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16~

)

. cc

A ces trois points se rapportent toutes

les a.cci1sations d'ireligion et de persecution,

dont on voudroit fletrir l'integrite, la sagesse

et l\,rthodoxie de vos representans. Ils vont –

rep~nflre

' moins pour se justifier' que pour

premunir les vrais amis de la religion contre

les clameurs hypocrites

0

des ennemis de la re–

volution. ( Une granae partie de l'assemblee

applaudit '")

«

Declarer

nationale

la

religion chretienne,

ef1t ete fleti:ir le caractere le plus intime et

le plus essentiel du christianisme. Eni general,

la religi9n n'est pas, el)e ne pent etre un rap–

port social ; elle est un rapport qe l'homme

prive avec l'etre infini. Comprendriez-vous ce

que l'on voudroit vous ·dire, si l'on vous par–

loit d'une

conscience nationale?

Eh bien

!

1a

religion n'est pas plus

nationale

que la cons–

cience: car,uh homme n'est pas veritablement

religieux, parce qu'il est de la religion d'u-ne

nation; et, qt\<1nd il n'y auroit qu'une rel.igion

clans l'univers, et que tous les hommes se se–

roient accordes pour la professer' il seroit en.:.

core

vra~

qne chacun d'

e.ux

n'auroit un senti–

ment sincere de la religion, <JU'autant, que