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'FÉMOIGNAGP:· DE-S

HoMMts:

par la Source incréée de toute vérité, ainfi que nous 1'avons

fnffifamment fait voir

&

{emir dans notre Philofophie de la

Religion;

&

que d'une telle Source ne peut évidemment

ríen émaner qui

foit faux,

ou douteux.

,

IIIº.

On ne

doir

point cr-oire indifünB:ement

a

tous

les

Faits

infolites

&

miraculenx,

qui

font

rapporcés dans.

l'Hi(loire

Eccléfiaflique

, dans

les

dijférentes Légendes,

dans

les

,l~fféren–

tes Vies des Saints :

parce que ces faits infolites

&

miracu:..

leux , quoique poffibles en eux-memes , quoique confor–

mes

a

cet

O idre

fumatztrel de chafes

par

ou

la

Providence

divine r égit

la

Religion , ne

font

pas toujours fuffifamment

notoi·res , fuffifamment feníibles , foffifamment attefies

&

confiatés , pour mériter

une

abfolue créance.

Ainfi , parmi les Faits infolites

&

miraculeux qui font

ra¡w

portés dans l'Hiíloire Eccléúaíl:ique, dans les différentes Lé–

gendes, dans les difféi:entes

Vies des Sainrs : il faut renir

pour certains,

_ccux qui

íont

attefiés

& '

coníl:arés par des

témoignages en

tour

p0int convaincans

&

perfuafifs ;

pou,

vraifemblables ,

ceux qni

font

rappor és

&

arrefiés pai; des

témoignages refpeEtafules, dont l'autorité eíl: aíTez

grave

pour

clonner une

grande

appare-nce de

vérité, fans

etre a{fez

grave

pour donner une entiere certitnde;

pour douteux,

ceux qui

ne

font

rapportés

&

a tteíl:és

que

par

des témoignages équi–

voques,

apocryphes , fufp eél:s ;

pour

fabuleux

, ceux qui ne

paroiífent avoir aucu ne --d efiination digne du

Sage

Auteur de

la N ature

&

de

la Religion

i

&

dont aucnne preuve folide

n'e coníl:ate l'exiílence

&

la réal ité.

IVº.

On

doit bien moins croire encore

a

certains Faits

infolites

&

miracul eux, qu'attribuent au Paganifme quel·

qnes hifioires p r.ofa nes , tellcs que l'Hifioire Romaine

de

Tite-Live, par e xemple : parce que ces faits

infolites

&

miraculeux

ne

font

arteíl:és par

aucun Auteur contemporain

qui en ait

é té témoin, par

aucun ancien monument qui en

ait aífuré

&

fix é la mémoire;

&

que d'ailleurs ces fairs iafo•

lites

&

miracul e ux ne paroiífent

avoir aucune

deíl:ination

digne du

fage

Aur

7

ur

de

la

Nature

&

~e la Religion '. lequel

n~a

cevtainement

1amais voulu

autonfer par

des

M1racles,

les

delires ,

les abfurdités, les vices d'une religion

idola-–

trique.

394.

REMARQUE

L

Quelques anciens hiíloriens, ainíi

que

quelques hiíl:ori,ens modernes, on_r p~ché par un .

e_x:J~

de Crédulité;

en inferant dans leurs

h1íl:01res ,

fans crmque

&

fans jugement, certains

Contes popuÍfÚres,

qu'une

criti–

que éclairée

&

judicieufe en auroit

du

exclnre ,

qu'un~

critique éclairée

&

judicieufe n e fauroit

y

adopter : parce