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R. CÚNEO -VIDA.L
Los ayares del Este
(anti),
del Oeste
(chincha);
d'el Norte
( cunti)
y del lago
(colla);
queremos decir las gentes en cuyas tie–
rras se dan la co'ca, el maíz y el ají, y se extrae la sal, agrupados
alrededor de sus muertos' y presididos por Manco, emprenden la
jornada definitiva hacia la tierra de promisión.
Con todo, a mitad del camino, y al aportar a cierta lader:a -
del cerro de Guanacauri, el Ayar Cachi, esto es el Ayar de la Sal,
interrumpe su marcha
y
se petrifica,
según lo expresa la leyenda
en su lenguaje imaginoso.
Este suceso ha de relacionarse s.egún nosotros, con la presen–
cia de la sal gema en las estratificaciones de aquella ladera de un
cerro de orígen neptuniano, o bien con la instalación de las
mo-
1nias
pertenecientes al dicho aillar de los Cuntis, en alguna de
las grutas frecuentes en aquellos contornos.
Como quiera que sea, el lugar en que aquello ocurrió pasó a
ser desde entonces una de las
pacarinas
:r;everenciadas de la raza.
El
fondo histórico
de todo ello parece ser el siguiente: los
J\.yares agricultore , queremos decir los ayares del maíz, de la
CO<fa y del ají, baja al valle del Guatanay a la fundación preco-
'
nizada por lo· Capacs,
as el de la sal, de extracción montañesa,
se resuelve a permanecer en las alturas que forman un marco
rocalloso al valle del Guatanay, en aptitud de defend r a sus
hermanos labriegos de tierras bajas de las acechanzas de los .ene–
migos que se propusiesen venir en su contra.
Desde aquel preciso instante se perfila en ¡a sociología cuz–
queña la categoría que llamaremos militante de los
cinchis,
u hom–
bres fuertes, a cuyas manos pasará el poder en toda emergencia
de peligro nacional.
Un último esfuerzo de los ayares agricultores dedicados a
menester~s
de paz a orillas del Guatanay, resguardadas sus es–
paldas por sus hermanos los'
cinchis
de las alturas de Guanacauri,
y
quedará fundada la ciudad imperial, y a compás de ello, su
memorable ·civilización.