4000003575

IN C ONVJVIV.M

diuina cccincrii::quí antea non fo(um cadefüum,íed infcrio–

rum quoq; ommum

rníaum pr:cd1canerat. Cuius ingenio

adc

o dcled.:uus d

Plato,ut pnruicias fiudtornm fuorum Ph:c

dro

dtcaueric.Ad

hunc~pigrammaca,

ad húc

cle~:c Placo~is,

ad hunc

n~1s

rus de ptdchrirndtnc übcr, qui i•b:cdrus

1~fcribi_!Ur.Cum ig11urhuius Pha:dri me fim11em,non ego qu1-

pE,no

~ntm

ranmmmihi arrogo,íed forrrs cafus prime:>.•&_uc

~crr~~?sdir~~~:;~sl;b;~~:~~~~~r:~;:~,~~~~c~~Í'~~t~~'.j

~icini

partes pro ingcnij 111ribuscxcquar. T ria

omni re

µiri optimi ph1lofophus c¡uiíq; Placonis imitacor confiderat,

G.!¡a: roba qua:anceccdunr,qua:

comrrantur

,~ qua: íequu

ntur.H~c

libo

na liac,rem 1pfam Jaudadin mala,urmpcrac.Ea 1gm1r perfcéb

auo.

laudatio cfi,qua: pra:cedcnicm rer

rec

nfer ongincm

,pra:íc~

tem formam aarrar,fequenres

ofi~n?it

cueoms.Ab

anrecede

~bus

res

qua:q;

Jaud~tur,ur

nob1l1s_;a!'ra:íenr1bus,

~ magn~:

a fequenribus,ut

uults.~re extn~us

1lhs tria ha:crn laudt–

bus cócludunrur:Nobiltras,magnirudo,acq; uriliras.Ideo Ph\'

drus nofier in primis pra:tenrcm Amoris cxcellentiam conrt

plarus,Magnum dcum uocauir:ad11mxir, Dijs hominrbusé¡uc

miraudum.Nec iniuria. Nam ea proprie qua: magna Cunead–

miramur.Maonus 1lle quidem,ctuus imperi<> bomines

dij,

uuuunr,omn~s

fubi¡ciunrnr.Nam ram dij apud nereres

qu~m

homines amant,quod Orpbeus Hefiodusé¡; lign1ficant, dicen

tes morcalium

immorralium mcnres amore domari. Admi

randus pra:r

erea dicirur,qu

oniam illud quifq; amac,cuius pul

chritudinem

admiratur.

Di¡ quidem,liue ut nofiri dicunt,An–

gefi,diuinam pulchrirudinem:Homines corporú ípecies ad–

mirancur,& amaot.Atq; h:ec quidem laus Amoris cfi,:l

pr~fen

ti excellenria qu:e ipliun com1c:uur deduéla.Laudat deinde ab

ancecedenribus Ph:edrus,cum

d~orú

omnmm

clfe

atTeritan–

tiquilSim

um. ln quo nob1lica

s amons elfulgec,cum prifca c–

ius origo

narr:uur.Laud

abit

tercio

foquencibus,ubi miri•

fica eius abeuencu apparebit utilicas.Sed de pri(ca

nobrli e•

ius origine primum : deindc de

futur~

urilitate traélabimus.

Orpheus de Orp)ieus i?

Ar~onamica,cum

re~um

princ1pi/S coram

~hj

rerum

rin- rone hero1busq; cancarer, Mercurr¡ !rrfm_eg1fir theolog1am

cipio

fequucus, Chaos ante mundum pofü1r, &anee Sarurnum,lp-

uem,ca:terosé¡;deos.Aruoré in iplius Chaos ftnu

locatjit,lau~

dauiiq; hü uerbis.

OR.IGO

AMOR.I

S EX CHAOS.

CAP.

III.

