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EL AYLLU
defensa externa reposa sobre esa base de la
centuria, que no es, por otra parte, más
que un desvío del comunismo hacia la indi–
vidualización atemperada, que no llega
todavía al atómico individualismo de hoy.
Ese desdoblamiento hacia el individua–
lismo político que se observa en la
marca
aymara, y en el colectivismo incaico, fue
reforzado :por la legislación española. Aquel
grupo llamado
estancia
por los españoles,
no es si=no la
marca,
que ha venido sobrevi–
viendo dentro del clan, especialmente en los
ayllus
extensos. En los
ayllus
reducidos la
estancia
se confunde con ellos.
No parece sino que la difusión tribal que
alcanzaron los
ayllus
llegó á tal punto que el
virrey Toledo, en vista de que vivían« dibi–
didos é apartados y tuviesen tierras é aguas,
pastos y las demas necesarias para su conser–
vación
>>,
como declara en la provisión que