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CU CO m TORIOO
Ci.1'*C , en ~· to a su cc pc1on dE!t undo. por
tin T"' Jimno i.ngenuo y par.a.. el cual to o lo Que testimo
niah 1os ~tido.s e6 evidente. Porque 1a. umirada"
del lndio. :r no ~ del ind10. ino de cua.lQuier hom–
bre que se en.frenta. oon est& ti~rra plasmadora. ..,,. ba1·b:i–
ra de las entradas de los Andes. la. perspectiva. del muu–
dO es realid&d empinca. ~tim.ulo sensoriaJ. idea obje"'
Uva y hast.a. d.lrlase ~tll, que conoeptu6 trascendente,
en el mundo de los valores como en el inscripU> den–
tn> del espacio geogri.fioo. A:ta.huallpa decia al padre
Valverde, en aqueJ hist6rioo encuentro de Cajamarca,
que mlentras el <llos que le J)redicaba era. invisible, el
801, di06 de America, ~baa 18 VlSta, ref1ejandose mag–
ni:fieo sobre el ca.tnpo. Y si mas all8. <i'el pa.1saje –
ttvo existen fuerza6 morales, enticlades rnii:;terlosas, co
mo Wirakoclfa., Pachacamak. Mam.apacha.. etce~ra para
com~nderlas han de ser reducidas ll e~riencia.. a.
tiCW"a .mhopomorfica: a.<>i iiea grotescatk1enl:.ae .Plasm da.".
EL 1. D 0 E IG o._
111. apego a ta rea.lidad, a. 10& que sus sentidos
Je proporcionan, es caracterlstica. que el indJo exhibe
en mis creenci&s religiosas, como en parte apreciabili·
snne. de su arle.
Su mundo re1igioso es hoy extra.iia fuirtion de la
eteencia.s de SUS mayores y las que le impUSO la conquista
espa.:dola (1imina 48) por los misioneroo, que comple~.ron
la obra. de los guerreros.
Hoy, oomo haee mil afios, cree en sus anlm.ales sa–
srados, cenitores de au "qllu", padres de su pr<>g> nie.
a n
oomo cl pum _ tigtilla tie 1 Anft
· ondor. y les ftnd_ leite.5ia . OOmo h
profun& re' rei la por las a1tQ.5 fl:}ros ancimos
Apu. . p0r la f\te.rites, las canad . lot; 1 ga !': q
µor conytil.t;iones suffidas J'.J(>r l CMt.r te tt , Of
ro tro inquiet.ante; por .sus a.paehetas, ~n la que anti–
guamente adoraba a sus idolos, po:r las tumb {hua–
cas) de sus maYotes. A esos ~ d nalura.leza l
da preemli1encia, vuelc& en ellos su propio pequefio
mundo interior. Ies imprlltle poder sufitiente pa.1·a. apo–
C1erarse de su destino. Por otro su lgnorancia lo
haoe terriblemente supersticioso, y ha. cteado en su
n-0 1a extrafla. .floracton de "la.lkas'' Y curandero& que
por ensaJ.mo.s y e!f(:tra.f'Uls pnictiea.s a.uyt¥l'ltafi al ~pfritu
inaJo, al temtdo ''stipay". a. la. ettfenne~d pell~.
devuclven al sujeto la pa.z a1tarada. por a}3una ag~sion del
meciio.
con res~to a la tell«!6n cat6liea. comb ESPana 13
biipuso 0011 mis te ·im $1 fl\le pusiera en la. oonqUi..u
tie los innllftrefables bleiies ma.teriales que ~ o~reclera
fiJ Peru, testUta. que no hay pueblo de la Sierra. penia.n ,
ttor pequefio que sea, qtie no tuent.e con un.a. i~lesia y un
cura Cltmina. 4:9); e ig1esa y cur&, jllhtos, da.n la. t6'r
ntca de Ia Vida irtdirena.
t>entro del temPIO cristiatib, el iftdi6 pone todo S'll
fervor en las lrnagenes de v~nes y sa.ntoo, princl–
palm.ente del pa.tr611 o la pa.trona. de su pueblo. 1!'!11 sUt
oraci~ les habla como a seres ai:ilirUldos: no 1~ con·
cibe en otra forma; y las mistnas itn&genes heebas por
tnd•ios o mestizos, en sus rasgos .tisonomioos y h&.')ta, en
el color de la piel sombreada por el humo die 106 4Vtios,