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TÉMOIGNAGE DES HOMME~:

fophie

&

de toute faine Théologie,

a

la· nature de cet Etre

adorable. Done les miracles répugnent: puifqu'ils

ne

peu•.

vent pas erre produits par eux.memes;

&

que la caufe qu'on

leur attribue, ne fauroit le-s produire. Done il n'y eut jamai~

de vrais miracles , dans la Narnre. Done la eroyanee .aux

miracles, eíl une croyanee déraif<;mnable

&

anri-philofo~

phique.

·

"'

\

· RÉPONSE.

Croire aux Miracles, e'eíl croire

a

des

Faits

furnat~rels,

qui ne répugnent, pas _plus en eux memes,

que

les fa1ts fimplemcnt naturels;

&

dont l'exiflence peut etre

1

attefiée

&

eonflatée par le témoignage

&

des Sens

&

des

Hommes , tout de méme que peur l'etre l'exiílence des faits–

finwlement naturels : comme nous l'avons deja plus que

fuffifamment fait voir

&

fentir.

Ainfi

la croyance au:x, mira•

des, ne peut parni'tre ami-philofophique,

qu'a

des efprits

qui fe font fait des idees ami-philofophiqucs des chofes.

(392).

. Le raifonnement que l'on fait ic~ contre la

Poffibilité des

miracles,

&

que l'on fonde for l'elfen'tielle immutabilité

de

Dieu , par qui feul ils peuvent erre opérés ,

eíl:· un

raifen–

nement

en tom

point gauche, frivole, ruineux: puifo¡ue ce

·raifonnctmenr fuppofe que l'interruption accidenrelle d'une

Loi générale de

la

Nature , entraine dans Dieµ, une inconf–

tance, un changemenr de deífein

&

de volonté ;

&

qu'il

eíl évident qu'une telle interruption

n'ea.traine

rien de fem–

blable

dans

Dieu.

1°.

L'Auteur de la _Nature , dans fes detTeins éternels

&

immuables comme lui, a décerné

~

determiné

a

la fois,

avant l'exifience des tems

&

des chofes, par un aél:e libre

&

immuable de

fa.

volonté fupreme,

&

l'Ordre général

&

commun

de·la Nature;

&

l'interruption particuliere de cet

0rdre

général

-&

commun

de

la

Nature , pour telle eirconfiance de

terns

&

de chofes.

Par exemple, il a voulu

&

décerné , de toute ét~rnité,

que le Globe terrefire, en roulant uniformémenr amour

de

fon centre

&

de fon axe en vingr-qqaire heures de tems ,

qu'i

font un jour , expofat fucceffivement fes différente!;

contrées

a

la

vivifiante lumiere

du

Soleil :

&

que cette révo–

lution journaliere du globe terrefire amour de fon centre

&

de fon axe,

ffa

interrompue

&

fufpendue pour environ

vingt-quatre heures' dans telle circoníl:ance

de

tems

&

de

chofes

~

a

la priere

de

fon

faint

ferviteur Jofoé, le défen–

íeur

&

le vengeur

de

la Nation par lui fpécialemem favo-

·rifée

&

chérie .

·

Ilº. La volonté qni decema

l'Ordre géniral

f/

c'ommun

dans

~

mouvement journaliei:

d~

la Terre ,

&

la volonté qui