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CENT PR/A

cA _ir.c

de

Dios 110

ay

ca.fafu.'t1·te.

3

1',

T

Ratar muy de rayz;

ft

ay ira en

D·ios,o no,es co[a

muy

<J<7ena de

mi arte: quien quifi.e.e leer dcllo en

buen efHlo,lea en Lall:anoio Pirmlia

no vn libro, que eCcriuio a Dot1ato,

d~

Ira

Dei.Au~

os

de mirar,que fe–

gun fan

Agu (hn,

en el

liG. 1

) .capit.

z}.de la ciudad de Dios. La .ira de

Dios

no

es

p aEion

del

animo ., lino

vn indicio ,como fe

da

la

penl

al pe–

c:::ado:porque

Dios

no

Ce-arr~pi~~te

de lo que haze, como vn h-0mGre to

m ado de ira, tenieodo de todas las

~ofas

t an

firmc

el

parecer,

·como

cler

to

el Cabello de muchos ti em

p.os

an–

tes.

A tal

ira

no

ay

cofa, que pueda

fer fuerte.

Ai.ro

[e Oios contra

los

de

Egypto, feglfn

fe dize

en el Exo·

do,capitulo

I).

porque

detimieron,

y ·malcrataron al pueblo de l(rael:no

baflaron

defpues.lc>

S

ca.rr0s, )(

caua–

lleria de Fara-on. L.eemos de

fo~ra

contra los Ifcaelius, quandode{fe.a–

uan las

carne·s.

Numeros.ca.p.16.Ai–

rofe contra

Chore,

y

fos com.p:ui.e–

ros,y

tragolos

la

tierra.

Contra los

q.ue

fe

junta.rattcO.las

hitas

de Moab

fe

airo el

Seno£,

y

dix.o

a.

Moyfen:

Toma

oo,dos Ios.p.rincipalcs.

dd

pue

blo,y

ah~c:!los.Afsimifmo-en

Iofue

c::

:ap.7.fe

aii:o

ton.era. los

hijos

de H–

t'ael,por

el

pe·cado

de

Achan.

E11ojo

Ce contra

Oz~,

que

coco!al

arca.del

Seii

~r.Lo

mifrno con S·alomon, por

que

fe.aparto.de

fo

feruicio,yen fin,

qw:

q.Ca

fucrte

huuo

pMa

d

ctilu•

uio

general en los ticmpos de

Noc,.

de <Nien dixo la Sybila·,

comolo

~.~'l:;mo~g ~!!

Y.!

PP.i~~!2 ~ .t~

4e.

el

libro.de

Ira

Dei •.Defie mod'o;

Viniendo l"

i>'4

gr411de

en

figlos J>ltimoi

.Al

mundop~rtm4z..,los

m.indamic.nto1

de Dios

afs1

declaro

a las

ciudades.,

ya

rodos Los

qr1e

viuen en

el

Or

be,

gue el. m:tr

cubrio-la·stierras,rebet4ndl

elgeneral dilsmio de /4s aguas.

Y

que

efto Ce hiz-o por la indiinacio

de Dios contra los inj

uflos,para

quc

f~-~~abaff-e

la malicia de los hombres1

de

·1a

mifma manera efla Sybila

Cu.

mea

~en

los

Ii bros ·que

fe

gu~rdarort

defpues ea R,oma,

ad~no,

comofe

ha de quc:: mat el mun

do: porq

ue

Ja

maldad,

y

la crueldad-de los

<i

Ile

v~

uenif.e pietda. di.z;e afsi:

En;onflts,Dios

no

ap!dctWJfu

ir11;

a11ce-s

/a, agrauarii

de

tal

mdner11#

<JUe

dif/ruya el linage de

/os

hombres.;

:J

abra[e

c.on·

hog.(4et:as todo el mundo.

j

La mifma S-ybila

pon.e

luego otrdJ

muchos verCos, en. como

deuen

los

hambres conu.ertirfe,

y

aplacar efla

gra.n~e

ira

de

Dio£.

Ay

tautos

exein

plos e-n la

£a

grada

efcrfoura,

prind•

p~limenw

e.n los libros d-e Los Reyes,

y

Paralipom.e:oo,n . Afsimifmo

en

c:l

'fe£h.mcto

nue-uoe,n

Jas

par;ibolias,

.Yen otras partes., no menos

en

cl

Apocalypli

capituJo.

u.

Quado

los

Reyes de Ia cicrra,

y

los P.riit;cipes,

por muy poderoro-s

y

fu-ertes

q

Con,

Ci:aen,di21.H:do

a los

mo.tes,

y

piedra~

Caed·fob1e

nofoeros,y e{co.odedrn:n

de Ia p.refencia

del que

e-!la

aflenca•

ao

e..i1

cl

trono,y

de la

iradeJ.Corde~

ro.Qll-e

bien

q.ueda conocid'o,

q

a•ill~

~P~a~a.x~ f~~!~~'~

que1':

.

A\:'!I"