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PÓR MANUEL M. D. ' 49
pero más tarde fut-' E' abandonados por
todos l@s fieles ·que desenga.ñados se recon–
ciliaron con S~n
llispntn. sobre el \l}:tuthm'to. - Desde, el
siglo segun.do_, á ct>n:sem1encül! c;I~l bautismo
que corit'.eríam J¿s X@mtauistais, se suscitó
en la IgleS;ia larm1estión sobre la validez de
t'IS.t@ sacrament0 aidmiJüstrado por los he:re–
jes. .Alg'uruts :Igl'.esias de Oriente, princi–
palment'~ las de Asia-Menor y África., lo
rechaza.ron com.o ineficaz; miéntra.s qn~ en
Occidente, primleipalmeEtte en la Iglesia
Romana, era ardmiMdo, Ji.mitáadose á jm–
pone·r ~as manos sabre Jos ba.ati~.arlos poi·
tos herf±\jes, L ~ lvlia-1,1 ªª ;r:~ea:i (Ja,tóli-
ea. Estas • b ~s. opue as ~e oh>ser-.
varon paeifi 'taJ~ te poi· Mg111.n ti.empo;. pe–
ro habiend na~tl> Sain Ci riano; en
varios con.cilios reunide>s e~ Oart01g-o, todo
bautjsmo administ:radC> fuera de Ja Iglesia
Oatólica, el Papa ~am Estéba.:m rep11olí>ó lw
resolució~l <.te esos eoJ.ílciljos y 1.a doctrina
d@ San Cipxiaino; y aitm amenazó eon la ex–
comuni@1;} ái los qae :re~JH>'Vairan el IntntilsmQ.
Esta :vesolttció~ agrió Ios á:lilJ,iritirns; y la c~n~
troversia séguid@. con cahn· arl])•enazaba á 1a
Iglesia con lilll eism1ai nte, cmand<r> ~a
1nuerte de San Est@bam y Sau. Cipdano
principales autores de Ja disputa, vino á.
calmar la efüPves~encia file los 'oartidos.
PesteriormeQte le>s concilios de ..Arles y
Nicea d:ecidie:con que "era vál~do el bautis-
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