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on que (obferve dans ce trian~i~ ideal, e_{i l'effence de. c~t

objet

meraphyfique,

de ce tnangI~

trace

dans mon

1dée-

abítraite.

·

'/i.sSE.NCE PHYSIQUE

ET EsSENCE

MÉT.A

_PHYSIQ.VE

'.

D'VNE M$ME ET VNIQU~ CHOSE.

63.

EX'.PLICATION.

L'Eífence des chofes, connue ou incon~

nue,

fe

divife en eífence phyfi.que

&

en eífence métaphyque :

a

raifon

du différent état

ÍOU$

lequel peu\'ent, etre

envifagé5

les coníl:itutifs

inrrinfeques

&

eífentiels d'un meme etre\,

· exiíl:~nt ou

fimplement _

poffible.

_Iº. Veífence ' d'un _étre,

~íl:

appellée

Effence phyfique;

quand les confüturi(s· eífentiels de C€t et~e·, font- env~fagés

tels

qu'ils

fom en eux-memes, fans aucune abfrracri-on. Par

exemple, un corps organifé

&

une ame fpirituelle forment

par

leür'

union ,-

l'effence

phyfique de l'homme , exiíhnt

ou

poffi.ble.

De

meme_

trois angles

&

crois cotés

forment

l'eífence

phyíique

du criangle, exi{lant ou poffible.

Ilº. L'efience d'un etre, eíl: appellée

Fj[ence métaphy.fique;

quand les

confütutifs

effentiels

de ce~ etre ,

font

envifagés

clans un

etat

d'abfüaétion , íous-les idées de propriétés géné–

riques & différemielles. Par exemple ., la capacité d'avoir ,.

clépern damméfrt

des organes,

&

des fenfacions qui le

confon-

/ dent

avec

la

arme , &

des, raifon.nemens qui - le diíl:ingtient

de la bruce , forme

l'eífence mét.iphyíique de l'homme,

exiíl:ant

ou poílible.

_

_

p

o;s s

I

B

J

f.

I TÉ D

E

s e

H

o s

E

s.

"'· 64.

DÉI~INlTION:.

On nomme

Poffible,

tout ce qui eíl:

capable d'exifürn~e. Par cxemple, Dieu efi poffible =-parce

qH'il

a ,

&

que par-la ínéme

il

peur a-yoir , une exiíl:ence.,

~ternelie

&

eíferit_ielle. Tous les etres creés font poffibles

:

parce qu'ils

@~t,

&

que

par-la

meme ils peuvent avoir,.

une

exifrence

-conting

ente &

accidentelÍe.

Tous

les hom-–

mes intelligibles , qu.i

exi.íl:

eront

tin

jour , ou

qui exifre-- '

rnient s'il plaifo~t au

Créateu

r de les rendre exiftans, font

_poffibles : parce

qu'ils font capables de recevoir , par l'ac–

tion créatrice du 'Tout-puiíiant, l'exifience .qu'ils ~'ont pas.

On con~oit _pa,r-la .ce qué l'on doit nommer

lmpojfible;

" favoir , tout ce

q~1i

efr incápable d'exiíl:ence.

:

• 1~. La

PojJibi:lité d'un étre

quelc.onque,

eíl:

ce qui Je ren_d

mtrmféquement

&

fqrmellemerit poffihle ou capable

d'exif-,

tence:

comme

!'J.tnpo:ffibdité

d'un

étre

quekopque

efr ce qui

-le

rend intrinféquement

&

formelle'ment

impoffible

ou inca–

pable d'exiíl:ence.

·

11~>. Mais

il

faut fQigneufement diíl:inguer

id

la-

Poffe~

D

iij

'-