Table of Contents Table of Contents
Previous Page  311 / 714 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 311 / 714 Next Page
Page Background

C

o

M M E N T

A

R l

V

M.

:t.$9

'tonc:innitateconfúlÍt!COncinnitaS te¡np.erantia efi: Cola qua:

li -tem erata 'modefia' decora fünt' ex:ig1t amor.

Volupta~es

In

qnibus

-

.

p

n

&

tafü1s qua: ufque adeo uehementes' fono–

bido non a-

-}~.'1~1:~t,·~t

menccm'

e

füo nam

dim~ueant,

homi?emé¡ue

mor.

'pe~úrbent:

amor non modo non

cu~1t'

fed

abC?m1~atur

&

ru 't,utpote que propter intcmperanaam

eulchnu~d·?· íu~t

colf:rraria:.Rabies uenerea ad imemper_anuam

tra~~t,

1deoq;

ad inconcinnitatem: quarc ad deform1tatem Úm1hter mde–

tur allicere: Amor aurem ad pulchritudinem:

Defor.m1t~

&

1rnlchritudo contraria íunt. Moms igiru:.lnnufmodi, qu.'

~d

~a

rapiunt, inter fe uidentur elfeconrranJ· O!!_apropter hbt–

do, coirns,& anior non modo non 1¡dem

motus,f~d&

con–

trarij

effe

monfuantur. Tenanmr boc

&

tl1~olog1 uet~res,

ui amoris nomen deo rribuerum.Q.i!.od euam ponenores

3:eolo

gi íummopere confirmarunt. Nullum uero deo con–

grul.lm

nomen cum rebus turpibus en

comn~u?e

· Ideo fan:

mentis

quiíque cauere debct, ne amorem, dimanm nome .'

ad iafanas permrbationes

tem~re

trans.ferat. ErubeícatDt-:

ca:archus, &ú quis alius Platomcam m:uefiatem quod.amon

nimlum indulferit, carperc non ueretur. Na?>

decor~s

•hoC–

nefiis,diuinis affeél:ibus,nec nimium,

n~c

faus unquar; P}.-

fu

mus indulgere. Hinc efficimr,ur.omms

am~r

hone us 11,

&

omnis amator iunus. Pulcher

emm en omms

arque deco–

rus,

&

decorum proprie dilig1t.

Turbulen.ms

autdtn ardor,

quo ad Ja(ciuiam ra¡>imur, ct1?1

~d deform1tate

n~

trahat , a.–

mori contrarius iudicatur. Vt 1<>1turad amons uulitatem ah–

quando redeam11s:pudor9ui afurpibus non abllerret?&Jh!=

dium quod ardentes effic1t adhon.efia, ab amor.e facile, c1

toque proficiícunmr.Pr_imo qu

omam.am

or,

qu~

pulchra_pe•

tit,decora femper appem arque

!11agm6.ca

: & c¡m od1t

defo~mia, nece{fario turpia obfca:naque fug1t. Demde fi duo alt-

Vtili

as

qui fe mumo dlligunt ,

alterntru~n

íe Obfernant & p12cere fi–

amo:is bi

~nuiccm

cupiunt.

Proutal~erao

.altero obíeruatur,

utpotb~

qui tene nunquam careant, a mrp.'bus abfünent. Pr?ut fi.

l

inuicem placere conantur,

m~gmlica

femper

arde~u fu~dt?

ag<>rediuntur, ne contemptm

amat~

íint,íed

an~ons.111c1fs1-

tu~ine

digni pntcntur. Sed

han~

ranonem

c~p1ofifs1me

ex–

plicat Pha:drus:ubi exemplapo.mtamorum ma. V?um amo–

ris fcemina:ad mafculum: ub1 de Alcene Admen uxore lo–

quimr,qua:: pro marito

~ori uolu~t.