¡ A

NtiquilSimum,Ceípío perfeélum,confolci(simiíé¡; Amo–

rcm,Heliodus in Theofconia:& in libro De namra Par-

~~?~~:,Sn1J~~=~~;;~~1l~~~~úTei~~c!'~h~~~d~g~b~efim~lt1c~~

& in

locaramorem.Atq; idem in conuiuio Ph:edrus recen

foit.Chaos Platoaici informem mundum uocanr:Mundíí ue–

ro formarú chaos.Tres apud eos mnndi fo nc,rria icidé Cbaos

eruat.Pr1mum omnium ell dC'us uniuerfornm autor, qttod i–

J?Íllm bonum dicimus.Hic métem primo crear anoelicam: de

rnde mundi huiusaBimam,utPlatl) uult: Pofirenfo múdi cor

pus.Summum illum deum,non mundum dic1mus: quia mun

dus ?rnamenrum lignificar ex multis compolitum , 11le uero

penrrns limplex elfe debet: fed mundornm omnium princi–

pmm atq; linC'm ipíum allerimus.Mens angelica primus muo

d_us efi ;\deo faélus. Secundu

s uniuerli co

rporis anima. T er–

ttus

cor~

h:ecquam cernimus

mac

hina.In ijs aaq; muadis rri–

bus. tria

chaos conúderantur.Principio deus mentís illius

cr~at fi~bllantiam:quam

eriam elfentl:im nominamus. H:ec m

primo 1llo creationis

fu:e

momento 10formis ell ,

obfcura.

~niam

uero ;\deo nara eft,ad deum foi principium ingeni

quodam appetiru conuerticur.Conuerfa in deum, rpfius ra

dio 1Uufirarur.R.adij 1llius foloore ille Cuus appcritus accendi

tur.Acceníusappeticus deo

co~us

inha:rec: inh:erendo forma

tur.Nam deus qui potefi o

mnia,i

n menee libi inh:erence creá

daru~

rerum naruras cffu¡

git.I

n ca ígrmr fpirirali quodámo–

d_o pmgunrur,uc ir:i loquar,omnia qua: in corporibus ifiis fen

llmus.1llisccelon11n elemenrornmé¡; globi,íydera, uaporum

n~rura:,lap19um,metallornm,

planrarnm, animalmm forma:

g1gnuntt~r.

Huiuímodi rcrum omnium fpei:ies dei fomeaco

quodam 10 Cupcrna illa menre conceptas, Ideas elfe non dubi

tamus:& ÍOrma.m 11lam 1deamé¡ue ccelorum, frcpe deum Cce–

fl!m

uocamus.~o~mam

planeta: pnmi Samrnum deum: Secú

d1Iouem,atq;10 tec¡uenubus planeus codé paélo.lonis quo–

quc hu1m 1de:un 11lam,Vulcanum deum:Aens Iou:;'m atq;

nonem:

~qu:i:

_epcunum : Terra: Plmonem . Ol!.are di¡ o–

rones cer!ts

1~ferrorrs

mund1panibm afrignaci, Idea: 11larum

paroum 111nc10 fuperna 11'3 menee colleél.,.Sed eam idearum

c_ooceprionem

formante deo perfetlam

pr:cceísit illa men–

ris ad deum

"epropin~uauo.Hanc

pra:celsicappemus incen–

pjum, hociofuúo r;idií, hancprima

üfa

app urus conuerúo,

hanc informis meoLis elfeoti:t. Porro dfentiam

ifiam

dum formaum chaos _elfe

uolumu.~

..Primam ipfius in

de~':;;

conuerlionem , amons orcum:radi¡ mfulionem, amoris pa–

bulum '.

mcen~irnm

feque°:' ,_amons d1cimus incremenrum:

appropinquaaonem,amorrs 1mpetum: formari<>nem am

rr_s perfeél1onem.For111anlm omn1um, idearumé¡ue

c¿~ l~:

x1onem, Mun_dum Latme,

~ra:ce '""~JJ,

.'d efi

ornamen~um

uocamus. Hmus ornament1 graua pulchncudo cfi. Ad uam

am~r

11le fiac1m narus crax1cmenrem: acq; perduxic

me~cem

anee dcf<:'rrnem ,

menrem eande_m

d~mde

formofam. Id–

eo amons condmo. eft:uc ad

pt~lchr!tudine':'

rapiac,ac defor–

mem formoío conwngac.

1g1rur dubaabic, quin

amo

fiatim

cha?s

íec¡uacur,pr~ce~até¡ue

mundum,& deos omnes:

qut mundt

parttbu~

finbuu Cu_nc? Cum menris t1le appcti–

rns ance fiu formauonem

fit,&

menrc formara dij mundírs:

que nafra_ncur. Merito igirnranriquiísimum hunc

heus:

nom1~au1r. Pra:cere~

fe1pf?

per~eélum:

quafi

Jic.~t

rJ;,rurn.

perfic1entem.

