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5AB

ABBAT. f. m. ncequele.s an–

cicns Juifs obfervo1ent avcc

bcaucoup de: rcfpcél:

fepciéme jour auqucl Dicu

e~::~~ J':~i::º!~cr~!

jours.

ne lcur cíl: pas per–

mis ce jour-lideparlcr d'af–

faires , du prix de quoi que

foic,

de vente, d'achat , de donncr , de rcce--

:hi:t~~:r:~~i~~i~ i~~c;r:~r~:"f~~~:~'~:~tº~~

qu'il fauc pour le Sabb:u,

on n'encreprcnd au–

cunouvragc quine puiffe Ccre ;chevé avam le foir.

Le íolcil éram

prC:c

de fe coucher,

touccs

les dé–

fcnfes commcnccnc

s'obfervcr. Alors les fcmmcs

allumcnc une lampe dans la chambre,

ccrte

lam~

pe 9ui dure la plus grande partic de

nuir

doit

avo1r fix lumignons, ou cout au moiruquatre. Elles

drcRCnt aulli une table couverccd'unc n:tppe blan–

chc,

mcncm du pain dcffus ,

qu'ellescouvl'Cnt

d'un

:mere linge long&: Ccroit, ce que

le!

Juifs font

en rueruoirc de

mannc qui tomboit de cene Cor–

te ay:mt de la rofée deCíus

deffous.

y en

qui

prennent du lingc blanc pour bien commenccr cct–

te FC:tc du Sabbar ,

qui aprCs s'Ctrc

b.vé

les

~¡:~~! ~eL~:eY;s·p~~~~di:~c~ªu~~:c~~ª~~~:e~~

les ils ajoinent la commemorarion du Sabb::u. lis fe

!alucnt au fonir,

fe difcnt

Bon S1tb'11tt,

non

pas bon foir. Le lendemain ils fe levenc plus tard

que•de coiimmc pour micux gardcr

repos ,

lorfqu'ils font amvés

Synagoguc, ils difcnc

pluficurs Pfeaumcs

pricrcs proprcs

la louangc

FC:tc. On ure auffi le Pcntateuque,

ferc

perfonncs lifent tome

fell:ion oU lºon ell:. apres

quoi on lir un Cndl·oir des Prophetes qui

rapron

avec ce qu'on a lil de la Loi ,

cene dcrmere

Jcél:urc ell

(aire

ordinairemem par un cnfam. Cela.

cíl

fui

vi de la bcnediét:ionqu'on donnc avcc ce li–

vrc

tOW

CCUX

qui font prc:fens,

d'unC autrC pour

le Prince fous la domination duqucl on eíl: aCJ"emblé.

fait

cníuitc une autre pricrc qui renfermc les

parolcs dufacrifice qu'on faifoir auTemple

jour

duSabb:ir ,

c'eíl: par-Id. qu'on finir. Le foir on

reconrne

laSynagogue,

aprCs les prieres ordi..

n:iircs, aufquelles la commemoracion du Sabbat

eíl: ajoilrée, on lit

erais perfonncs dans le Pema..

teuquc le commencement de

l:a

Setlion de la fe–

m<iine oU l'on entre. Les Juifs ont accoümmé de

manger trois fois pcndant les vingt-quarre heurcs

du Sabbat, la premiere le Vendrcdi <iprC.s la pric–

re du loir ,

les deux aurres le lendcmain la nap–

dcm~tlfant

toUjours

fur

la table pendant ce tems–

l:i.

Lorfque la nuit el\ venue ,

que l'on peuc dé–

couvrir quelquesécoiles ,

ell permisde rccourner

au travail. Commc ils croycnr

qu_o

les ames des

Damnés

de ccux qui font en Purgatoire ne fouf–

frent point pcndanc touc ce jour. ils en prolongenc

Jadurée par leutschantS

par

pricrc. Chacun

Tt1m1Il.