Alterum.amorís maículi

ad fceminam,ut Orphe1 ad Euryd1cen. Temu.m

amor~s ~ª:ículiad mafculum m Patrocli ad Ahillem: ubt onend1t 01h1!

fortiores homine; reddere, quam

amo~cm. Allego~iam

ue•

ro, uel Alcefüs, uel Orphei, 10 pra:fentra perícrutan

flo~

en

conlilium. Vehementius enim ifia uim amorts &

1~penum

exprimunt, fi canquam hinoria gena narrcnrnr, quam fi per

allegoriam diéh putentur. Ergo amorei;n elfe De.11111

m~gnum arque miraodum, nobilem pra:terea

&

maxnne uu–

fem, úne controuerfia fateamur: arque ita amori. indulgea–

mus,utfine fuo, qui pulchrimdo ipfa eft, coatennfimus. At

nos ea parte fruimur, qua cognofcimus,

cog~ofcmms

men–

te, uifuque& auditu. His iraq; fruimur,ca:tens

~enÍ!bus

n?n

pulchrimdinc, quam defiderac amor, fcd quou1s

a~10

pouus

qu~

cor_pus indiget,utiruur.Igirnr

hi~

tribus

uen~bm"!ur

pul–

dmtudinem: &per eam qua: 111 uoc1bt!s

~orponbusc¡ue el~cet, taaquam per uefiigia

qua:d~m,

aa1.m1 decorem .muefü–

gabimus. lllam laudaliimus qmdem, 1num probab11nus: ac

femper id obferuare coaabimur, ut tantus amor

íit,

quanta ·

fueritpukhrirndo. Et ubi corpus

quidem_pulc~rum, anim~s

mimme, tanquam umbraulem & fluxam 1magmem pulchn–

t udinis uix & lcuiter diL,gamus. Vbi folus animus pulcher,

flab1lem llllnc decorem animi ardenter amemus. Vbi uero

mraque pu!chriiudo concurrit, uehementius admiremur:

lltque ita ex Platonica familia reuera nos elfe tenabimur: ea

~~Jf,~~ii~~d~

0

~Í1~i![~~~t~o'~:tfu

1

ffl~i:!~~d ~f:Fa:';~~

ueniamus.

ORAT IO SECVND A.

DEVS BONITAS, PVLCHRITV–

do,iullitia,principium,me-

dium, finis.

CAP.

I.

T

Rinitatem Pythagorici philofophi rerum omniú men•

furam clfc uoluerunr, ob eam arbitror rationem,quod

deus ternario numero res gubernar,atq; etiam res ipfa: ter–

nario numero ccrminanrur. HincMaronis illud, Numero

deus imparegaudec.Nempe fummus ille autor.primo lingu

la

creat:fecundo rapimertio perfirn. Srngulaquoque ia pri–

mis ab 1Uo perenm fome efRuunt , dum naícuntur. dcinde

in

euadem rcBuum, dLJm íuam illam originem repetunt.

pofuemo proficiuntur,pot'lquam

in

iim~

pr!n?pium redie–

runt.Hoc uaticinatus Orpheus,louem

pnnc1pmm,m~d.ium,

&

finé uniuerfi uocauit.Principium urproduat: Medium ut

produfu retrahi_r ad

feip~1m:

Finem prom redeuntia perfi–

cit.Hinc regem 1Uum uniuerforu':°! Bonwn, Pulchrum, Iu–

num,quod fa:pe apud

Pl~tonem dim~r~

polfumus nunc.upa–

re. Bonum, inquam,

.u~1

creat: ub1

all~at, p~l~hrum:.ub1

pr_o

cuiufq; merito

per6ot,1unu'!1.Pulcl~m~~o 1~tur,cums

alli–

cerc proprium

eft,

•?ter

bon~tatem ·~~mamq;

locarur:i bo–

nitate quidem effiu1r,proBmtad mfüuam.

QYO PACTO DI VINA

pulchritudo

~mo-

rcm paca.

CAP. II.

º

ruina uero ha:c ípecies in

omnib.us

a~orem,hoc efif~i

defiderium, procreauit.

~mam

lt

Deus ad íe

rap1~

mtJndum , muadusé¡ue rapitur: unus quidem continuus at–

traél:us en

a

deo incipi

ens, r

ranfiens in mundum, in Deum

denique deíinens: qui

qua.fi

circu~o

quodam in .idem ,unde

manauit iterum remcat

. Ctrc

ulus 1taque unus &1dem a

Deo

in mundum,a mundo in Deum, tribus nominibus nuncupa–

tur.Prom in Deo incipit

&

allicit, pulchritudo:prout in mun

dum tranfiens ipíum rapit,amor: proutin autórem remeans

ipli

(~mm

opus

coniungjr,.uolupta~. Am?r_i~itur

in

~olup~a­

tem apulchritudine dehmt: Id fib1 uolu1t H1.eroth.e1&Dio-:

nylij Areopagita: hymnus 1llepra:darus: ub1 .fic h1 theologt

cecinerunt, Amor circulus eftbonus

a

boao

ID

bonum per–

petuo reuolmus.Necelfario enim bonus .en amor,cum

ab.o–

no natus reuertatur in bonum . Idem en1m deus en:

