4000000015

sobre las Teologfas Nacionales.

,, a

Dios Naturaleza, Fato ,

Fortuna , to–

" dos son nombres divinos, cuyo uso se

exer–

" ce segun el arbitrio de quien le invoca ."

Pone tambien nuestro Filosofo exemplo en

Jas

virtudes del animo ' que solo denotan un mis–

mo animo , no muchos.

La justicia , dice,

" la

probidad , la prudencia , la fortaleza ,

" la frugalidad ' son dotes del animo : si al–

,, guna de escas te agrada' el animo en quien

'' residen , es quien te a

grada (

1)."

De mo-

C 4

do,

(1)

Qurecumque voles illi nomina proprie aptabis , vim ali·

quam etfectumque crelestium rerum continentia. Tot appella·

tiones ejus possunt esse, quot munera. Hunc

Liberum pa·

trem ,

Herculem , ac Mercurium nostri putant. Liberum

patrem :· quia omnium parens sit , quod ab eo primum inven–

ta seminum vis est, consultura per voluptatem. Herculem:

quia vis ejus invicta sit , quandoque Jassata fuerit . operibus

editis, in igoem recessura. Mercurium : quia ratio penes

il–

lum est, numerusque,

ordo ,

scientia. Quocumque te

flexeris , ibi illum videbis occurrentem tibi nihil ab i!Jo va–

cat: opus suum ipse implet. Ergo nihil agis ingratissime mor..

taliul!l , qui te negas Deo debere , sed naturre , quia nee na–

tura sine Deo est, nee Deus sine natura : sed idem est utrum·

que , nee distat. Officium si quod

Seneca acce.pisses, An–

nreo te diceres debere , vel Luci.o : non creditorem mutares,

sed nomen ; quoniam sive prrenomen ejus , sive nomen dixis–

ses ,

sive

cognomen , idem tamen ille esset. Sic hunc natu–

ram voca , fatum, fortunam; omnia ejusdem Dei nomina sunt,

varie utentis sua potestate. Et justitia , probitas , prudentia,

fortitudo , frugalitas, unius animi bona sunt : quidquid ho–

rum tibi placuit, animus placet.

Seneca de Beneffriis, c.