SAB

~ranc

de retour chés Coi , on allumc un Aambeau

ou une lampe ,

le Maitre de

Maifon prenant .

du vin

des Cpiceric.s de bonne odeur , les benit

les Cene pour commencer la femaine avec pla1fir.

benic enfuice

clané du feu dom on ne

s'cíl:

~~ib¡"~~'~ft ~:r~~c&H~~~~~ ~~~fi~~¡t;e,

~~fravria~~

ou Repos.

SABBATHARIENS.

m. Hereciques >inú appellés

de ce qu'ils ne vouloient point admettrc le Jour dll

Seigneur , comme n'érant pas commandé dans

l'E–

criture.

lis tenoient feulcment le Sabbat pour

Sainr,

caufe que Dieu fe rcpofa ce jour-13 ,

qu'il commanda de

garder. On les nommc aulli

SAbbatharifis.

SABBATINE.

Theíe qu'on a appelléeainú, parce

d~~º:e

~;c~~~~e;e

~0~

r~~~:e;~:s';e~~:c~~~f~:

qui

fontd'nne parrie de la logique

de la mo·

rale. C'eíl: auffi le nom d'nne Bulle accordée

Si–

monSroc, en confequence d'une prércnduc vifion

quia été vivemenranaquée par le Ootl:eur de lan–

noi , l'

Abbé

Pirot en a foU<cnu

l:i

verité dans un

manufcrit qui n'a pas encare écé pubhé. Voye-r.

SCAPULA!RE.

SABBAT!QYE. adj. Motqui n"a d"uíagequ'en pulanc

des annécs des anciens Juifs , qui les comptoienc

par femaines. La fepriéme éto1c appcllée

Annt'e

S1tb'1Atit¡11e.

Ces fepr fcm:aines d'années faifoient

~~:f:f~i~~~~!~~~ ~r!fc i~ ~~~~~:"~ri:~;~ d;ª~;

te année les ferviteurs fe rcpofoient érant remis en

liberté ,

on reffüuoit les poífcílions que l'on avoir

achctées. Ainfi les achats qui fe faifoicnr chés les

Juifs n'étoiem que jufqu'i l'année du Jubilé, qui

étoir une année Sabbarique. La tcrre fe repofoir

peodant ccrce mCme année

étoir défendu de

culriver

de la Cerner.

SA:e~~~~·i~e:e~r~~ta~~~ ~~

::&:s

ªd:f~xp~:~~~

qu'onappdleautrement

Chrl1trn1 áe fai111 Je•n,

caufe qu"ils l'honorent particulierement' quoi.

qu'ils foient plusGencilsque Chrériens. lisn'admer·

tcm que

~uacre

S2cremens, qui fonc le B:lptCmc ,

l'Euch:irilhe, l'Ordre

óc

le Mariage. Pour le Bap•

tCmc , ils ne le conferenc jam:iis que le

Dim~nche,

quand mCmc l'enfant íeroir tout prCt

mounr. Ils

n'habitent que des heux voilins des

rivie~es)

cau–

fe qu'ils font perfuadés qn'on ne

ÍS"au~o1c

bapufer

qu'en eau courante.

lis

ne donnenr

p~tnt

~acrc

mcnc

au nom

laS:ainccTrinicé , ma1s le Mm1ílre

fa~~:eªde~~r:fad~~:e~;~~é~n~ ~e~cie~~ Fa~ug~~e:u ;;,~

11om dH Dit11 Se1g1uur, ancim,

ava~t

ht lumitre Ju

monde, 'JHi{f.tif

tOllt ce_91te1IOHJ

(Aifa~u

•.

reoetC

ces mo(S crois fois en b:i1gnanc chaquc

fouo

cnf..tnc.

Dam l'Each:irifhe, ils difcnc qnclques prieres fur

l'hollie qui en f.tue:ivecde laforine détrcmpée

d:uu

du vin &:: de l'huile , fans prononccr

lc-s

paroles de

la.

confecracion '

pour le vio qui fert auffi

A••