CUIUS

fpeciem defiderant omnia: in

~uius

polfefsione

o~aia ~e-:

quieícunt. Inde igitur defidenum nonrum accend1tur, 1b1

amantium ardor qu1eícit,nec exünguitur,(ed. impletur. Nec

ininria foli Deum comparat D1onyfius: quia <J.Uemadmó–

dum Col illuminat corpus &calefacit:ita Deus ammis uerita:>.

tis claritatem pra:bet,& charitatis ardorem. Hanc utiq;

co~"parationem t:xPlatonis libro De republica

fext?

ho~

que di–

cam modo colliaimus,Sol profeél:o corpora mfib1ha,

&

ocu

los uidentes prgcreat , oculis ut uideant lucidum infundir

fpiritum: corpora ut uidcantur colonbus p111g1t..Neque ta–

men proprius oculis rad1us, propnj'ue corponbus colores

ad uifionem perliciendam (ufficiunt,nili lumen ipíum unum

fupra multa .

a

quo multa & propria lumina ?culis &corpo–

ribus d1firibuca funt ,adueniat, illufiret, exmet

a~que ro~~ret.Eodem modo primus ille aél:us omnium, qm deus c!!ct–

tur, ípeciem, atlumé¡ue rebus

finguli~ pro~ucendo ~argnus

en.

~faAeaél:us

cum in

re

creara &m

fub1e~o

paac:me

fceptus fuerit, debilis en ,

&

ad operis execunonem 1mpo–

tens

."Sed

diuini folis perpe!lla & inuifib1lis lux una femper

omnibus adnat,fouet, uiuificat, excitar, complet & roborar.

De quo diuine Orpheus,Cunél:a fouens atque ipfe fereas

~u

peromn

ia fofe. Vt enaélus omnium roboraté¡ue,bonum d1-

citur.Vt

uinilicat,leait,mulcet &excitat

,pulclirum.Vt

m ob–

ieél:is qu

a: nofccnda (unt tres 1llas cogn

ofcentes

anin~a:

ui–

res,Mcntem,Viíum,Audi!llm allicit, pulcl1ritudo. Vt m co–

gnofcente potentia eam applic.itcognito, ueritas. D.eniqu.e

ut

bonum,procreat,re~it,&

complet: Vt pukhrum, tllum1-

nat,gra1iamé¡ue iafuncút.

PVLCHRITVDO EST SPLENDOR.

diuiaa: bonitatis,& deus encentrum

quatuor circulorum.

CAP. III.

N

Eque abre theologi ueteres, Bonitatem _in cem_ro,pul–

chritudinem in circulo pofuerunt. Bomtatei_n

m~uam

in

centro uno, in circ11!1s autcm

quat~1or '.Pulchntud!ne~l.

Centrum unum omnium Dcus eft. Circuh quatuor circa td

afsidue reuolutr,Mens,Anima,Namra,Materia. Mens fiabi–

lis circulus.Anima per

(e

mobilis. Natura mobilis in alio,nó

ab alio.Materia ab alio & in alio mobilis. Ca:terum cur Deú

quidem centrum , quarnor 1Uacurcirculos appellemus

ex-

h~~~~;ie~7~':a:mm~:Í~~l~;u~d~~~~~b~l~~'.;di~~~~~~Ú~~

circumferemiam deducuntur.qua: íanc circumferentia diui–

ftbilis circa centrum quafi cardmem uoluitur.atq; ea encen–

tri natura,

ut

hcet unum indiuíduum,immobile

Út,in

multi$

tamen,immo in omnibus haeis diuiduis & mobilibus,ubiq>

reperiatur.Vbiq; enim en rn l111ea punllum. Qijoniam uero

a

difsimili fuo attingi nilul poten' linea:

a

circumfercatia ad

ccarruru uíq; dcdulh!,medium huiuúnodi punllum íiagulz:

y

...

ÍU\