

·us

qu~

confpictrur

in

mareria.A

tcp

ide

fiat in

peCiore,brach i1s,mem

briscj3

c~teris.S1

pars

h~c

infima

anim~fcxCLmda

efi,tormatq3

ipta

corpora,&

a

corpori...

bus non

form

a ur,& formarum gcnerandarum continet r4ciones,

nunquid

mem

qu~

pars

~tt anim~

fumma,fienli s

~rte ·:

Aut fol

um formabicur

a

corporibus<:'

Aue care

bit

ra ...

tionibus ad

fpecies

producendasc:

Nulle

pado.Imo

uero fkut pars infima

qc~

flngulis

corponbus

proxima

dt,per

infitas

fibi

aborigine

rariones

fingula g1gnit

&

,corporalia,

ita mens

qu~

in

corporal1bus ac

penicus

abfolucis mentibus proxrma

dl,

rationes

inde

infertas habet,per

quas

producat fpecies illas

a

corporum

p~~

rsion

1

bus

abfolutas.

Septima

racio.Sic enim

anima interdmiaa

&

corporalia

medium obtinebit,

f1

utro ...

ru ncp

particepsapparcba,habebit(pincus

utrarumqueformarum

&

inrellig1b1lium

~

fenf· bilium nHiones.

Oc'ta

ia

rano.l

t:q;

decet

earn

corporibus efrc

deteriortm.

E1 [ OD

corpora ante

ad..

ucn ~itias

g ..1alteaces,qualitates

pofsidenc

natural

es,

mulco

mag1s

animus formulas

ha~

berm

mente proprias

anrcquam

cxcipiar

pereonnas.Du

plex

m~teria::

communitas co

t •

enir.

racura

is ~ &

aduentiu01.

N,HuraJis

d

t

n :~ur

a

ilia

in

qua fingula fub

eadem fpccie

inuk-em

congruum,Gcur

humanitas

in _qua

Gnguii

congruunt homines,

qux

commu..

nita~rut

pleriq_;

puranr) perpetua

e1t,&'.

I

10gulis

q

uibusG3

prccftantior.Aducntitia

cHno

tio illa uniuer

taHs,quam de nacurali

communiraie

me;s coaitar,finaulis quibufruncp

fecluOs.Qf~

no

modo,quod

ad

materiam

fpeccat,aduentic1~

efi/el'quod ad

mcncem~

S

i an re bane aduenciriam comunitarem macerfa pofsidet

alteram

naturale,mens quo

qi

materia

~elior

ante

hac

alteram Gmtliter

pofsidet.

Oportct

enim communem formam

in

mence

aliquam

przftantiorem efTe quam in mateda. Efl au tern nacuralis

prrfccHor

quarn contingens. Igicur oportet

indfe

menci communes formas.ante illas,quas cor..

pordlium

rerum fing1t

occurfu.S~pe

uero

dum ingcnitas

formas infpicimus,putamus

propter infciciam n0s aduencicias uel

~xternas

profpicere,

non

alicer

arq;

illi

qui uel fom

no uel morbo

quodam cerebri

oculorumue

affedi,arbitrantur

fe uidere

qu~dam

extra

fuos

oculos hue

&

tlluc

fap~ uoiancia,qu~

tamen

&

uerfantur,& uidenrur

inninfecus..

Nona

ratio.Cm

bruta rebus finguiis infpedis comunem non excogitant

notioncm,

homo

au:tcm

ex

na

tuta foa rationaH>qua

differt

a

brutis,id

agit<;

Nifi quia

ipfa

fua

na...

-

-

N~