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CO

HISTORI..,

dores segundo5 ' alguad.k.>.

&.

l~

obrd.S de 'l'rimbO..,

Baudin

1

cunow y

otros tratadistas

que

se

cit.an

en

Ja.,

nota. bibliogri.fica que

finaliza.

&--ta.

brevislma exposici6n.,

podran encontrar amplia noticia quienes se

intere.sen

por

esta

y

otras

fases

ael problems

indigena peruano, que

comprcnde a su vez el del hombre

de

los Andes

de

tod<>

el Continente

1

desde Chile hast.a Mexico.

ORMA ' CONSUETUDINAltlAS Y DE COOPEltACIO ..

INDIGEN EN MATEBIA. AGBOPECUABIA

Julio M.

Delgado

A., en

~u

interesantJshna.

O\wa

'"Folklore

1

Apun.tes

para

la

SociOlogia.

Indiooena",

trae

sobre el

t.eina

que explanamos. en este estadio

laS

capt.a.·

ciones

de

que.

a.

continuaciOn, damos

una:

sintes:lst

Sirvina.cuy -

Se

llama

Sirvinae117,

a

1'

epoca

de

prueba anterior al matrimonio.

SegU:n

esta. instituci6n

el

varon

y

la

mujer indigenas,

1

alguna.s veces los cholos

y

mestizos, hacen

vida

marital

fuera de

matrimon.io

, por espaeio

de

uno o

dos

a.nos.

Como

la

culminaci6n de

la.

pretensa reviste multitud de

f<>rmas o ceremonias, este estado es

licit;o

ante el oon–

.sensus sooial indfgena.. Por

oo;n.siguiente,

es \Ula verda–

dera. instituci6n en concordancia con la

vida

~~pe(maria

del aborigen.

~

por esto que,

al

dia.

sig'U.iente del

s:imulacro de ra.pto, se

le

ve

a.

la

mujer en

las

labOres

cot.idianas

del

campo, ya en

la.

siembra

bajo

el

ttta.p1e

<chaquit.aclla.>,

ya

en el escarbe

(allay), ya

en

el

des–

bierbe

<k.corat>,

ora. carga.ndo tercios

de

trigo o maiz

la

era o tenclal, ora conduciendo chi.cha..

y

merienda

al

siti<>

donde trabaja el marido, o en el

,pastoreo

de

la.s

1'veJas, llamas

y

alpacas,

seglln .sean

1os

luga.res; esto es.

'n

la.

casi

totalid&d

de

las labores

agro-pecu.a.rias.

. La.

mutualidad indigenn

~

representada

por

t;r~s

hlh"t.itUC10ne::>

1

;:jCgin-..roen

r.e

agrarie-

de la

epoca.

inc

mbakar.

. . .

pen•ivien~

Gel

co~'isn.o

: el

· . et

1

y

e1

Aine -

Clmc;j:\te

da.Cim

&

~ ~·.

o

ta

taci6n

de

un

senicio

personal

a.

ca.m.bio

de ser

devuelt&..

la

casa.

~.,el

servicio en

igualdad.

de

~unstanclas.

El

voeaiblo no tiene

una.

t;raduccion

prec:isa. al easteDano.

TaJ

' vez sigilificaria.

yuda,

cooperacion

o

aq,uello

que .

d~

de'YOlverse.

Ha

Iuga.r

est.a,

imtitueion en

todo

tramjo

~

oenga. el

indio

o en sucesos trascendenta.les

de

su

vi®

<matrimonio. defunci6n).

cuando

el

aine

implica.

la

da·

ci6n

de

una.

cosa. consiste en

ne~

coca, licor,

ebiehil:

vela.s.

&egUn

sea el suoeso.

msta

:imtituciOn se

acerca

aJ

~stamo,

cuando

el

ob~tb

es

una.

eosa.;

pe.1'0

no

es-es–

trictamente

hablandO-oomo

en el mutuo,

la.

devoludOD

de

igual

especie,

sino

que

;la.

devoluci(>.n es otra.

cosa,

~gUn.

el

suoeso en que sea meM.Ster la

a.yuda'. De

aqni

que

sea.

mas

apropia.do

decir que

ftl

una.

cooperaci6n..

Cuando

el

able

~

una

prest.aciOn

personal,

tiene

des

mod.alida.des:

tut.a.pay y minkay.

.

h&apa.1 - El

t.utapa.y

consiste

en

1a

a.yuda

que

presa

un in.Clio

a.

otro en

el trabajo

a.gro-pecu~,

a ,

la.

ma–

drugada

(de

4:

a

5

a.m.) ;

est.a.

m'8 ·generalizada, en

las

Jabores

agrioolaS.

La.

deTI>luei6n ]>l"eeisamente

debe ·

ser

con

el

trabaj.'o:

ya.~

por

la.

misma

persona

a quien se

prest6 el

sen'icio o

por

otni

en

sustitucl6n

de

a.quel:la,.

· Mink.a,. -

li1s

otra.

claae

t1e

cooperacian

que

ctm.Si.st

en

haoerse

reem.plamr

con

otra

Person.a

en-

estos

tr.a.bk

.,

jos,

a

la

cual

pap

quien d.eb16 dnolver el

aine. ·

Malkoy -

LG.

a4quis1cion de

la

personeria.

~h

est.a

l'epre.sentaida. por el

m~lkoy,

-el cua.1 cons-iste

~n

1a

ca:rrera de resistencia efect:uada por indi.€.ciros de

J4:

a

16

afio.'\

de-signa.dos

pl'e-.;kun~nl'f'

:por el

auraea.

del :iyllu