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'cusoo ffISTORICG
Et, JN'D 0 ~.· L AR
Ji'elipc C~io del .Pomar. en 8\1 obra "1..a. Pintura C<i–
loaJaJ." <Escuela cusqueiia), trae entre otraii a:firro.Mio–
:Qe&, aobre el ,\ndio en el arte, la. sigui~nte:
•'El . como artist.a, es ca.paz de prod.ucir s6lo lo
bonito 1 lo facil. No posee esa impreseindible
~el renio crea.dor. del tra arduo y la con.sta:ncia;
es indud.able .que tiene predisposiciones y ta.lento artisU–
oo; pero es inc&pa.z de un esfuerzo bn•~,rado y oonscien •
lie; la paciencia es una de sus c.aracterist leas. pero esta no .
v.a. aeompafiad.a del esfuerzo intelectual y la. iniciativa.
creadora imprescindiblc pa1:a la obra. artistic.a.. Sus gran–
des mon.~tos arquitectonic-os ban sido el ·re.sultado a.e
un esfuerzo lento y col.ectivo; ca.c:$ piedra. a.l ser .'J)O?'–
ta.Ela al edificio que se le destinaba, daba 1uga.r a fiestas,
cargandose entre milla.res de hombres. al oon de flauta.s y
tambortles. Podemos 000ervar est.a misma costumbre
ho,v, en IM faerias agrioo.Ias que reJ.lizan de mejor mo–
do cuandD hay mllsica y bebidas. Si qJieremos buscaa.·
un ejemplo de esfuerzo intelectua.l entre los mismos
amautas, vemos que si exjstieron entre elloo gieniales
acrtmres, :,-u producci6n fue . y casi sienpre .en
eolaboraci6n, mostra.ndonos que el oolectivisrno invadi6
~ las es!eras de sus actividades".
No est.a. en lo clerto. el distinguido f'.SCI'itor indige.nlS..
1a 1 no mell<>S not.able pinoor cuyos 001.ceptos acabamos
de reprodueir. ~ra que el indio es ea.ps.2 de produ–
-etr s61o Jo bcmito <13.mina 52) y esto no es verda.d. Al
nspect.o, dlce UrieJ G4t'Cia, ta.n hondo ha ca.lado
en el alma in~ lo .siguient.e:
·~ a.rte plistioo i.ndio es rudo. baBtO. ~Po1 · que? Aca~
~, porque lo d.eforme tien.e mas energia expresiva y es,
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hast.a. ' .. co..-no iet ~idO. ~ it1greclimte para l~
imtuicion artisti<'.a de nu.e.stros pueblo&. La. du·
ra, el vo~umen anguloso, corresponden mejor que la cur~
va morbid.a. o la. linea gracil, a 1a grandaa ~ mundo
que .se dila.t.a a la vista.".
El a.rte indigena. ea a.nte t:odo colectQio. Ho es indi–
ndual, como el arte europeo; asi que hay que
lo de.sde W1 angulo distinoo, a. como se juzga, el arte
de la cultura occidental. En el rara vez emerge la perso–
, el individuo, el J'O en luga.r del nosotros; pero,
si lo hace, re acusa con ca.racterist.icas de puj~
imaginativa., de <>riginalidad y talento erea.dor1 como en
el caso de Jmm Tcunas Tuiro Tupa., a a.trlbuye
Uriel Garcia. la .f.actura del eele'bre :ptllpito de la. Igle.si.a
de San Blas de CUSCO, fruto del ''tra.bajo a:rduo.. y 13
"consta.ncia," que Cossio del Pomar n.iega al indio. El
indio es cauee, disciplina. 1 ritauo, tan marea.dos, que:
cam. lo han automatizado; y donde hay discl:plina ha de
haber con.sta.ncia. ~ queo se su.stl'aml a la inercta. de
esa disciplina, canscientemente realiza.n obra de teson
y de esfue-rw , oontinuo y bien B6·
lo asi se explica el aport.e indig~ t.a.n -ealioso en el
arte colonial, aporte que hace que 1"06tros de mclios
apa.rezcan en. Una.genes 1 f~ decora.tivas de tem–
plos y pala.cios. y ta.mbien motivos de la. flora y fau=
na tipicas serranas. El utilizar estos ni~tivos pone de
:fresto aguda conciencia. racial, y el ejecuta.rlos me·
ticulosamente, y a pesar de ello con ganancia de tiem–
po. .refleja "constancia''.
Lo que si es cierto es que .el a~ indfpna, tnmcado
por la conquista hi.spana el intpetu cnador que le <
recia personalidad en ipooa, del Inca eg:regio, severo pe–
ro roagnanimo, ha .sufrido gra.n da=>medro en su call~