4000000010

85 / 792

DIVERSES DÉFIN,TIONS. Jugement.' '-17
de la lumiere, contient toujours fept cou_leurs primitives ;
qµe toute portion quelconque de cette maffe de la lumiere,
dardée fur un corps impénétrable a fes molécules , fe
réfléchit toujours & paMOUt fous Uñ angle égal aceltü de
fon incidence: parce qu'üne foule d'experiences & d'oq_fer–
vations, faites en différentes contrées, fur différente~ por-
, tions de la matiere lumineuf~, nous ont découvert ces
propriétés de la lumiere. Ce Jugement a pour bafe, le
témoignage ou des f<:;ns ·ou1 des hommes; & c'eíl ce qu'orl
l]Omme le Jugement d' analvgie, dans lequel on juge dlJ Tout
par la par~ie , & fur: lequel eíl: fondée prefque toure ia
Phy~que. _ , . ·. . .
_ Amíi un Jugement d analogie , e!l un Jugement que l'on
porte fur une chofe ; a caufe ele la reífemblance emiere &·
complette qu'elle a avec une a11tre cl10fe de meme ,
~ de meme efpece, que l'on. connoit bien._
.Do UTE, VR.AISEMHLANCE, PROH.AHILITÉ, 0PIÑION,
·ERREUR, PRÉJUGÉ. ' .
:. 101.
1DÉFINITIO; l. Le Dome eíl: une fofpeníion réfléchie.
ele l'efprit-, balance entre Je pour & le contre ~ dan·s
Ún jugeme poner , dans un parti a prenclre•.
Le doute eft pofztif, s'il nait d'une égalité de raifons de
part & d'autre. Le doute eíl: n/~aeif, s'il eíl: fon dé fur Uil
é,gal défant de taifo-ns p,our l'un & pour l'autre parti.
Ce n'eíl: pas un petit en g_enre de fcience & de
conduire , de favoir do ropos. L'Ignorant & l'Im--
. prudent n~ de rien : parce qu'ils manquent de
lumiere & ion. Le Sceptique ou le Pyrrhonien
doute de tour : parce qu'il veut fottement fermer les y~u:x:
a toute ,Iumiere. ,1
Le Doute méthodique de Defcartes , · confiíl:oit a refufer
fon fuffrage & fon acquiefcement ... aux véri'tés re~ues &
reconnues pour certaines; jufqu'a ce qu'elles lui f1,1ífent
coníl:atées par des raifpns convaincantes & démoníl:ratives
en leur genre. Douter ainfi , ce n'e!l point etre· Pyrrhonien,
c'e!l etre Philofophe : ce n'eíl: point épranler la Cenitude '
humaine, c'eíl: la confolid~r. ·
~ L'Oppofé du doute, c'eíl la certitude, dont nous montre;.·
rons & la nature, & les fources, & les fondemens, dáns
tout le Traité foivant.
' _103. DÉFINITWN 11. La Vraifemblanc-e & ilité
()nt trop de rapport & trop d'affinité, pour etr'e
'féparées l'une ele l'autre.
~º. L.a ~aif.emblanc~ e~ ¡¡n_e gra&d_e apearenc~ de vérité ,·