'FÉMOIGNAGP:· DE-S
HoMMts:
par la Source incréée de toute vérité, ainfi que nous 1'avons
fnffifamment fait voir
&
{emir dans notre Philofophie de la
Religion;
&
que d'une telle Source ne peut évidemment
ríen émaner qui
foit faux,
ou douteux.
,
IIIº.
On ne
doir
point cr-oire indifünB:ement
a
tous
les
Faits
infolites
&
miraculenx,
qui
font
rapporcés dans.
l'Hi(loire
Eccléfiaflique
, dans
les
dijférentes Légendes,
dans
les
,l~fféren–
tes Vies des Saints :
parce que ces faits infolites
&
miracu:..
leux , quoique poffibles en eux-memes , quoique confor–
mes
a
cet
O idre
fumatztrel de chafes
par
ou
la
Providence
divine r égit
la
Religion , ne
font
pas toujours fuffifamment
notoi·res , fuffifamment feníibles , foffifamment attefies
&
confiatés , pour mériter
une
abfolue créance.
Ainfi , parmi les Faits infolites
&
miraculeux qui font
ra¡w
portés dans l'Hiíloire Eccléúaíl:ique, dans les différentes Lé–
gendes, dans les difféi:entes
Vies des Sainrs : il faut renir
pour certains,
_ccux qui
íont
attefiés
& '
coníl:arés par des
témoignages en
tour
p0int convaincans
&
perfuafifs ;
pou,
vraifemblables ,
ceux qni
font
rappor és
&
arrefiés pai; des
témoignages refpeEtafules, dont l'autorité eíl: aíTez
grave
pour
clonner une
grande
appare-nce de
vérité, fans
etre a{fez
grave
pour donner une entiere certitnde;
pour douteux,
ceux qui
ne
font
rapportés
&
a tteíl:és
que
par
des témoignages équi–
voques,
apocryphes , fufp eél:s ;
pour
fabuleux
, ceux qui ne
paroiífent avoir aucu ne --d efiination digne du
Sage
Auteur de
la N ature
&
de
la Religion
i
&
dont aucnne preuve folide
n'e coníl:ate l'exiílence
&
la réal ité.
IVº.
On
doit bien moins croire encore
a
certains Faits
infolites
&
miracul eux, qu'attribuent au Paganifme quel·
qnes hifioires p r.ofa nes , tellcs que l'Hifioire Romaine
de
Tite-Live, par e xemple : parce que ces faits
infolites
&
miraculeux
ne
font
arteíl:és par
aucun Auteur contemporain
qui en ait
é té témoin, par
aucun ancien monument qui en
ait aífuré
&
fix é la mémoire;
&
que d'ailleurs ces fairs iafo•
lites
&
miracul e ux ne paroiífent
avoir aucune
deíl:ination
digne du
fage
Aur
7
ur
de
la
Nature
&
~e la Religion '. lequel
n~a
cevtainement
1amais voulu
autonfer par
des
M1racles,
les
delires ,
les abfurdités, les vices d'une religion
idola-–
trique.
394.
REMARQUE
L
Quelques anciens hiíloriens, ainíi
que
quelques hiíl:ori,ens modernes, on_r p~ché par un .
e_x:J~
de Crédulité;
en inferant dans leurs
h1íl:01res ,
fans crmque
&
fans jugement, certains
Contes popuÍfÚres,
qu'une
criti–
que éclairée
&
judicieufe en auroit
du
exclnre ,
qu'un~
critique éclairée
&
judicieufe n e fauroit
y
adopter : parce