~mam

pnmus 11le menris iollinéfus foapce

narnr~

de~

perteaionem

fua~.hau~i~e

uidetur : arque earn.

menr1,sua: mde formarnr,

d11s qt!l

m~e

gignunmr, pra:–

bere. Coníulufs1mum míuper nommaua, nec iniuria. Nam

o mnis fapiencia cu1us proprium efi confilium, ideo mentí

ta efi: q,uia amore in deum conuerfa, iplius fulgore rcfulfic_

Eodemque modo mensad deum, quo ad lumen íolis dirigi–

iuroculus. Hic enim aípicic primo,uidet deiade foLs lumen:

t~rcio

in folis lumine rerum colores figurasé¡ue compra:hen:–

dic.

~re

oculus obfcurus primo,

chaos infiar informis.

lr!men amar dum afpicic,irradiacur afpicicodo, rad.ium acci–

prend<>

rer~1m

coloribus fiourisé¡ue formacur.

~madmo

dum uero rn dcum mens iffa füaim nara & informis amore

conuerticur

formarur:fic mundi anima in mentem dd1m–

que illinc

gc~ica

fe reReélit. Et cum primo inforrr:is lit ,

chao• amore

mentem direéb,accepcis ab ea formis lit míí–

dus : non alicer

mundi huiusmateria, cum principio fme

formarum ornamento informe chaos iacerer,illico amore li–

bi i_ngenito,inanimam

direxit, leé¡ue tlli obedienrem pra:–

butt : arque hoc amore conciliante, ab anima formarum o–

mnium qua: in mundo uidentur naéla ornamenrum,mundus

ex chaos etfeéla efi.Tres igitur mundi,tria

cbaos.ln

omai–

bus deniq; amor chaos comitatllr,pr:ecedit mundum, corpen

tia fuícitat,obfcura illuminac, uiuificat morruos, format

in–

formia,perficit imperfcéla. OE.ibus laudibus aulla: ferme

iores auc dici,aut cxcogitari polfuat.

VT ILIT A TE

OR.IS.

CAP. IIII.

Ed de origine eius, & notabilitate haélenus.

utilirate

iam arbitror dilfereodii.Singula quidem amoris beneficia

gcneri humano collara refcrre firpcruacuú efi : pra:forrim cú

fummarim compr:ehendi omnia poísinr. Omnia enim in eo

conlillunt ,

lit

uiracis ma.lis boaa fequamur. Mala hominis

turpia cad&m lime.Bona itidem eadem arque honefia. Profe–

éto nihil aliud

lege~

& doélrin:e omnes concendunc, quam i–

homines infiimere , ut declinenta turpibus, agane hone–

fia. Hocautem ipfom, quod innumerabiles penelegcs & ac–

tes uix candem longo temporealfequunrnr, Amor ipfe uous

breui tempore perficit . Nam ,1 rurpibus pudor abfierret : ad

hoaefia excellend1 fiudium prouocar. Duo ha:c nihil aliud

facilius, ac citius 9uam amor homimbus exhibet . Cum

morem dicimus, pulchritudinis de!idenum inrelligite. H:l!c

enim apud omnes philofophosamoris defin icio efi. Pulchri–

rndo uero !!;racia

qu:ed~m

efi, c¡u:e ut plurimum in concin–

nirate plunum maxime na.ícirnr. Ea triplex ell : liquidem

explurium 111rrurnm concinnitare in animis gracia efi. Ex

plurium colorum linearumé¡ue corcordia, in corponbus"

gracia oafcirnr. Gracia icem io fon is maxima ex uocum plu–

rium confo nancia. Triplex igimr pulchritudo, animorum,

corporum arque uocum. Animorum menee cognoíc1rur,

Corporum oculis, Vocum auribus

(olr,;

percip1rnr. Cum er–

go mens, míus, audirns , lint qu1bus

lis frui pulchrirndinc

poffi1mus : Amor uero

fü

fruenda: pulchrirudinis deílde–

rium: Amorfemper menee, Ocuhs , Aunbas ell conrenrus.

Qcid olfaélu? quid gufiu ? qnid raétu opus efi? Odores, Sa–

pores, Calorem , Frigus, Molliciem & duriciem, horí1m–

que fimilia

(en(us

illi percipiunc.lllorum nullum humana pul

chrirudo efi , cum forma: limplices linc: humani autem

c<>r–

pons pulchricudo membrocum requirac d111erforum con–

cordiam. Amorcanquam eius finem fruitionem refpicit pul–

chntudinis: ifia ad menrem, uifum, auJirnm perrinet folu m.

Amor ergo

tribus

ijs

terminacur.Appetiu<> uero, qua: re–

liquos fequicur íenfus, non amor ied libido rabiesé¡ue uoca–

tur. Pra:terea..li amor erga bomioem pulcbricudinem

ipf~m

dcfidcr:it : humani autem

corporis

pukhmudo in quadam

condn